极乐世界里的鸟，本质空性并非实有

   日期:2016/9/1 9:03:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【经典原文】复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。——《佛说阿弥陀经》

　　【经文解释】 “复次”，就是再说一个义，一种情况。“舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟”，种种奇妙杂色的鸟。因种种奇妙杂色的鸟其他世界没有，类似娑婆世界的白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽，还有一种共命之鸟，一个身体两个脑壳，就像咱们有的这个双胞胎生的怪胎，因为他们俩的报是同的。这两种鸟在娑婆世界最高的雪山有，人类很少见到，见不到的，说它是众生，非众生，形相相似众生。

　　昼三时，夜三时，他们都在唱歌，和雅之声。但是唱的歌都是法，都是佛法。演什么法?五根、五力、三十七道品，就是八正道、七觉知这一类的法，鸟的音声是在说法。释迦牟尼佛对舍利弗说极乐世界的国土有种种的不同的这些个飞禽，像白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽(这个在我们这一方很少见)，昼夜不停的演唱，演唱的音声都是在说法，让你信正道法，相信佛的教化。这个五根指着有信，有信仰的，相信正道法、助道法，这有信根了。

　　一个一个讲一讲。说我们的五根，五根有了力量了。五根有了力量了，有什么力量?怀疑心没有。听到阿弥陀佛这个法门，乃至听到一切善法能有力量，不动摇，坚信不疑，这个有力量了。“信、进、念、定、慧”这五种产生力量，能破除你疑惑，疑惑都不存在，没有懈怠，常时精进的，不起邪念，正念现前，绝不胡思乱想，念头念念的都是思忆三宝。“信、进、念、定、慧”，精进不懈，产生有定力、有智慧。七觉知，普贤行愿品也有，净行品也有，就是七菩提分，就是择法觉知，精进。择法得有择法眼，要认识法什么是正确的、什么是不正确的，精进不懈怠，欢喜不生烦恼，一切邪觉观不生，舍诸一切邪觉观，能生起定力。

　　这七种就是七菩提。还有八正道，“正道、正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”这八样都是正道。就演的这一些法门，就是这些法门，四念处、四正勤、四如意足。这些飞禽所唱的音声跟所做的音乐的声音，都叫你一天所闻的正法熏修。过去我们讲大乘起信论就是熏习你，你耳朵一听见就这个声音，邪音、杂音是没有的。

　　佛又怕舍利弗怀疑，怀疑什么?这些个鸟都是禽兽，业报所生的。佛就跟舍利弗说：你不要认为这些鸟是罪报所生的。不是的，阿弥陀佛国土没有三恶道，没有这些，怎么会有这些鸟呢?这是佛的化身，佛化现的。“彼佛国土，无三恶道”，哪有畜生道!既没有畜生道，那这些鸟怎么来的?

　　其佛国土，没有恶道之名，哪有实在的小鸟?这都不是的，都是阿弥陀佛化现的，让他们去传扬法，让这个国土的众生一天听到的都是正法。

　　这些都是形容这个极乐国土的殊胜，在弥陀经上释迦牟尼佛赞叹极乐国土殊胜，这里含有劝的意思，这么好的地方你还不去呀!就这样子。劝这个世界的众生，在这个地方受苦，到那个地方享受极乐。在这个世界上有贪瞋痴慢，有些烦恼，极乐世界没有了，三涂六道的苦都没有了。