传喜法师：修法需安住在信心的传承里⑴

   日期:2016/11/18 17:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　前面我说佛法很简单，你静下来听六字大明咒，但是你坐下来听听就睡着了，佛法就飞到10万亿佛土之外去了，你睡着了，梦里面在吃肉呢，完全又恢复到凡夫的状态了。你能够安住着这个很简单，但是一直安住着，24小时安住下去，然后缘这个得轻安，不散乱，也不昏沉，保持这个正定不变，那就不容易，叫持之以恒。

　　佛法不难，虽然不难，但是需要持之以恒，转凡心为圣心，难，难在这里。这时候你会发现，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，度来度去就这个我最难度。你入定，定下来就会发现，什么都容易消失，外面的大街没有了，外面的汽车声音没有了，然后六字大明咒的声音，但是最后一个最难化掉的就是自我。

　　你这时候才知道，这个业报身，一切苦的源泉就是“我”。所以佛才跟我们说，我、我所，是苦的根。也就是说，虚空法界是无碍的，但是有你卡在这里，你就有定位，就有我、我所，就有东经北纬多少度，就落在生死里，种种就会变成你的境界，你入不了正定，超越不了我们凡夫的状态。

　　好像我们无量劫来造的业，就像一个诅咒一样，把我们定在了人道里面，你超越不掉。这个时候你会发现，“我”是最大的障碍，入不了定。虽然这个法很简单，正觉会现前，但是障碍你进正觉的，就是你自己。

　　所以我们要灰身灭智，灰——是一把灰的灰，身——身体的身，灭——消灭的灭。过去祖师叫我们修行，甚至慈悲叫我们持咒，持咒来替换，把我执变成咒语，否则不持咒，不落昏沉就落散乱。这个咒你念10万遍，念100万遍，很熟很熟，完全不要依赖我执的分别在念了，直接这样念的时候，身心变成咒，这个咒带领着我们超越境界，从有念到无念。