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 净土法门法师:这叫真的开悟,真懂了


   日期:2016/11/7 7:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  学佛,为什么学佛?要把“妄”的丢掉,要把“真”的找回来,就为这个。我们有真心,我们有自性,真心可了不得,为什么?它“能生万法”。

  不仅“能生万法”,能大师告诉我们,它清净不染,虚空无染;它不生不灭,妄心有生有灭。自性不生不灭,这才是真正自己。生灭不是自己,不生不灭的是自己。那是什么?自性是自己。“自性”也叫做“法身”,“法身”就是完全的宇宙,不生不灭。现一切相,那是生,不能说它有生;不现相,不能说它灭,它没有生灭。有缘就生,无缘就灭,就这么回事情。有缘的时候生。生,就是十法界依正庄严无量无边的法界、无量无边的诸佛刹土,这是现相;不现的时候什么都没有,所以不能说它有生灭。它不生不灭,本来就是这样,自然的。

  第三个是它“本自具足”。这一条了不起。具足什么?无量智慧、无量功德、无量德能、无量相好,样样都无量。你求什么?你缺什么?一样都不缺。智慧不是从外来的,是自性里本有的。知识亦如是,智慧里面包括着知识,知识里头不包括智慧。

  大师又告诉我们“自性本定”。第四句说,“何期自性,本无动摇”。所以“定”跟“真心”接近了。为什么要“修定”?“修定”就是把真心找回来。怎么找回来?妄心放下,真心现前。妄心是动摇的,真心是不动不摇的。没有动摇的心,自性本定。

  八万四千法门,无量法门,为什么要说它平等?法门平等,无有高下,统统是修禅定。“教下”所谓“一门深入”、“读书千遍”,为什么?得定开悟,目的在此地。

  读佛经可以开悟,基督教《圣经》能不能开悟?能。《四书》能不能开悟?能。无论哪个宗教经典,你好好去读,只要你去读,不能想意思。为什么?没有意思,你才能开悟。你要想意思,一面读诵一面打妄想,把你修定那个缘全破坏了。

  “读书千遍”是“修定”,没有意思,一千遍之后,你把书从头到尾讲一遍我听,他就能讲出来。那是什么?他自己悟的,他不是哪里学来的,这是中国人所谓“无师自通”,真的不是假的。二千遍,大悟;三千遍,大彻大悟。你要不相信可以做实验,我们同学当中有两个做实验,做得很成功,告诉我,真的,不是假的。他们两个大彻大悟我不敢讲,小悟,接近大悟。

  所以“般若无知”,起作用“无所不知”。你要不问他,他什么都没有;你要问他,他什么都懂,没有一样不知道。

  “定”重要!“戒定慧”三学,“因戒得定”,所以“读书千遍”是“戒”,“一门深入”也是“戒”。只要你持戒、你老实去念,什么意思都没有,一遍一遍念下去,念上一千遍,通了。遍遍都有意思出来。而且随着你的悟不一样,你一千遍,小悟;二千遍,大悟,你讲得有深度了,比一千遍讲得更深、讲得更圆;大彻大悟那是大圆满,那是究竟圆满的智慧。

  所以“定”要紧,人总得每天抽出一点时间去“修定”。怎么修法?我们修净土的人“修定”,一种是念佛,念佛是“修定”;一种诵经,就是念《无量寿经》,念一遍半个小时,半个小时在“修定”。初念的时候,大概要一个半小时;念熟了,一个小时、半个小时。“修定”帮助你开智慧,经,需不需要听人讲?不需要,自己通了,这叫真的开悟,真懂了。听别人说的,那不是你自己的东西,总是要隔一层,所以你有疑惑,你不能断除。自己悟的没有怀疑。

 



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