本性法师：不当前社会，比经济危机更加可怕的是信仰危机

   日期:2016/12/29 10:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　经济危机的到来使得多少人惊愕、悲伤、绝望，一朝一夕，百万身家没了。昨天还坐奔驰，今天得骑摩托;今天还是亿万富翁，明天，破产了。可见金融危机、经济危机，对多少人来说，简直就是噩梦啊。

　　但从佛教徒的角度看，经济危机是可怕，但比经济危机更可怕的是信仰危机。

　　有报道说：1月5日，美国亿万富豪史蒂文·古德，开枪自杀，当场毙命。在这几小时后，德国亿万富豪阿道夫·默克勒奔向飞奔的火车，当场死亡。这两人，都曾是近百亿美元身价的超级大亨，然而……他们之所以走向自杀，都是因为金融危机、经济危机，名下财产缩水，甚至破产。

　　首先，我同情他们的际遇，为他们的自杀、死亡感到惋惜、难过。但我，也为他们自杀死亡感到悲哀，甚至愤怒。为什么，我以为，他们选择自杀是不负责任的，作为这样一个大公司的负责人，多少人的生活命运系于其一身，他们没有尽可能地哪怕是无望地去做补救，而是选择了死亡，选择了放弃责任。我认为，从根本上说，他们不是被金融危机压倒，而是被没有职业道德压倒;他们不是死于没有经济，而是死于没有信仰。

　　道德会让人甘于水火救人出水火。信仰会让人甘下地狱救人脱地狱。于此，破产又算得了什么。

　　探索此番金融危机、经济危机的根源，虽有经济理论的不科学、经济管理的失策等问题，但一些垄断金融、经济的机构与个人，由于受利益驱使，从而无节制地索求高额利润，他们见利忘义，使尽手段，把风险推给世界，最终，也把自己给栽了进去。这，与其说是缺少经济管理经验与没有正确的经济理论，不如说是缺少道德、没有正确的信仰。如说他们有信仰，也许就信仰金钱财富。如说他们企业或公司破产，不如说是道德或信仰破产。没有道德没有信仰，这已是人性的问题。有时候，看待金融问题、经济问题不能单从金融、经济着眼，而要从人性人心上去探究。

　　我常在想，人类社会总是因果循环着。没有民主的时代，社会历经一定的时段，便要发生革命。由于没有民主，所以，这种革命多是政治的、军事的、暴力的、血腥的。欧洲如此、亚洲如此。革命发生后，财富的主人其财富地位发生了变化，因为财富被强制地进行重新分配了。现在是民主的时代，政治、军事的革命少有发生，但经济、文化的革命却越来越频繁了。这种革命，以和平、不流血的方式举行，您愿意是如此，不愿意也要发生。此次金融危机、经济危机便是如此。该危机，剥夺了诸多富豪的财富，相对平民的损失而言，他们是损失的多得多。该危机使平民与富豪的贫富差距因此相对缩小，使平民致富的起点相对变高、致富的竞争力相对增强。因此，我认为，这场经济危机无异于一场经济革命。这经济革命的推手不是别人，正是一些唯利是图的富人自己，正如政治、军事革命的发生，多是因为一些为富不仁的富人逼迫穷人的结果。

　　金融危机、经济危机现象的发生，也让我们体证到佛法的所说不虚。因缘的佛法总是提醒我们：人的生老病死，世界的生住异灭。无常、苦空，这是人类社会的本质。财富，可以得来，也会失去。缘来则聚，缘去则散。五蕴难永恒，财富也未必长久，佛法总是说，宇宙是因缘的、因果的、互相联系的、共劫共难、共荣共生。世界如网，人如其中一点，牵一点而动一网，牵一发而动全身。因此，利人则利己，慈悲人则慈悲了自己，害人害己。用脚踢人，自己脚也受伤了。追求财富也如此，要具世界眼光，具全局胸怀，为大众的利益兼自己的利益而考虑、努力，利人利己，这样，才会符合从事相上说人人相对平等、世界相对公平的正义原则。

　　此次金融危机、经济危机的发生，社会、人心引起震荡。因此，有人欢喜有人愁。欢喜者，在看别人笑话，以别人的困苦悲伤为乐，这种人，要去学修慈悲观。而愁者，他不知无常的道理，没有打破对财富的执著，没有学会以平常心看待对待这一切的沉浮起伏，没有领悟到人非物的奴隶而乃物的主人这一道理。其实，财富的失去也未必就是失去。好事与坏事往往是辨证的。曾经，塞翁失马焉知祸福，何况此次的金融危机、经济危机呢?许多时候，既是挑战又是机遇。如果没有危机，哪里来的时机呢?乱世往往可以出英雄，经济低迷才是经济能手的用武之地。由于这危机，才会促进对经济理论、经济管理的反思与纠正。何况危机是共业，也非独您一人在承受。这在告诉我们：面对今次危机，不要失望，更不要绝望。对重兴世界经济，要有信心，要发大愿，要有深行。而对困境，要坚忍，是在消业。克服困难，要有勇气。财富少了，没有关系，知足常乐，改掉过分透支、高消费的坏习惯，乐道安贫，贫不失道，这是在惜福，也是在积福。

　　这次金融危机、经济危机的蔓延，造成许多人的破产、失业，出现了许多的社会问题，包括人的心理、精神问题。这需要我们发扬佛教慈悲济世的精神、发扬团结互助的精神。要本着人溺己溺，不为自己求安乐、但愿众生得离苦，无缘大慈、同体大悲的精神，扶贫救困，在物质上、精神上，予落水者一臂之力，予落崖者一根之绳。这是我们度人的好时机，是弘法利生的好时机。只要我们充分利用了这个好时机，那么，我们不仅协助世界尽己之力救度了经济，也帮助社会尽己之力救度了人心，这真是做了功又积了德啊。

　　我在前面说了，金融危机、经济危机归根到底是道德危机、信仰危机、人心危机，乃人生观颠倒。人们不能理智地对待金融危机、经济危机，缘于对世界、人类本质认识的不正确，乃世界观错误。其次，才是经济理论的不科学与经济管理的失策。为此，要恢复金融、振兴经济，除了纠正经济理论的错误与经济管理的失策之外，要做的长远的真正的功夫就是要：重建道德，回归信仰。以此，净化人心，净化社会，净化世界。否则，一段时间之后，金融秩序虽然回归了，经济繁荣虽然重建了，但危机的隐患还是没有消除，总将好景不长。道德的缺失，信仰的失落，还必将致我们所说的经济革命重新爆发啊，还必将致明天的世界再一次尝到金融危机、经济危机的苦涩之果啊!