达真堪布：智慧是在人和事中磨练出来的

   日期:2016/8/8 19:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　干旱之地不会生长出莲花。同样，如果你离开了世间，离开了众生，怎么能圆满福德和智慧呢?智慧是在人和事中磨练出来的，它不是一种逃避。在一切境界中，心如如不动，这叫圆满智慧。虽然淤泥特别湿，特别脏，但出于其中的莲花却是那么纯净、美丽。所以，一个真正的大乘菩萨、大乘行者应该在世间，应该在红尘。正如一些古大德所说的“愚人出境不亡心，智者亡心不出境”。一个愚痴的人远离世间，放弃自己的责任和义务，但妄心却没有死。“妄心不死，真心不活。”一个智者，虽然在世间、在红尘，没有出境，但他没有妄想，没有妄心。他已经断除了分别，放下了妄念，这是最根本的。

　　虽然你在寺庙里，身为出家人，但是妄心却没有死，对红尘的贪恋还没有放下，总是东想西想、四处分别，这没有多大意义。你能剃度出家，穿上了三法衣，也是宿世修来福报。但是不能只停留在表面上，应该落实到相续中去。你的相续应该因此而有所变化。剃头发应该是剃除烦恼，穿三法衣应该是相续中具有戒定慧三学的功德。若是暂时没有这些功德，也要争取令自己尽快具足这些功德，表里如一。

　　有的人虽然头发剃得光光的，但是内心的烦恼一点都没有减少，甚至增长了。看到比较顺心顺眼的，就生起贪心了;看到比较不顺心、不顺眼的，就生起嗔恨心了。不应该这样!要知道，身边的众生都是善友，不是恶友，应该提起善念，具足悲心与恭敬心，不应该有贪心、嗔恨心。同修道友应该是善友，应该互相团结与关爱，一定要明确这样的观念和态度。以前在世间的时候，和周围的人是造恶业的伴侣;现在彼此之间应该是修道的伴侣，做善业的伴侣。因为发心变了，自己的心态也应该转变。

　　大家要有正知正见，要以正见去守护自己的三门。“男女众之间不允许接触，甚至不允许看”，这是戒律，也是规定。但若是靠另外的人来控制或看管，就难了。你们都不是孩子。若是小孩子，可以看管，可以打几下、喊几声。你们都是大人了，已经老了，自己应该管好自己，应该保护好自己的戒体，应该保护好自己的相续。作为一个出家人，任何时候都应该对自己有约束，不能随便。

　　若是一位智者，即使是在世间、在红尘里也无所谓。否则，即使是在山上、在寂静处，也无济于事。寂天菩萨在《入行论》里讲，老虎等猛兽虽然是在森林里，在山上，可它还是那么凶恶，那么嗔恨。骏马虽然在闹市中，但它总是很温和，很调柔。

　　即使是在寂静处、在山上，尽管是一个人闭关，若是内心的烦恼没有减少，自己的相续没有调柔，和在世间有什么区别?有些人在山上闭关十年、二十年，一下山就不行了，无恶不作。还有些人先前生起了一个善念，三步一拜到拉萨，也非常不容易;到拉萨以后，把自己的手指也供佛了;但是回来后，却杀盗YIN妄样样都做，死的时候也是很惨的。在朝拜者、上山闭关的人当中，有很多成就者，但是也有这种业际颠倒的人。

　　拿骏马比喻什么?比喻一位智者，一个具有修行的人。他虽然在世间，在红尘，但是他的相续仍然是那么调柔，那么清净。拿老虎比喻什么?有的人虽然在寂静处，在山洞里闭关，但相续没有丝毫变化，一下山就无恶不作。所以，把法融入相续是很重要的。若仅仅是摆样子，在表面上再下功夫，也没有用。

　　我们现在是在寂静处，在这么清净的道场发心出家，穿上了三法衣，觉得很殊胜，觉得自己也很了不起，过两年三年……又业际颠倒了，跑到山下去了，还俗了，又开始造业了。这样没有多大意义，还不如不出家。大家的决心要坚定一点，彻底一点。有的虽然下决心了，但是不彻底、不坚定，总是动摇。“是不是该下山了?”不要这样。在我们目前还没有达到那种自在境界的时候，应该和世间的琐事断绝关系，对这些彻底绝望。如果彻底下决心了，就安稳了。

　　人生其实很短暂，这里有的人很年轻，但很多人离死亡都不太远了。有些年轻人也许觉得自己还年轻，还没经历过什么，感觉出家是不是早了点?不早了!既然下决心了，就彻底点，不要经历这些了。以前说过，没有世间的朋友也没有关系，有正知正见的朋友就行。其实一个人独来独往也挺好。我经常讲，我从七岁出家到现在，真的没有感觉过孤独。

　　出家不是不好，但是必须要放下。心态放下了，出家是一种享受;心态放下了，出家是一种自在。若是心态放不下，出家就不自在了。这里也不自在，那里也不自在;有这个压力，有那个压力;想做这个不行，想做那个也不行。若是有这样的情况，就是发心不到位。发心到位了，一切都到位了。把心态放下了，幸福就在当下，快乐就在当下。

　　能出家是福报，能出家是快乐。大家有没有感觉到自己有福报?大家有没有感觉到快乐?若是没有，说明心态还是没有放下。有的人想得太多了，将来怎么办啊?有病了怎么办啊?老了怎么办啊?这些不用你操心，一切都随缘。若命中有，一定会有;若命中没有，就没有。若是命中没有，你成家生孩子，生了十几个也没有用，病的时候还是没人看，死的时候还是没人管。若是自己命中有这个福报，虽然没有家，没有孩子，但是病的时候，身边的同修道友也许会更热情、周到地照顾你。那时候也许成了上师，弟子们都来抢着伺候你。若是真放下了，真成就了，死了后，连你的尸体都舍不得烧，必须要供起来。这多好啊!