首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->佛教问答

 净觉法师:我们学佛是为了什么?


   日期:2016/8/14 17:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  弟子李磊:净觉师父晚上好,我们学佛是为了什么,了脱生死,家庭事业朋友事事顺?问题2佛弟子要说爱语,那么疑惑来了,爱语,妄语,实话实说,老实人?问题3,佛陀证实了科学未能证实的东西。比如生育预知男女,转世投胎。等等……

  净觉法师:第1个问题,学佛的目的就是了脱生死,佛法的最重要目的,解决生死的根本问题,宇宙事实真相是什么?佛给我们指出来,到底有没有生死,我们要如何了脱,佛用自己的实证用一生修行给我们验证,来证明得到的结论,从古佛到释迦牟尼佛,佛佛道同,都说的是一样的道理,宇宙事实的真相就是:不生不灭。而我们为什么有生死?就是因为贪、嗔、痴、漫、妄想,妄想有生死,妄想有生灭,本性是没有生灭的,宇宙大道规律什么时候有生,什么时候有死?无量劫以来,宇宙规律从来没有变过的,它如如不动的,能生万法,那是宇宙的真相,我们本来的面目。佛就是给我们揭示宇宙事实真相的觉悟者。什么是了脱生死呢?了脱生死的方法是什么?了脱生死,主要是因为我们的妄想,不能找到自己真面目,佛给我们讲什么是真面目,于是才明了我们一直在假相中活着,在假相中流浪生死。我们本来是和宇宙的大道是同体的,我们本来是不会生灭的,如果把这些道理理解了,就是开悟之人,就是知道宇宙事实的真相,不在假相中,然后剩下的就是按照佛说的去做。至于说顺利,佛——事事都如意,因为他了脱生死了,不在假相中。我们为什么有不顺呢?原因就是我们贪婪,很多的贪、嗔、痴、慢。生活中的事情,我们所期盼的这些东西,藕益大师:佛前十不求,不求没病,没有病苦就不能切身感受到身体的幻化无常,你怎么去修这个,你看不到身体是假的,你肯定会贪恋它,所以我们要从真正学佛切身利益出发的时候的话,我们学佛的目的不是为了追求世间的假相,世间你所拥有的一切,你说有多少财富,多少辆小轿车,一样都带不走,甚至身体你都带不走,你带走的都是业力,而这个业力在去牵引我们再去轮回六道,苦不堪言,我们要把这个事情弄明白了。

  什么是爱语?爱语就是你所说的一切话就是最大的爱心的语言,你为了让你的朋友一切众生都能了脱生死,你说任何话都是最慈爱的语言。为什么说妄语呢,比如说,一般在世间赞美爱情是海誓山盟,海枯石烂不变心,梁山伯与祝英台等等,歌颂这些,其实 这些是大妄语,事实上不是这样的,你如果是追求这些东西,佛说了那你可能就变成蝴蝶、孔雀、鸳鸯,你不能真在了脱生死。你一旦堕落畜生道去,你仍然很恩爱,你为了生存下去,你就会任人宰割,何谈什么爱情?在人间也如此,我们正因为没有得到真正的爱情,我们歌颂爱情,其实那样爱情不是真爱,真爱是永恒不变的。你看多少世间虚情假意,即使我们一生得到永远不变的“真”爱,但是爱人她还是离开我们的。所以说是世间幻生幻灭的,佛说的这个不生不灭的宇宙人生真理是永恒的,到哪都是不变的。所以说佛叫大慈大悲,而我们世界所歌颂赞美的语言都是虚情假意都是妄语,从小相信蝴蝶、鸳鸯、千年等一回这些东西,你去追求这些东西,有的撞的头破血流,尤其现在社会,一辈子也不会找到真爱,为什么不会有好的结果呢?我们整个世界都是幻化,都是假相,所以随着人心的越来越叵测,我们生活的世间会越来越苦,更加没有真心,所以这个世界不要去相信,那都是假象,真相是永远不变的。如果是真实的事永远不变的,所以在这块说爱语就是说让众生了脱生死的语言,都叫爱语。当众生在这个世间,贪嗔痴慢疑,吃喝嫖赌,坑蒙拐骗,这些话全都是妄语、全都是邪恶的话。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:净觉法师       学佛)(五明学佛网:净觉法师       学佛)  

 静波法师:如何学佛 

 圣轮法师:念彼观音力 波浪不能没─ 学佛人的「口德」修养 

 果煜法师:破茧而出 发心学佛 

 果煜法师:禅林风雨 1.修学佛法的几个通则 

 果煜法师:一苇过江 附录:十年学佛出家的心路历程 

 果煜法师:一苇过江 修行篇 放下——学佛参禅的不二途径 

 果煜法师:一苇过江 教理篇 青年学佛次第之我见 

 杨云唐居士:学佛十字路口—择法觉支 

 果煜法师:从指月的比喻,看学佛的旨趣 

 沈家桢居士:学佛缘由 

 沈家桢居士:沈家桢自述学佛经过 

 陈兵教授:论出家学佛