明宣宗时，吴郡有一位姓丁的县丞，家境富有，时常往来京师，结交权贵，但因为不事生产，所以家道逐渐凋零。
有一天，丁县丞赴京途中，大雪纷飞，道路泥泞，他骑在马上高声吟唱韩愈「雪横」、「云拥」的句子，忽然听到后面有人唱和。丁县丞回头看见一位僧人，单独骑着马，面露笑容，心情颇为开朗。于是，他们结伴而行，聊得十分融洽，有相见恨晚的感觉。
到了京口，他们搭换船只。在船里，僧人告诉丁县丞他到京城的目的，并且拿出囊中的一百两黄金。
没想到丁县丞当时急着缺钱用，看见那么多金子，不觉心动，而萌发杀机。
有一天夜晚，那位僧人起来小便，丁县丞便趁他不备，将他推落水中。然后假装呼救，由于船开得很快，过了不久，已经离开很远了。事后，他有点后悔，并且请船夫下水寻找僧人，已经不见踪影了。
船夫不知道僧人携带鉅金，而且看丁县丞与僧人平常很亲近，不觉得有诈，所以没有报官。
丁县丞的谋杀事迹没有败露，可是他的内心一直感到十分内疚。到了京城数日，他便返回家乡。起初，他只是在梦中，恍恍惚惚看见那位僧人。一年以后，他便得了严重的疾病。精神耗散，眼光昏花，往左往右看都会见到僧人，甚至连闭着眼睛也看见僧人在面前；举起茶杯，僧人的影子也出现在杯中。这正像「瞻之在前，忽焉在后」！
丁县丞非常惭愧和畏惧，他与妻子诀别说：「我活不成了！平生我没有害过人，只有对不起一位僧人。现在他的灵魂早晚都在作祟，我怎么可能活久呢？」
他又叮咛儿子：「你千万不要做亏心事，三尺之上有神明，真可怕！」
当时，他的儿子只有十六岁，生性孝顺，听到父亲的话，想要以自身担代父亲的罪行，替父亲受苦。
他们家附近的武安王祠（即关帝庙），非常灵验。所以他就在神前哭泣地拜着，并且说：「家父的命已经朝不保夕，如果是因为辜负僧人所造成的，希望我自己能代父赎罪和抵命。因果报应既然丝毫不爽，我抵偿父命的行为也可以获得神明的恩准！」
他祷告完毕，一直叩头哀求，直到流血。他连续这样哀求了数日。
十天后，忽然有一位僧人叩门求见丁县丞。看门的仆人推辞说：「老爷病得很严重，你最好不要打扰他！」
僧人：「我正因为他的病才来的！」
丁县丞的儿子听到，急忙赶来，并且把鬼作祟的情形告诉他。
僧人说：「我来就是要驱鬼！」
他们引导僧人来到病床，丁县丞看见僧人大吃一惊，告诉儿子说：「他就是被我推下水的那一位僧人！我每天看见他，你们却无法看见，你们今天怎么会引导他来呢？难道我已经死了吗？」
僧人大笑说：「没有！你不是真的病，我也不是真的死。从前我们两个人分开后，幸亏我会游泳，所以没有被溺死。我顺着河流，游抵对岸，以乞食为生，因为路途太远，我无法马上赶到，在中途逗留。有一天，我睡在武安王庙（关帝庙），梦到神明告诉我：『丁县丞已经后悔了，他的儿子又非常孝顺，希望你早日去救他！』所以我才专程赶来，没想到你病得这么重！」
丁县丞只瞪着眼，无法回答。过了好一会儿，他才在枕头上叩首，哭泣着说：「我以为平生做了这件亏心事，死有余辜，今天承蒙上天的垂爱，使我能够弥补这罪过，从今以后，我可以含笑九泉了！」
说完，便命令儿子打开箧子，将原金奉还僧人，并且外加优厚的利息做为补偿。僧人也没怎么推辞，便背负行囊而去。
从此以后，丁县丞的心狱才解开，他不再看见那僧人，而且病况也逐渐痊愈了。不久，他被入选为县佐，而且以清白闻名于世。他曾经为人谈及过去这一段往事，绝不隐蔽，他说：「这不但可以自我警惕，又可警惕别人！」（《因果报应之理论与事实》第三七九）
注：罗贯中所写的《三国演义》及《三国吴志》的孙策传也有一段「干吉死后戏弄小霸王孙坚」的故事，请读者自行参阅！宽厚他人身心健泰
冯肖孟是广东省南海庄头人，生性好施乐善。
清圣祖康熙五十二年，发生饥荒，有一位同乡的人要卖掉自己的亲生子女，才能维持生活。价钱已经谈妥，契约书也写好了。
冯肖孟听了，内心十分难过。他慷慨赠予金子，使对方的妻子和儿女能够团圆相聚。他对贫困的人，不但不要求偿还，而且把债券焚毁。
有一次，他到市场买稻谷，当他把谷子倒入仓库时，发现了十两金子。他立即寻访原主，并且交还金子。
他想到族里有些贫穷的子弟，无法读书，所以创立义学，聘请名师来教导后辈，成就相当可观。
他的妻子简氏，也能明晓大义，利益大众。
冯肖孟先生八十岁时，他们两夫妇的白头发都已经和眉毛平齐，却仍然很康健。他的座右铭是「宽厚一分，他人受一分之惠；刻薄一分，子孙减一分之福。」这四句话，他终身诵念和奉行不懈。
他的孙子冯成修，在乾隆四十年进入翰林，当了礼部郎中的官职，后来又出任福建主考、四川主考和贵州学院院长。曾孙冯斯衡考上举人，当了知县；斯倬是副贡，斯佐是优贡；斯伟也在嘉庆十八年考上举人，当了知县。（译自《因果报应之理论与事实》第二七四页）
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日期:2010/12/17 20:20:00
杨惠南教授：论俱时因果在成唯识论中的困难