蔡礼旭：教育孩子要恩威并施、恩威并济

   日期:2010/9/14 9:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

再来，我们说要恩威并施、恩威并济。恩，是爱护；威，是德行。道德之威，是讲原则。其实这个“恩”，就是很自然流露父母对孩子的关心。

    我记得，我的姐姐一个大我三岁，一个大我两岁，所以其实年龄差不多，都是一起读书。有时候父亲怕我们读饿了，常常出去给我们买好吃的。都可以很深刻地感觉父母那种无微不至的关怀。包含妈妈怕我们读晚了，累了，就每一次时间比较晚了，我妈就上楼梯，我们家住的是三楼，赶紧叫我们去睡觉了。结果每天都是这样，常常我母亲的脚步声听到了，人还没到，我姐姐就学我妈讲话，“去睡觉了，去睡觉了”，我们全家人就笑成一团。

    好像这几天有讨论到，就是不要长孩子的贪心，你今天去买芒果，去买水果，就买父母吃的，就在孩子面前吃给他看，让他不要长贪心。大家想到那个情景没有？就父母在那儿（吃），“嗯，不给你吃，嗯，不给你吃。”请问诸位父母，你做得出来吗？所以大家要了解，很多都是很自然的人情，你不要做得很僵硬哦。是不？是父母在的时候，爷爷奶奶在的时候，首先是一定想到爷爷奶奶。自己都没得吃了，还是给爷爷、奶奶，这个就把孝完全体现出来。今天假如爷爷奶奶有，我们的生活算宽裕，那当然都吃到好了。

    我自己的感觉，就是我们成长的过程当中，父母让我们感觉没有匮乏，但是节俭，这一点很重要哦。没有匮乏，让我们时时都感觉父母对我们的关怀，可是没有让我们养成奢侈的习惯。所以我记得，那个饭粒掉下去，我父亲都是把它捡起来吃掉。碗里面是绝对不留其他的东西，都是干干净净的。节俭的风范还是要演出来。所以有这个经济能力了，常常也是能够表达对孩子的这一份关心。然后呢，“孩子你在长身体，多注意营养，多吃点。”都感觉到的是这个爱，而不是去增长他的欲求。你说都已经三餐吃好了，他要吃这个、吃那个，那是欲望的增长就不妥当了。所以我是跟大家交流到，不要为了不长孩子的贪心，做出那个让人感觉好像比较苛刻的行为出来了，那也没有必要。一切都很自然的，从真情的流露，就对了。好。

    那这个“威”，我们昨天讲到的是“道德之威，成乎安强；暴察之威，成乎微弱；狂妄之威，成乎灭亡”。稍微再补充一下，比方说妈妈买东西回来了，一定先给爷爷奶奶，还有先给先生吃，就让孩子养成只要有食物了，一定是长辈先吃的这个态度，这很重要。你什么东西拿来都先给孩子，那就不妥当了。

    那我们看，是因为自己有德行，感动孩子，感动学生，感动员工，这个是道德之威。那在这个家庭里面成长的孩子，他会觉得很安定、很安乐，这个家会越来越强盛。每一天都濡沐在父母的德行之中，哪有长不好的道理？

    我们大陆有一位导演，翟俊杰翟导演，您看他六十几岁的人说到，他觉得他人生最幸福的，就是一个六十几岁的人走进门还能喊一声娘。他觉得是他的幸福。而且他讲，他对他儿子讲：你今天推门可以喊一声奶奶，是你的造化。因为他奶奶已经九十多岁了。

    而这个翟导演他非常地孝顺，虽然这么大年纪了，母亲剪脚指甲都是他亲手剪。我们那时候看到一张照片，一个六十几岁的人在给他八十几岁的老太太剪脚指甲，而且他还戴着老花眼镜。那个神情非常地专注啊，很美。大家去感受感受，看到这个景象啊，让人感动。所以，他的儿子就说了，说，每次看到他爸爸给他奶奶剪脚指甲，他就感动得说不出话来。所以后来，这个儿子就主动给他父亲讲：父亲，这个工作让儿子来做就好了，你就别做了。儿子被他的德行感动，就把这个工作接过来了，而且还青出于蓝胜于蓝。

    这一次今年的，我们山东电视台“天下父母”栏目每一年举办的演艺圈十大孝子，这个活动很有意义，因为演艺圈的人对青少年、孩子的影响特别大。这一些孝子都能尽孝，就给这些孩子、给社会做一个很好的带动。所以这个节目很值得。以后大家也可以随喜功德，可以到现场去参加一下，假如有机会的话。而他的儿子——他父亲是第一届就当选，他的儿子这一届当选。而且他的奶奶说：我这个孙子，在我整个肠胃不适、没有办法排泄的时候，每一次都是他亲自帮我抠出来。都是非常认认真真体贴我、照顾我。真的啊，他父亲的榜样，他更是效法学习。所以我们说那个教育的“教”字，确确实实是上行下效。这个是“成乎安强”，他整个家族孝道、德行就振兴起来了。

    而且我感觉翟导演真是用心良苦，他把他太太哺育孩子的乳汁把它封起来，结果过了应该是一、二十年之后，那个白色的乳汁变成红色的血水。当下他体会很深啊，真的，母亲都是用她的血来哺育孩子。从怀孕到三岁这一段时间，哺育我们的乳汁重量，超过一千公斤。所以为什么女子她的骨头会比较黑，她很多的、大量的钙质、营养，都贡献给了孩子。所以我们也可以感觉得到，翟导演他的人生的态度，知恩报恩，他非常地重视。不只把孝养父母他做得彻底，他也时时提醒自己的孩子，你们可不能忘了你母亲的恩德。所以这一瓶乳汁，就成为了他的女儿出嫁的最重要的嫁妆。走上家庭了，为人妻、为人母，总要记得饮水思源，知恩报恩。这个是我们看到父母的德行成就了家庭下一代的未来。

    再来，“暴察之威”，“暴”就是常常发脾气，“察”就是刻薄，要求得很苛刻，常常像警察一样在那里盯，在那里要求。所以大家感受一下，假如父母是这种“暴察”的态度，这个家庭氛围一定很压抑。而且，假如父母本身德行也不好，那孩子在父母面前，不敢做坏事。可是只要父母不在了，他们一定跟在父母面前的行为是不一样，阳奉阴违。为什么？内心里不佩服父母，甚至还怨父母，“自己都做不到，还这么严格要求我。”这个是“暴察”，其实只会，这个家道会越来越式微，然后家道会越来越衰。这个其实我们看到这种暴察的态度出来，这个家跟这个团体其实危险了，而且也不可能旺，因为没有人和了。

    而这个“暴”字是我们要特别警戒的。就是呢，父母教育孩子，只要脾气上来了，不管你讲的话再有道理，孩子就记得你脾气很大，孩子就想：今天真衰，被骂一顿，被打一顿，一笔勾消了。其他的道理也记不起来。其实哦，不只对小孩，对员工、对学生，甚至对朋友，只要我们跟他沟通带有情绪，让他感觉不舒服，你苦口婆心讲了一个半小时，可能都没听进去。因为他的不舒服就鲠在那里，只记得你（的）情绪了，你发脾气了。哦，当我们听到他们是这个响应，心里觉不觉得冤枉？觉不觉得无奈？“行有不得，反求诸己”，不能怪他，还是我们的修养不够，造成人家没有办法把这些好的劝告听进去。

    所以老祖宗有一句话讲，“心平气和则能言”。不能达到心平气和，不要讲话。所谓“盛怒中勿答人书”，生气的时候不要写信，也不要写完后马上冲动，“哼！啊！痛快”，你以后就麻烦了。“忍得一时之气，免得百日之忧”，你给人家骂得痛快，送出去了，这一辈子这个怨结就很难化了，“盛怒中勿答人书”是有道理的。所以，发脾气的时候绝对不要教孩子，要教孩子的时候就别发脾气。这个原则很重要。

    我自己的印象，我母亲没发过脾气。我父亲教训我的时候，也不是那种气急败坏的，从来没有。我父亲教训我的时候，很平静，义正辞严给我分析清楚，尤其印象最深的，就是常常劝解我：一个人要懂得自爱，不要糟蹋自己。因为我母亲，刚好我们聊到小的时候，我妈就说了：那个时候你爸爸在教训你，我都在想说，你年纪这么小听懂不懂？而我妈做得很好就是，只要我爸教训我，我妈从来没有插过一句话，从来没有去袒护我。这个是女子很重要的一个态度。

    不只女子要注意这一点，公公、婆婆、爷爷、奶奶这一点也要注意。父母在教孩子了，你不要去袒护孩子，不然会不好教。为什么？你一去袒护，孩子心里想，以后犯错，找谁？就找那个会保护他的人。他就没有去安住、面对自己的错，接受教训。所以一个家要教育好孩子，还真是要有合力，合在一起，大家都懂这教育的原则才行。

    我记得我犯错的时候，都是我爷爷第一个喊打的，然后要处罚我了，我爷爷就把我奶奶带上楼去了，“活该，该教训”，然后就把我奶奶带上去。因为我爷爷知道我奶奶会受不了，一定会忍不住，所以带上去了。这样就把我的援军给断掉了，把我的粮草都断了，我就没戏唱了，就全神贯注接受父亲的教训。

    我也给我母亲讲：爸爸的话我全听进去了。为什么？为什么我这么确定？因为我父母都说到：我们两个人口才都不好，话都很少，怎么生个儿子这么会吹牛。我说：爸，这个你就有所不知了，虽然你平常话很少，可是你骂我的时候辩才无碍，我是在那个时候偷偷学起来的。真的，我父亲在骂我的时候，我感觉真的太顺了，那个道理一句接一句。但是，确实都是心平气和。好，这个是不能情绪化，不能生气、“暴察”，这样不好。

    再来呢，“狂妄之威，成乎灭亡”。比方当父亲的人，“你爸是天底下最厉害的人”，这种话绝对不能讲。“满招损，谦受益”。而真的，人到狂妄的时候，他的大灾难就要来了。在夏桀那个时候，其实身边都有很多很有德行的大臣，都劝他：你要赶快体恤人民，不能再这样暴虐了。结果这个夏桀听了以后不以为然，大臣说：你假如再不听，你就要灭亡啦。结果夏桀说：太阳哪有灭亡的。他把自己比喻是那个每天出来的太阳，怎么会灭亡。结果这个话，传到老百姓的耳里了，结果老百姓说：太阳什么时候灭啊，我跟他拼了。“我与汝偕亡”，我跟他拼了。你说人狂妄到底下的人气得牙痒痒的，那个也就快灭亡了。好，所以这个是我们讲到的“威”，是要用德行去建立威严。

    所以《论语》里面说到，“君子不重则不威”。这个“重”，除了稳重之外，这里还有一点，看重自己、要成就自己。这个“重”，就是《论语》、《大学》开篇说的，“在明明德，在亲民，在止于至善”。为人父母者，能以这样的价值观为人生的方向，“我这一生就是要成圣成贤，希圣希贤”，那这个父母叫做自重。他举手投足就会战战兢兢、要求自己，他表现出来就有威严。所以这个威还在自重，还在期许自己要向圣贤学习，这一生要做圣贤。有这样心境的父母，在孩子心目当中一定有威严。假如当父母的得过且过，放纵习气，那这个威严绝对不存在。甚至还可能让孩子瞧不起，那就麻烦了。孩子假如瞧不起父母，那他的人格也会很有障碍，他也很难去瞧得起谁。

    而这个“威”还有要讲原则，无规矩不成方圆。父母讲规则，孩子就会循着这个家规去遵守，他就不会为所欲为、放纵自己。我们看，在机场上常常看到一些孩子想大叫就大叫，想去搞破坏就搞破坏，然后父母在旁边都不觉得怎么样，不懂得在这一些地方教育孩子。

    我在家，在我们这一代我是长孙，我是独子，又是长孙，而且还是长曾孙，所以等于是说在家族的地位还不错，还可以。我是很有条件做败家子的。可是为什么没做，我现在想起来感激太多人。第一个感激中华文化，慎终追远。所以我们就有对家族的使命。因为我年纪很小，三四岁的时候去扫墓，曾祖父、曾祖母的墓去扫，结果跪下去，头一抬起来，看到我的名字在第一个位置，哦，我突然深呼吸，觉得走路的姿势pose都不一样。为什么？你排在第一个，你要有样子。所以我虽然在家是弟弟，可是我后面有五个堂弟，所以我从小也是被叫“哥”。为什么长子、长孙看重，因为他在整个家庭的氛围就要有责任。
再来是我的爷爷奶奶不宠我，还有我母亲不宠我。都是要有这些条件，不然我们就很难不养成这些坏的习惯了。

    我记得有一次，我想要买一个东西，其实那东西不一定需要，小朋友买玩具，玩几下又要买新的，就在那里给我妈妈吵，吵吵吵，我妈什么反应都没有，继续看她的书，连看我都不看我。可能是我母亲以前看过《三国演义》，关公看《春秋》，动都不动。结果我看我这么“嗯嗯——”，在那儿吵都没用了，这个时候不使出一些绝招不行了。我就开始在地上滚了，“啊——”，在那儿哭了。滚滚滚，结果滚了十几分钟，我妈连动都没有动，继续看她的书。哦，那个要有定力的。结果十几分钟之后，我突然开悟了：冬天的地还是挺凉的。再来呢，其实打滚也蛮累的，还是起来休息一下。结果一爬起来，我妈还是不动，继续看她的书。你不要孩子站起来了，你还看他一下，“怎么样，就是不答应你”，你还给他回这句话，孩子就“好，下次再见分晓，我再去想办法跟你拼”，是吧。所以母亲一点都不回应，让我们这个当儿子的觉得自讨没趣。所以既然这么累都没有用，那就乖乖地，该怎么干，还怎么干好了。人又不是吃饱撑着，每天在那儿没事干在那儿翻来覆去的。

    所以这个是只要是错误的，这个原则绝对守住，孩子以后就不会造次，不会乱胡闹了。他不会用胡闹的方式去威胁父母，他以后也不会这样去对待别人。所以女孩子假如都对待先生胡搅蛮缠，一哭二闹三上吊，根源在哪？根源就是小时候用这种手段在跟父母威胁了。所以现在很多爸爸、妈妈：哎呀，这个女儿脾气这么大，赶快把她嫁掉吧。这么做是很没有职业道德的。“已所不欲，勿施于人”，要把女儿教好之后再把她嫁出去，不然会伤阴德。所以现在不是急着要结婚，没有好的德行，不要再去伤害任何的人。