佛说伏YIN经

   日期:2010/11/17 9:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

佛说伏YIN经

西晋沙门法炬译

闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏YIN而可知者。汝居士。世间有十伏YIN。云何为十。此居士。或一伏YIN。非法行YIN干彼。非法求YIN干(无所方便为苦)已。亦不自安身。亦不安父母及妻子客使奴婢沙门婆罗门。不有益事。为善得善得生天上。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。非法求YIN干彼。非法求YIN干已。自安身父母妻子客使奴婢。而不施沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。非法求干彼非法求干已。自安隐身父母妻子客使奴婢。能施沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求财。彼如法求财已。不自安乐身。不为父母。不为妻子。不为奴婢。亦不施沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求财。彼如法求财已。而自安乐身及父母妻子奴婢。不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求财。彼如法求财已。而自安乐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求财不干彼。如法求财不干已。亦不自安乐身。亦不为父母妻子奴婢亦不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求财不干彼。如法求财不干已。自得安乐身及父母妻子奴婢。不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求财不干彼。如法求财不干已。自得安乐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。彼得钱财于中染着。极染着不见祸变。亦不知弃而贪食之。如是居士。是一伏YIN。复次居士。或一伏YIN。如法求钱财不干彼。如法求钱财不干已。自得安隐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。彼得钱财亦不染亦不着。亦不于中乐。亦不于中住。亦知是祸变。亦能弃舍而食之。如是居士。是一伏YIN。此居士。彼或一伏YIN。非法求钱财干彼。非法求钱财干已。亦不自安隐身。亦不安隐父母妻子奴婢。亦不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。是为居士。如是伏YIN。伏YIN我说此弊恶。此居士。或一伏YIN。非法求钱财干彼。非法求钱财干已。自安隐身及父母妻子奴婢。不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。此居士。此伏YIN此伏YIN此小胜小胜此居士。彼或一伏YIN。如法求钱财不干彼。如法求钱财不干已。自得安乐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。彼得钱财不染不着不持不乐。知是祸变弃舍离而食之。如是居士。食YIN最胜最妙最上最好无上胜。犹若居士。有牛乳因乳有酪。因酪有醍醐。因醍醐有酥。因酥有酪酥。此是最胜最妙无上说。如是居士。此诸伏YIN如是伏YIN。最胜最妙极妙最上。无上无上说颂偈曰

　非法聚钱财　　如法如法施
　不施不食之　　亦不施为福
　二俱为悭浊　　恶行食此YIN
　如法求钱财　　欲以施为福
　亦施及食之　　亦能作福德
　二俱不悭浊　　皆有此伏YIN
　有能行智慧　　伏YIN随所行
　知变有知足　　知足而食之
　有能行智慧　　最妙能伏YIN　

佛如是说。居士阿那邠祁闻世尊所说。欢喜而乐。