净土法门法师：量子力学家说物质是假的，不是真的

   日期:2016/7/5 12:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　「如《宝积经》中，学幻天子说偈赞佛曰：如幻师作幻，自于幻不迷，以知幻虚故，佛观世亦然」，这几句话说得太好了。我们处今天这个世界，要是把这几句话学通了，你一点忧虑都没有了，一丝毫恐惧都没有了。幻师是谁?这一句要清楚，幻师是意念，大乘教里面佛说得太多了，「一切法从心想生」，幻师就是心想。要知道，诸佛与法身菩萨没有心想，他们不是幻师，他没有心想。幻师是有心想的人，都是幻师，自作自受，自己在那里变，自己在那里受用。不是佛菩萨变把戏，佛菩萨不会变，十法界的众生会变把戏。实报庄严土的人，虽然无始无明的习气还在，他也不变把戏了。所以你这个地方要看清楚，不是佛菩萨来变把戏，是我们十法界里面的众生，因为他们有心，一切法从心想生，这心是妄心，他有妄心。妄心是什么?起心动念、分别执着，这是幻师。但是他不知道这是幻，他迷了。实报土里面这些人，实报土跟常寂光土的他们知道，知道你是个幻师，也知道你变的这些幻法，清清楚楚、明明白白。可是这个幻师作幻，自于幻不迷，玩魔术的人他知道，他在变魔术变给别人看的，他不迷，别人迷了他不迷。比喻只能比喻一定的限度，没有办法比喻得恰好，比喻得恰到好处是做不到的。

　　我们现在这个幻师自己也迷了，问题在这个地方，自己迷了，给别人看，别人迷了，自己也迷了。实报土里面这些法身菩萨，常寂光土的诸佛如来，他们丝毫都不迷。所以你迷了，迷是有感，这个感有有心的、有无心的，有有意的、有无意的。虽然是无意的感，佛菩萨也能够接收到，他也能够来现身说法，无尽的慈悲!他知道你的根性，佛菩萨来为你现身说法，你相信，你能够理解，肯跟他学，他就来了;你要不相信、不能理解，他不来。他不需要起心动念，人家是智慧照见，像《心经》上所说的，「观自在菩萨」，法会里面这些大菩萨，他们的能力跟观音菩萨是平等的，没有差别，都是法身大士，他怎么知道的?「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，人家是照见的，像一面镜子一样。像现在的无线电，他能接收，他也能发射，我们众生不管有意无意、有心无心，发射的波他都收到。他一收到，完全明了，自自然然现身，来为我们说法，来教导我们，帮助我们觉悟、帮助我们回头。绝对没有起心动念，起心动念那他就堕落了，他就变成凡夫，凡夫自救都救不了，怎么能救人。

　　「以知幻虚故，佛观世亦然」，如来看这个世间、看十法界依正庄严，就像法身菩萨、诸佛如来观察这个世间是一样的，没有一样东西是真的，没有一样东西是实在的。佛家的真实跟虚妄，它的定义，真，永恒不灭，这是真的，凡是有变化、凡是有生灭的全是假的，都不是真的。佛说这句话我们很不好懂，为什么?真的我们不能理解。佛说这个生灭，不是我们说的这个现象，人出生生到这个世界上，人死亡了，灭了、死了，不是这个意思。诸佛如来、法身菩萨观生灭，是观极其微细的波动现象。这是近代量子科学家给我们透的信息，我们才渐渐懂得佛说这句话的真实义。虽然量子力学家透得不多，只要这一点点我们就有所悟处。量子力学家说物质是假的，不是真的，这个世间根本没有物质这个东西。我们这一根汗毛是物质，一粒沙子是物质，把一粒沙磨成细粉，每一粒细粉还是物质，我们肉眼看得见，怎么能说没有物质存在?这些物质的本质是什么?是意念，念头，许许多多的念头累积在一起，你看到它好像有东西在那里，就看到物质，物质的本质是这个东西。

　　我们通过这个信息，马上就明白佛讲的「一切法从心想生」，物质是从心想生的，立刻让我们回到阿赖耶识，佛在经上给我们讲的阿赖耶识。阿赖耶识的三细相，第一个业相知道了，业相就是波动，就是意念的波动。第二个是转相，转相就是意念。意念从哪里来?意念从波动来的，叫一念不觉，那是第一个波动。由波动、转相才变成境界相，境界相是物质。他这一点，佛法里讲的道理我们就突然明了;以前虽然念，模糊，看古人注解也模糊。所以量子力学对大乘佛法贡献很大，虽然没有说得很清楚，但是它有很多理论，让我们一接触，一想想经上所讲的，马上就明白了。这才知道，眼前所有一切现相，「凡所有相，皆是虚妄」我们能理解了。虽不是证悟，解悟，能解悟你就能看得淡，你就不会再那么执着，知道执着是错误，执着是苦!佛法里面讲八苦交煎，从哪来?执着来的，放下执着，苦就没有了。总的来说，没有一法不是自作自受，这个道理搞清楚、搞明白了，我们在任何环境里头不会怨天尤人了，不会怪人说人家对不起我，不会有这个念头，统统是自作自受;再想到是业因果报，丝毫不爽。

　　所以佛法用六个字，把整个宇宙一切法包括了，它有道理。这六个字是性相、理事、因果，这六个字把世出世间一切法统统说尽了，出不了这六个字。这六个字只有性是真的，除了性之外，性是能生能现，其他全是假的，所生、所现没有一样是真的。所有一切虚幻的根源，佛教的名词称为阿赖耶，这是根源，一切现象是从它发生的，它本身是虚妄的，所以变现出来所有境界统统是虚妄的。真的是「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，佛下面举了个例子，「如露亦如电，应作如是观」。你这样的看法，跟佛的看法一样，佛知佛见，《法华经》上说入佛知见。我们学佛，像这些经文，多念、多听、多看，慢慢的不知不觉就起作用，什么作用?把世间所有一切法看淡了。真看淡了，你就不再那么执着，不会像从前那么严重的执着，执着的念头淡化了，分别的念头淡化了，心愈来愈清净、愈来愈平等、愈来愈跟佛菩萨相应，靠近了，那成佛就不远了。尤其我们遇到净宗法门，我们自己很有信心，真能够一切淡化，往生西方净土，品位就大幅度提升，提升到实报土不是不可能，很有可能。现在时间到了，我们就学习到此地。

　　净土大经解演义(第一一二集)　　2010/8/13　　马来西亚华严讲堂