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净土法门法师：诸佛菩萨入世的四德
日期:2010/11/13 19:53:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享
这就是我们要学，怎么样学要懂得，一向专志庄严妙土。我们要常常记住，诸佛菩萨入世的四德，「随缘」真的要学「妙用」，妙用就是不受境缘的干扰。要学「威仪有则」，威仪有则是守规矩，这是什么？这是大慈大悲，救苦救难，做给众生看。威仪有则里最重要就是持戒，要做出来，要把《弟子规》做出来，要把《感应篇》做出来，要把《十善业》做出来，那是威仪有则，做出样子来给大家看。已经学佛了，看到你这个样子，他会精进不懈；没有学佛的人，看到这个样子，他会受感动，发心学佛。自行化他，化他是言教其次，身教摆在第一。诸佛如来都是先身教后言教，你的起心动念、言谈举止感动了他，他来向你请教，你再跟他解释，他服。你只有言教，你自己没有做到，他不服，这一点不能不知道。待人接物「柔和质直」，这个要学。柔和要学弥勒菩萨，对待一切众生永远是欢欢喜喜，永远是那么样的亲切，为什么？菩萨知道一体。这个柔和里有没有威严？给诸位说，有，不是一昧柔和，一昧柔和你也教不了众生。所以教众生，父母教儿女，孩童的时候，恩威并重，这个有道理，那才是真正的柔和质直。也就是看人、看时、看地、看事，什么事情要用什么样的方式，帮助一切众生断恶修善、破迷开悟。该用威的时候，威严；该用柔的时候，慈祥。什么时候该用什么方法那是智慧，智慧摆在前面。「代众生苦」，我们在这个世间，纵然活到一百岁，也是一剎那，这一剎那不能白过，成就自己的智慧德相，帮助一切众生破迷开悟，自利利他。这一趟没白来，确实提升了自己，帮助了别人，这就是功德，于自于他都是无量功德，具足庄严。这也是法藏比丘一向专志庄严妙土、庄严众行。在一切，我们讲起心动念、言语造作，这叫众行。任何的行为、起心动念都与法性相应，都与四德相应。这个四德，就是随缘妙用、威仪有则、柔和质直、代众生苦，与这个相应。再说得细一点，起心动念、言语造作与《弟子规》相应，与《感应篇》相应，与《十善业》相应，那是条目，这个四德是总纲，总纲领。总纲领知道，你不晓得怎么做，有细目，一条一条的给你列出来。这是殊胜行愿，诸佛菩萨应化在世间统统表现出来了。文摘恭录—净土大经解演义（第七十八集）2010/7/13 檔名：02-039-0078
这就是我们要学，怎么样学要懂得，一向专志庄严妙土。我们要常常记住，诸佛菩萨入世的四德，「随缘」真的要学「妙用」，妙用就是不受境缘的干扰。要学「威仪有则」，威仪有则是守规矩，这是什么？这是大慈大悲，救苦救难，做给众生看。威仪有则里最重要就是持戒，要做出来，要把《弟子规》做出来，要把《感应篇》做出来，要把《十善业》做出来，那是威仪有则，做出样子来给大家看。已经学佛了，看到你这个样子，他会精进不懈；没有学佛的人，看到这个样子，他会受感动，发心学佛。自行化他，化他是言教其次，身教摆在第一。诸佛如来都是先身教后言教，你的起心动念、言谈举止感动了他，他来向你请教，你再跟他解释，他服。你只有言教，你自己没有做到，他不服，这一点不能不知道。待人接物「柔和质直」，这个要学。柔和要学弥勒菩萨，对待一切众生永远是欢欢喜喜，永远是那么样的亲切，为什么？菩萨知道一体。这个柔和里有没有威严？给诸位说，有，不是一昧柔和，一昧柔和你也教不了众生。所以教众生，父母教儿女，孩童的时候，恩威并重，这个有道理，那才是真正的柔和质直。也就是看人、看时、看地、看事，什么事情要用什么样的方式，帮助一切众生断恶修善、破迷开悟。该用威的时候，威严；该用柔的时候，慈祥。什么时候该用什么方法那是智慧，智慧摆在前面。「代众生苦」，我们在这个世间，纵然活到一百岁，也是一剎那，这一剎那不能白过，成就自己的智慧德相，帮助一切众生破迷开悟，自利利他。这一趟没白来，确实提升了自己，帮助了别人，这就是功德，于自于他都是无量功德，具足庄严。这也是法藏比丘一向专志庄严妙土、庄严众行。在一切，我们讲起心动念、言语造作，这叫众行。任何的行为、起心动念都与法性相应，都与四德相应。这个四德，就是随缘妙用、威仪有则、柔和质直、代众生苦，与这个相应。再说得细一点，起心动念、言语造作与《弟子规》相应，与《感应篇》相应，与《十善业》相应，那是条目，这个四德是总纲，总纲领。总纲领知道，你不晓得怎么做，有细目，一条一条的给你列出来。这是殊胜行愿，诸佛菩萨应化在世间统统表现出来了。
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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