佛说放得下宠辱，那便是安详自在－

佛说放得下宠辱，那便是安详自在

　　► 在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见，容易进入死角，产生心理压力，增添身心包袱。转变一个念头，容易使人柳暗花明;转变一个角度，则给思维留一点空间;转变一下思维，就可使人绝处逢生;转变一下心态，就可使人以心转境。我们的命运，就在自己手中!

　　► 大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。

　　► 禅者之所以为禅者，应在于他心如大海般深邃宽广，似秋月般皎洁柔美，像明镜般明亮清纯。所以禅者能两袖一甩，一路清风，踏破山河;仰天一笑，快慰平生;张口即佛，人人都是菩萨;与人为善，天天都是好日子。这就是禅者的境界。心中无佛者，绝对见不到佛，成不了佛。心境还需自己开。

　　► 生命的价值，则在于止恶修善、自利利他。予人方便，满足他人需要者为善;仅对自己有利，而对他人不利者是恶。做任何事，若仅有利于己而无益于人，终将后悔，甚至遗憾终生。唯有能够与人为善，才有永不褪色的安慰。所以，人生只要努力，就是目的，虽然辛苦，还是值得。

　　► 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前;逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅!一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。不以物喜，不以己悲;人到无求才上品，书至浑然方入境。

　　► 能看到别人的错误，是清;能看到自己的错误，是醒;能够承认自己的错误，是坦;能够改正自己的错误，是诚;能够发现自己的优点，是聪;能够发现别人的优点，是明;能够学习别人的优点，是智;能够利用别人的优点，是慧。清醒、坦诚是做人之必须;聪明、智慧是做事之必须。

　　人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。水往低处流，云在天上飘，让一切自然和谐地发生，这就是平常心。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！