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 净土法门法师:信仰妄跟真不相应,真与真相应


   日期:2016/7/16 17:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们现在耳熟的,常常听到的,中国古籍可以学,但是裡头有很多糟粕,我们取其精华,捨其糟粕。那这要有选择,为什么?经,这经、史、子、集,经是决定不能改的,一个字也不能改动。为什么?它是精华之精华。我们把看不懂的都算是糟粕,那就完了。

  有人曾经问过我,好像是在一个论坛,我就坐在台上,旁边有个人问我,中国古籍裡头有糟粕吗?我说有。他很奇怪,为什么我说有。他就问我为什么?看不懂的就是糟粕。他就哈哈一笑。

  史裡面可能有,子裡面可能有,集裡面可能有,经是决定没有。为什么?经是谁说的?圣人说的。其他那叁种?贤人说的,君子说的,它不是究竟圆满的智慧。但是经不同,经是真的究竟圆满智慧,佛家讲大彻大悟、明心见性,那就没有糟粕了。我们凡夫见不到,他见到了。

  譬如说大乘经裡面所说的,这整个宇宙从哪来的?《华严经》上讲「唯心所现,唯识所变」。大乘经上常常说的,大家都熟知的,「一切法」,一切法就是整个宇宙,「从心想生」,「相由心生,境随心转」,这些都是讲整个宇宙。这是事实真相,很难理解。我们现在对这些有些概念,有信仰,能够接受不怀疑,多分都是得力于近代量子力学家的报告,被科学证明了,是真的不是假的。

  这些古圣先贤,能说这些话的,在佛门裡说,谁说的?佛说的,明心见性,见性成佛。什么叫佛?明心见性这个人就叫做佛陀。见性之后、成佛之后,你问他东西,他给你说出来,他是从自性流出来的,他没有通过第八识。八识是妄心,自性是真心。换句话,它是真心流出来的,那是精华的精华,决定没有糟粕。

  如果是阿赖耶裡面流出来的,阿赖耶是生灭心,有生有灭,我们讲妄想、念头、分别、执着,这都是妄心。你来问问题,我想想,我再给你解答,这是妄心,不是真心。真心,人家一问随口就答出来,他不必思索,不必去想像,他没有想法,这真心。

  用真心的,在佛教裡称之为佛、菩萨、阿罗汉。阿罗汉用真心,还带了许多妄念在裡头,不完全,不纯;菩萨用真心比阿罗汉纯,比佛还差一等;到佛,真纯的真心,一丝毫夹杂都没有,佛陀。

  本文节录自【2014净土大经科註】295集

 



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