《地藏经》发心篇

   日期:2017/1/8 8:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　没有目标，动力再多终将耗尽;没有彼岸，就不会有到达的一刻。

　　心有多大，愿有多深，成就才能有多高，这就是「发心」的重要。

　　常言：「君子立恆志，小人恆立志。」可知：发心不易，不退转的发心尤为可贵。

　　地藏菩萨能够证悟不可思议的大成就，根本就于──「能发大心」。

　　〈忉利天宫神通品第一〉

　　1.

　　于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：作何行愿，而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。……时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

　　2.

　　又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬;行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱……悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。

　　〈阎浮众生业感品第四〉

　　3.

　　过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无馀。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。佛告定自在王菩萨：一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。

　　4.

　　去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。罗汉问之：欲愿何等?光目答曰：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣?罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业?今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习，唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，计其命数，千万復倍。尊者慈愍，如何哀救?

　　罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清淨莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。光目闻已，即捨所爱，寻画佛像而供养之，復恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝母不久当生汝家，纔觉飢寒，即当言说。其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又復短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免?光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。光目问言：地狱罪报，其事云何?婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清淨莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。发誓愿已，具闻清淨莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，捨此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恆河沙。佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是，光目女者即地藏菩萨是。

　　「我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。」

　　「一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。」

　　「却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。」

　　终归一句：「度尽众生，同生佛国。」

　　地藏菩萨能够发大心一切源于「孝亲」。在 地藏菩萨还是婆罗门女、光目女的时候，母亲造罪甚大，堕在恶趣。地藏菩萨不忍母亲受难，提起最真诚的孝心，决意救母出苦。又以深明因果，了知「一切众生皆我父母」的因缘，勇敢发下度尽众生的大愿!

　　地藏菩萨的成就确有其理：由孝亲，而尊长;由尊长，而爱人;由爱人，而度众。一人有缘度一人，十人有缘度十人，千千万万有缘即渡千千万，此般全心度众，岂有退转之时?历经无数劫来，累积多少功德?救度多少众生?佛曰：「佛眼难尽」，诚不虚言。

　　我们要修行，要成就，就要学习 地藏菩萨真诚发心：「孝顺父母，尊师敬长，广结善缘，普利众生。」

　　目标明确了，方向清楚了，持之以恆，永不懈怠，必有成就之时。

　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无药师琉璃光如来

　　南无阿弥陀佛

　　南无大悲观世音菩萨

　　南无大愿地藏王菩萨

　　南无韦驮菩萨

　　南无伽蓝菩萨