首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->大德居士

 蔡礼旭:力行传统文化要中道


   日期:2010/9/15 9:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我们在整个力行、弘扬传统文化的过程当中,前期叫做推广期。大家都没有接触到,也是一份热忱,赶紧让大家知道老祖宗有这么好的东西,能够启发、利益他的个人跟家庭。紧接着下一步很重要,叫扎根期,每一个人,包含带头推展的人都要自己要立住,立住了做标杆。假如我们不立住了,不把根扎好了,还晃,还每天忙得晕头转向的,那我们怎么深入经典?怎么真正提升自己的德行、修养?所以身安,道才能隆。所以“行有恒”,你整个生活不能够没有规律。

    所以现在也出现一些情况就是,一些讲课的老师也成为“空中飞人”,然后,过年打点滴。这个是要很冷静的,“十年树木,百年树人”,我们这几十年来,好像因为受到战争的影响,敢死队特别多,都是打游击战,不知道该是打正规战的时候,要调整军队的组织是要打正规战,不是打游击战。所以这个就值得我们各地带头的这些志士仁人要想一想,怎么样带能走得长远。

    所以不同的地方互相支持是好的,但是(我这个“但是”要讲得比较突显一点),但是要注意度,假如这个分寸、这个度没掌握好,那就“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。这些讲课的人、服务的人东奔西跑,连他太太,连他儿子都看不到他,然后最后他就身体受不了,身心受不了,啪,“为国捐躯”。所以互相支持的度要掌握好。

    其实,事物都有好几个面,今天一个地方的推展,假如都靠外面的人来支持,请问他能够支持多久?他能够出多少人才?所以好像孙中山先生有讲过,“因地制宜”啊。这是有道理的。还是得要当地的人去历炼,去承担,慢慢他的人才会出来。假如都是明星效应,都是别人来,来了又走了,他们又长不大,那怎么长远?凡事那个度的掌握,才能够当地的人受益,支持的人也不会累垮。所以这个分寸适中,中道很重要。中道来自于哪里呢?来自于看得长远,来自于体恤他人,就知道那个度了。
 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:传统文化       教育)(五明学佛网:传统文化       教育)  

 陈兵教授:教育兴教与教育兴国 

 惟觉法师:理想的教育 

 惟觉法师:佛法的教育内涵 

 王雷泉教授:走出中国佛教教育困境刍议 

 惟觉法师:佛法与教育 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教 

 欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教