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 达真堪布:只要允许空性,一切都可以允许


   日期:2016/8/26 19:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  “我于一念见三世,所有一切人师子”:“人师子”指佛。发愿在一念当中,能面见十方三世一切诸佛。

  “亦常入佛境界中”:时间上是一念中,也即一刹那,没有再短的时间了。在一念当中可以面见一切如来,甚至能进入一切佛的境界中。这是超越的境界,也是不可思议的。想达到这个境界,需要有禅定的功夫,尤其是有出世间的禅定功夫。

  “如幻解脱及威力”:这是出世间的禅定。“如幻如梦”是以梦境、幻相为喻,说明一切显现如幻如梦。为什么呢?因为轮涅一切法都是如幻如梦的,也可以说是染净一切法如幻如梦,“染”就是轮回,“净”就是涅槃。佛法里经常用幻相和梦境做比喻,这些法都是虚妄的、虚假的,是不存在的、不可靠的。“凡所有相,皆是虚妄。”但这些虚妄的法,说没有也有,说虚假也不虚假,要这样理解。

  一说没有,就认为彻底没有了;一说虚假,就觉得一切都是假的。其实是没有而有,假而不假。从诸法的体上讲,都是假的;若是在相上、在作用上讲,还是有的,也不是假的。以幻相、梦境来说明诸法显而无自性,讲的是空性。可以这样说,一切法都是如幻如梦的、虚假的,都是没有的。但不是彻底虚假,不是彻底没有。这个“假”和“不假”不矛盾,这个“没有”和“有”不矛盾。这是以此来说明诸法显而无自性,说明缘起真空的道理。

  一讲如幻如梦,有的人就认为一切都是不存在的,都是假的,所以对生活没有兴趣,对一切也失去信心了。这是错误的理解。为什么这里讲的是“如幻解脱及威力”呢?这是一个不可思议的境界。大乘行者最终的解脱都是如幻如梦的。它是显而无自性的,就是大空性。

  只要允许空性,一切都可以允许。因为是空性,所以在一念中可以现一切劫,在一个极微尘中可以显现一切极微尘数的刹土。一个极微尘里可以显现出一切清净与不清净的刹土,一切清净不清净的刹土都可以纳入在一个微尘里面。在时间上,一刹那中可以显现出一切劫,一切劫可以归回到一个刹那当中。因为是空性,因为是缘起,所以就是这样的。这里讲的是缘起真空的道理。

  都是如幻如梦的,菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。为什么以梦境来做比喻呢?比如,我们晚上做梦,虽然睡在一个很小的屋子里,但是梦境里有山有水,有城市人群,还有很多大象、马等动物。若梦境里所显现的一切都真实存在,这屋子里根本装不下。屋子这么小,但是梦境这么大,若说不存在,这些却显现着;若是存在,在这个小屋里却找不到这些境相。以此来比喻诸法是显而无自性的,即使通过观察也找不到这样一个真实的本体。若说不存在,却都是因缘和合而生,因缘和合而灭,都有不停生灭的轮回,都是不停生灭的一个显现。若说存在,无论是通过入根本慧定观察,还是通过观察量观察,根本找不到它的自性与本体。所以,这些说没有也有,说有也没有。为什么以幻相来做比喻呢?就像我们看电影,在一个小小的屏幕上,可以显现山河、城市人群等,显现千百年的历史。若是说没有也有,因为它确实可以如是地显现。若说有也没有,在屏幕的里里外外都找不到这些。

  之所以用这些比喻,是说明诸法是空性的,是显而无自性的。在那么一个小小的屋子里做梦,或者通过那么一个小小的屏幕看电影,都可以显现那么多不可思议的境相。因为是空性,所以都可以这样显现。

  在一个刹那中,可以显现未来的一切劫;在一个微尘中,可以显现整个极微尘数的刹土。拿幻相和梦境来作比喻,说明诸法的实相、真理,说明不可思议的解脱境界。如果你真正能证入这样的境界,真正能安住于这样的境界中,“威德力”等就全都具足了,什么都可以了。我们看密勒日巴所示现的,自己没有变小,牛角没有变大,他也可以钻到牛角里面去。只有真正进入了这样一个不可思议的解脱境界,才能做到“一念中可以见一切如来,一念中可以入一切佛的境界”。否则,是不可能做到的。

  为什么说“如幻解脱及威力”?幻相、梦境是比喻,是以此来说明诸法显而无自性,讲的是大空性。大乘行者、大乘菩萨进入解脱的境界时,就是如幻如梦的境界,这个时候才能做到这些不可思议的事情,之前做不到。以这样的威力、神通力,让自己证入这样一个如幻如梦般的解脱的境界。这样的威力、神通力是能入;一切佛的境界是所入。靠这个能入,也许就达到了“一念当中见一切如来,一念当中入一切如来的境界。”也许你怀疑自己:不用说过去佛、未来佛,自己连现在佛的境界都很难深入。其实,如果你有这个能力,不分过去佛、现在佛还是未来佛,在一刹那就能入一切如来的境界。

  这里没有讲别的,就是要有证悟空性的智慧,即真正能现量见到诸法的实相。前面讲了,“入”是证悟,就是智慧。现量见到了诸法究竟的实相——一真法界,这叫证悟空性。证悟空性也有相似的证悟空性,但是这里讲的是真正的证悟空性。不是比量见,而是现量见。

  我们发愿在一念中能见一切如来,能入一切如来的境界。而更为重要的是具有“如幻解脱及威力”,即要证悟诸法的实相,证悟空性。如果有这个能力和这样的境界,自自然然就能在一念中见一切如来,自自然然就能在一念中深入一切如来的境界。其实,若是能活在当下,一切都在其中,一切都圆满了。活在当下,也就是返本还源,还到原本的状态、当初的状态。若是还源了,就活在当下了。若能活在当下,一切都OK了。

 



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