蔡礼旭：幸福人生讲座（第三集）

   日期:2010/8/25 9:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

幸福人生讲座　　蔡礼旭老师主讲　　（第三集）　　2005/3/18　　澳洲雪梨大学　　档名：52-121-03

　　诸位朋友，大家下午好。我们早上讲到了择偶的问题，因为五伦当中夫妇之伦相当重要，所以《诗经》第一篇才会提到男女，提到夫妇之道。所以「窈窕淑女，君子好逑」，择偶的一个重要条件，是看女子贤不贤德，这个态度也相当重要。刚好有一位朋友他听完课以后就到前面来跟我说，他说：蔡老师，我就是只看漂不漂亮，所以娶了以后，现在夫妻相处出了一些问题。他说不过听完课以后，他确立了一个态度，就是不可以离婚，不离婚，靠自己的德行来转化夫妇的相处，让这个关系往圆满的方向去发展。中国人常说「精诚所至，金石为开」，只要有德行、有智慧，任何的境界都可以把它转化，都可以让它走向圆满的方向。

　　「关雎」里面为什么劝导夫妇之道要用一种鸟类来教导？其实这也是我们老祖宗的智慧，因为成人最重视的、最难放下的是什么？是面子。所以你直接告诉他说，你要对你太太好一点，你这样不对。你直接批评他，他会怎么样？他会恼羞成怒，你管那么多，我家的事。要避开成人的面子，所以用鸟类来譬喻。因为关雎这种鸟类找了一个伴侣以后，终身不换。所以那个意思就是说，鸟都这么忠诚了，我们人可以比不上鸟吗？可以人而不如鸟乎？那听懂的人马上就会自我反省，我可不能连畜生都不如；没听懂的，我们也没跟他结怨。这就是讲话的艺术。为什么《诗经》里面有这么多虫鸣鸟兽的名称？都是用譬喻来点醒人很多重要的做人态度。

　　「关雎」后面的诗提到「参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之」。而这个荇菜是在祭祀祖宗的时候要采撷的植物，这个植物谁去采？都是媳妇去采，这很有含意。当媳妇去采来祭祀祖宗，祖宗在天之灵看到这个媳妇很贤德，他很安慰。所以俗话说娶一个好太太可以旺三代，诸位朋友，娶一个不好的太太，同理可证怎么样？败三代，所以要不要谨慎？要很谨慎。不过像我们这种适婚年龄父母就一直催赶快结婚。我有很多女同学她们都三十出头，也都拉警报了，结果父母就说赶快结婚。她就对她母亲说：你都不幸福，还叫我结婚。她妈妈想一想，对！我自己都不快乐幸福，还叫她结婚。结果母亲停了三十秒钟又对她说，反正你就是赶快结婚就对了。

　　很多家长说，希望他以后孩子快乐就好。快乐就好，听起来标准高不高？好像很低。诸位朋友，你快乐吗？快不快乐？从大家的表情看出来好像不怎么快乐。我们的婚姻要能经营得美满，孩子才会对婚姻有信心，所以这个择偶很重要。那当然我也都被我爷爷催，我爷爷都说都不结婚，看到我就摇头。这个时候年轻人很怕面对长辈，就赶快跑掉了，愈跑长辈愈喜欢唠叨你。我都来者不拒，爷爷这么一讲，我就跟爷爷讲：爷爷，我不是不找，我很认真找。他一听眼睛也瞪得很大，我说我假如找的不好，我们的家族会败三代，所以我要很谨慎。他说：对，对。所以这个抉择重要。

　　而抉择还有哪一些重要？抉择朋友。很多家长都担心现在社会这么乱，我的孩子出去了，不知道会不会遇到坏人。有没有这个担心？这担心有没有用？我们人生好像很多道理都很明白，但是还是继续犯，明明知道担心没有用，还是继续担心，所以要有理智。人的思考不要顺著自己的烦恼，应该顺著智慧，顺著真理。《易经》里面就有讲到「方以类聚，物以群分」，现在的讲法都是「人以类聚，物以群分」，这一句道理告诉我们什么？善的人会跟善的人在一起，恶的人会跟恶的人在一起。所以当我们的孩子是善人，自然引来的是善良的朋友，现在我们要担心的是孩子是不是一个好人，是不是一个善人。我毕业到现在十年了，迈向第十一个年头，这么多年来也没有被人家欺负过。

　　我的侄儿他在两岁多，他的妈妈就开始教他《弟子规》，当他在家门外跟很多孩子一起相处的过程当中，看到孩子打人，看到孩子骂人，这个小孩会拉拉他妈妈说：这个小朋友不可以乱打人，这个小朋友不可以乱骂人。他为什么会判断？当我们用《弟子规》教导他，他知道「入则孝」，孝是善，他知不知道什么是恶？什么是恶？没那么难，不孝是恶。「出则弟」，他知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，他懂得尊敬长辈，敬老尊贤是善，那什么是不善？什么是恶？不尊敬长辈是恶。他知道「置冠服，有定位」，很多生活规矩要有，要排整齐才不会乱，那他也知道不谨是恶。他知道「凡出言，信为先」是善，那知不知道什么是恶？不信。「泛爱众」，爱护众人是善，什么是恶？伤害众人是恶。所以学了经典，学了《弟子规》，他可以善恶分明。当一个人善恶分明，他就会判断好坏，判断什么样的朋友可以接近，什么样的朋友应该敬而远之。

　　我们从这里要了解到，圣贤人讲一句话很有道理，包含了人生一切事物都在其中，「万法因缘所生」。这三个字你搞清楚了，你人生就明白了。我们来看看大自然当中万法因缘所生，所以一棵酪梨的种子是因，它放在这个桌子上能不能生长？不行，因为没有缘。缘是什么？阳光、空气、水、土壤，不结果，无因有缘也不结果。所以交朋友，交到不好的朋友，因在哪？缘在哪？果在哪？我们要看清楚，不然会推断错误。

　　有一个新闻里面报导到，通知他的父母说孩子已经犯了很严重的罪，母亲接到电话说道：绝对不可能是我儿子，一定是同名同姓的。到了警察局，一进去门一打开，在做笔录的是她的儿子。本来是说绝对不是我儿子，一看到是她儿子，说道：都是被那群朋友带坏的。一句话把责任推得一干二净。为什么是她的孩子被朋友带坏，为什么不是其他的孩子被朋友带坏，所以真正的根源在哪？在一个人善恶不分，遇到了恶友，不好的缘才会结恶果。假如他善恶分明，纵使身旁遇到恶人，会不会结恶果？不会，他会敬而远之。我们身旁没有恶人吗？多少都有，我们为什么没被影响？是来自於我们有判断能力。一个人的判断力从哪里开始建立起来？他有理智，有智慧。

　　现在年轻人说只要我喜欢有什么不可以。这样有没有判断力？没有了，他下错判断，下错抉择，谁要负责任？自己。不止自己遭殃，家里的人统统必须去承受，闹得家里鸡犬不宁很多，这是意气用事，而不是用理智、用智慧。一个人的理智跟智慧愈早形成愈好，这样他的人生会愈走愈轻松。假如人生的理智没有建立起来，下错了很多抉择，他人生愈走愈沈重，愈多包袱、愈多后果要收拾。诸位朋友，您现在愈走愈轻松了，还是愈走愈沈重？我们学贵自知，一个人要学习，首先要了解自己的状况，我们才知道从哪里开始转变、开始调整。

　　圣贤教诲断了三代了，不要从我们这里再继续断下去了。所以朋友就提到为什么我们这么积极要推展中国文化，动力来自哪里？我跟朋友提到，我说我是升学主义的产品，让我自己人生小鼻子小眼睛，心量愈来愈小，生活得一点都不痛快、不踏实。这个遗憾我不希望在我的学生身上继续发生，这是一个当老师的良心。我在推展经典，常常学生在读著《弟子规》，读著《孝经》，我听了都会感动得掉眼泪，我二十几岁才开始念，他们比我早十多年。

　　我拿著两本《弟子规》开车开了三个小时去找我一个结拜的大哥，在餐馆里面饭都还没吃，我已经开始一句一句讲给我的结拜大哥听。比方说第一句「父母呼，应勿缓」，诸位朋友，它只是一个动作而已，但是不要小看这句话，影响的面很大。我们来思考一下，现在家长叫孩子：小明。回答是什么？干嘛！我在看电视，你没看到我在玩玩具，别吵。现在有没有：小明。突然有一个小孩走过来：妈妈，有什么事吗？来，有看到这种小孩的举手，拜托通知我一下，他可能是范仲淹转世的，还是颜渊转世，要把他找出来，从小好好培养，才能够承传中国文化。都没有了。虽然只是一个对父母言语的态度，但是它却是一个人对人是否恭敬的根本所在。

　　当一个孩子恭敬心不见了，他的傲慢就来了；当一个孩子恭敬心不见了，他学问想成就都困难。中国的学问「主敬存诚」，诚跟敬跟一个人的本善相应，唯有诚跟敬，这个人的智慧才可以开显，学问才能成就。所以虽然只是对父母一个讲话的态度，却影响甚深。当一个人对父母都不尊敬，对你很恭敬，你相信吗？相不相信？学问重在内化，内化就可以从他的心观察到他的行为。所以对父母不敬对你会敬，一定是别有用心，你口袋里的钱要拿好，不然会减少。所以一句一句影响的面都很大，很深远。

　　我这样一句一句讲给他听，突然讲到一半的时候，我突然很悲伤就哭起来了。诸位朋友，我不是很爱哭，你们不要误会。我确实对人生有很多感受特别强烈，那种惭愧也好，那种感动也好，眼泪止不住。结果我的大哥在旁边一句话也没说，等我哭了比较恢复情绪，他就对我说，他说我听大学教授讲课，也没有人像你讲成这个样子。我接著就告诉他，我说为什么刚刚情绪这么强烈，因为讲到一半突然感觉，假如这些道理小时候有老师肯教给我，那我的人生少走很多冤枉路。而人生走了冤枉路浪费了自己的时间，浪费了自己的青春不打紧，在这个走冤枉路的过程，不知道讲了多少错话，做了多少错事，让关心爱护我们的人内心很痛苦，这是我们无法挽回的，所以这个相当遗憾。人生对父母讲一句忤逆的话，都会造成终身遗憾。因为这个遗憾很强烈，我们不希望我们后代子孙、还有我的学生继续重蹈覆辙，希望他们的理智、智慧赶快建立起来。而《弟子规》是一个人理智的基础，所有做人处事的纲领都含在里面。

　　古代的孩子什么时候学？五、六岁以前学。诸位朋友，古代五、六岁就会的道理，我们现在几岁才会？有一个长者七十岁，在杭州我们有课程，上到第四天，刚好跟我碰到了，长者跟我说人生第一课我七十岁才学，很感慨。所以我们要珍惜这个缘分，让我们的下一代不要再像我们这样。那一天我们到澳华历史博物馆，馆长听了一个半小时的课程，他上台来，他说这些教导孩子的道理，虽然我的孩子已经那么大了，我一定要把它用在我的孙子，还要用在我的曾孙。

　　理智从哪里来？智慧从哪里来？孔夫子说「学而时习之；好学近乎知」，所以智慧必然要从学习开始。那学了就会有智慧吗？学很多就会有智慧吗？不见得，你看博士读了书那么多为什么离婚率特别高？他会不会做人？不见得，所以学习多不代表就有智慧。现在忧郁症的人很多，你有没有看过一个字都不认识的人得忧郁症？很多是看书看一大堆，看到最后脑子都乱了，想东想西的，反而会得忧郁症。所以学习一定要学对东西，因为在这个时代你必然要很会判断，知识积累的速度，每过几年就增加一倍，你看出版品这么多，要看哪一本？要看真理，要看超越时空的经典，你才能证明他讲的话正确。

　　有一本书叫《穷爸爸，富爸爸》，看过这本书的举手，这本书是畅销书。当然一个人会理财是重要的，但是有比理财更重要的东西。有一位母亲买了这个书，她就跟她女儿说：你帮妈妈洗衣服给你三块钱，帮妈妈洗碗给你两块钱，所有的酬劳都给她写好。结果这个母亲说真有效，我女儿从很懒惰马上变得很勤劳，有没有效？中国有一句话大家要记住，「欲速则不达」，你凡事强调快速，保证有副作用，相不相信？你看，现在交男女朋友、结婚，速婚，快一点，速的结果是什么？婚姻当儿戏，造成社会问题，所以这个速要谨慎。吃东西也要快速，速食，吃出什么？慢性病愈来愈严重，有没有？婚姻现在强调快速，这都有相当大的副作用。

　　再来，医学也希望快速，流鼻涕发烧了，马上西药吃下去，鼻涕也不流，烧也退掉了，有没有效？副作用肝跟肾会吃坏掉。听说我们雪梨地方的医院很有医德，不随便开药。其实我小时候去看西医是这样没错，看到我发烧情况不严重，会建议多休息、多喝开水，不要乱打针，这是有医德。但是现在很多地区医院就不是这样，你一来药开很多，左右还要给你打一针。我们看一下，鼻涕不流了，好吗？头不烧了，好吗？其实为什么会流鼻涕，为什么会发烧，我们有没有去把原因了解？

　　当感冒病毒入侵的时候，我们的身体免疫系统会启动，启动以后跟病毒要打仗，打仗的时候我们说两兵相交，兵器打在一起锵锵锵，会怎么样？会发出火花，有没有？所以会发热。它们打仗也会发热，所以会发烧，那是你身体的警讯，那是你免疫系统在作用。那流鼻涕，两军相交会有死伤，所以鼻涕就是你免疫系统跟人家打仗留下来的战果。你看到鼻涕要很肃然起敬，我的免疫系统在英勇奋战。但是这个仗打多了，经验就有了，免疫系统很聪明，这一个病毒只要跟它交过手，它马上存到它的记忆体里面，下一次同样的病毒再来，一下就把它清洁溜溜了，所以免疫系统要愈挫愈勇。

　　结果现在军队你都不训练，病毒一来，你马上药吃下去，这个药有没有说进去以后，病毒杀掉，免疫系统不杀，有没有可能？你假如发明一种药，吃下去只杀病毒，不杀好的细胞，不杀免疫系统，你假如发明出来，告诉我一下，我当你的经理人，因为你会一夕致富，因为这个商品一定会大卖。现在有没有这种商品？没有，这个药见什么杀什么。所以我们看到这西药吃下去以后，孩子二、三天脸颊就怎么样？消瘦下去，没有胃口，因为肠胃里面的益菌被消灭掉了。一没有胃口又吃得少，吃得愈少，体质免疫系统就不增强，所以这是恶性循环。这样的孩子只要天气变化，流行性感冒一到，他必然要去报到。这样的孩子你要照顾多久？所以有正确的知识，才有力量去解决问题。

　　中国人强调要道法自然，不可以只求症状，不可以治标，应该治本。人与人当中有冲突了，绝对不是切掉就没事。今天夫妻不和，离婚就没事了，大错特错，离完婚以后问题更复杂，孩子的一生造成无法弥补的一些遗憾在。而且在婚姻生活当中，时时只看到别人缺点的，往后的人生会一错再错。她会想下一个男人会更好，结果下一个有没有更好？我们曾经看到一对夫妻，太太结了四次婚，先生结了三次婚，他们那个家族很复杂，可能兄弟姐妹都会搞错谁是谁生的，天下大乱。

　　人与人当中的问题，必然要自我反省才能解决，才能用德感化他人，人跟人的良性循环才带动得起来，而不是互相指责。中国文化有一句心法，「行有不得，反求诸己」。我们人生有什么不顺势的地方，先不要怪别人，首先要自我反省才行。所以快速要谨慎，往往有副作用，最好的方法道法自然。今天身体二十年搞坏了，你绝对不要想吃一颗药下去就好了，没有这种事，那作梦才有。中医里面就要把你慢慢调养到正常的状况，所以能够半年、一年调回来，这功夫相当好；教育孩子亦如是。

　　很多家长，因为我们是启蒙中心，会一起跟我讨论孩子的问题。讨论完以后我会送他一句话，「冰冻三尺，非一日之寒」，所以教育要以身作则，教育要有耐性，只要父母跟老师好好配合个半年、一年，情况一定会转圜回来。结果家长一听到半年、一年，我哪有空！所以要走的时候，很恭敬：谢谢蔡老师，谢谢，下次我再来请教。一出门以后有没有再回来？没看到人。但是往往假如在报章杂志上看到，你缴几千块钱，只要上两天的课，马上告诉你如何教出天才来。一大堆人去报名，相不相信？这个时代的人都贪快，听骗不听劝，认假不认真。

　　我们刚刚提到，今天他孩子劳动了马上给他钱，孩子马上从很懒惰变得很勤劳。过了一个礼拜左右，这个妈妈又跟我们聊到，她说蔡老师，出状况了。我说什么状况？她说昨天我回到家里累得半死，我跟我女儿说：女儿，那些衣服已经洗好了，帮妈妈晒起来，妈妈给你两块钱。她女儿看看她说：我今天也很累，我不赚了。诸位朋友，家庭是教利害的地方吗？假如连家庭都教利害，那这样的孩子他的脑子里只有什么？只有利害。当他的利害跟父母相冲突了，他会怎么做？所以家庭不是教利害的地方，家庭是教孝心的地方，家庭是教本分的地方，家庭是教付出的地方，家庭是教感恩的地方。所以学习要学对东西，不然愈学与智慧背道而驰。

　　诸位朋友，现在人很喜欢读心理学，假如一个心理学家四十岁写一本书，六十岁又写一本书，那你要看哪一本？六十岁，好，为什么？他有了很多的经验。这一句话应该这么讲，他应该有比较多的经验，但是这两个应该是不是绝对？好，那这个心理学家八十岁又写了一本，你要看哪一本？八十岁更有经验。那有心理学家前面写的跟后面写的是不一样的，他会告诉你说，我二十年前说的是错的，我现在这样分析才对，然后他会告诉你对不起。那你想说我这二十年都照你说的做，我的儿子也照你的说法养，他一个对不起，你付出多大的代价，是吧！

　　现在整个下一代的教育大半都不是中国人的教育，我们自己是中国人，请问你的小孩思想里面是不是中国人的思想？大半都是西方功利主义思想，大半都是这样。我们把这么重要的事放在一个不确定的因素之上，我们在学教育理论的时候，也常常看到某一个心理学家的理论出来了，他拿什么当理论？拿老鼠当实验，拿狗当实验，拿猫当实验，实验出来的结果告诉你，孩子应该这样养。会养成什么？诸位朋友，养成什么？他拿老鼠当实验，拿狗拿猫当实验，所以教出来的下一代重视的是欲望，有没有感觉到？请问动物里面有没有教出仁爱？有没有教出孝心？有没有？没有，所以人跟禽兽有什么差别？差别在有道德伦理。

　　孟夫子说「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也」，所以做人，人之四端是仁、义、礼、智，仁义礼智就好像人的两只手、两只脚，当这仁义礼智没有了，人就不健全。所以下一代现在脑子里都只有欲望，只有自己，因为他没有这些道德教育。中国人的教育是要把人教成天地人三才，我们念《三字经》念得那么熟，「三才者，天地人，三光者，日月星」。所以你的目标很重要，你的目标是要教养出可以把天地之德演出来的人，还是只是会满足欲望的人，那这个就天差地别了。所以不是西方的月亮就比较圆，我们已经感受到全世界性的问题都在青少年教育，而下一代只要坏了，全世界都遭殃。

　　那有没有解决的方法？七０年代英国大哲学家汤恩比博士就提到，解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说可以解决，一种是孔孟学说，一种是大乘佛法。那孔孟学说的核心在哪里？仁爱，仁慈；大乘佛法的核心在哪？在慈悲，其实是同一个意思。其实不只东方圣哲这么教导人，西方的圣哲，耶稣基督也教导人，要神爱世人，要懂得博爱，所以所有圣哲事迹教诲人核心都在仁慈、博爱。现在因为从小的教育没有仁慈、博爱，所以不听老人言，吃亏就在眼前。所以要教孩子什么，绝对不是坊间找几本书马上就来教，一定要教超越时间、空间的真理。

　　经典因为已经超越几千年了，几千年前需要孝，几千年后更需要孝。而孝道不只中国人需要，外国人也需要，所以我们在图文巴办《弟子规》的课，很多当地的澳洲人坐在前面听，我们坐在后面，讲到闵子骞的故事，讲到大舜、子路的故事，他们坐在前头频频点头。上完课坐下来，我们跟他们一起座谈，就问他们听完之后有什么感受。澳洲人说：做人应该这样，做人应该如此。我们终於了解他为什么在点头，因为听了心生欢喜。《三字经》说「人之初，性本善」，这个人指的不是只有中国人，而是什么？一切的人类。

　　任何一件事信心很重要，我们要对古圣先贤的教诲有信心，他才能产生莫大的力量。学习要有自知之明，我们现在要来检查勘验一下，我们的思想里面有哪一些是西方思想，哪一些是中国人的思想。诸位朋友，你是炎黄子孙吗？怎么没声音，你是炎黄子孙吗？是。有一个年轻人二十五岁，从小在美国长大，他的血统保证是中国人的血统，他的思想哪里的思想？西方美国人的思想，那是血统会影响人生，还是思想会影响人生？对，所以我们保证都是中国人的血统，但是思想那可不一定，你要检查一下。有一次演讲我就问一个问题，当你拿到最好吃的食物，你第一个念头是什么？刚好前排第一位坐了一个三十岁的年轻人，他没什么思考，他马上说：马上吃下去。隔两排有一位四十岁的女士，她说给孩子吃。坐在后排有一个七十岁的老人家，他说给父母吃。这一个回答很妙，诸位朋友，谁才是道地的中国人？但是谁念的书最多？答案不就出来了，学历愈高不代表有学问。学问是真正能利人利己，这才是真学问。

　　西方的思想它的核心在自我为中心。我们以前念原文书，很多名词都念不出真正的味道出来，什么叫自我中心，叫自私自利，看起来自我中心翻译名词好像还特别高贵，我们都被骗很久。时时只想自己，与人就会相争，你都要给人家拿好的，人家当然会跟你争起来，所以必然会竞争。竞争无法得逞会怎么样？开始想办法害他。斗争再没有办法解决怎么办？就打起来了。仗可不可以打？打不打得了？现在核子武器全世界加起来，可以把地球炸毁几十次都说不定，所以只要战争，往后会怎样？所以走在路上看到电线杆上面写了四个大字「末日到了」，耶稣的教诲也是有道理。

　　诸位朋友，末日到了没有？中国有一句话叫「生不如死」，那意思是什么？活著比死还痛苦。我们现在来看看整个社会呈现什么样的状态，癌症愈来愈多。人为什么得癌症？根源在心，人生有很多无法接受的事情，很难受，慢慢五年、十年、十五年以后，细胞整个病变，造成癌症。癌症的因在心里痛苦，心里情绪不好，所以癌症一直攀升。再来忧郁症愈来愈多，忧郁症也是心里障碍。再来自杀率愈来愈高，日本一年超过四万人自杀，各地都是。现在自杀年龄开始往下降，还有小学就自杀了。离婚率愈来愈多，夫妇之间没有道义。再来我们看到父杀子，子杀父，当整个社会现象一直往这里走的时候，日子好不好过？不好过。原因到底在哪？在人都自私自利。

　　我们在大陆了解到一件事，四川十三岁的孩子煮饭给他爸爸吃，他父亲吃了以后暴毙死掉了，家里太穷，没有钱验尸，草草埋掉；过没多久，母亲吃了他煮的饭也死了。结果去祭祀父母的时候很不耐烦，把这些食物都倒到水沟里面去，然后对他婶婶说：我父母是不是有买保险？他婶婶一听不对劲，报警处理，结果保险费只有一万块人民币，父母都死了。接著问他：你拿那笔钱要干什么？他说要买一支手机。老祖宗早就提醒我们，「欲是深渊，欲令智迷」，欲望就好像无底的深渊，踏下去见不到底，重利就轻义，只重视欲望、利益，道义就摆一边。所以物质愈发达，人的欲望就愈扩张，到最后可能就六亲不认。所以父母要谨慎，不教孩子德行，在现在这种诱惑的社会当中，孩子的人生很难走得圆满顺利。好，这一节课我们就先上到这边，谢谢。