净土法门法师：弥陀净土，境界殊绝

   日期:2017/1/14 9:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　“如灵芝师释极乐云”，释是解释，也就是介绍，介绍极乐世界说，“弥陀净土，境界殊绝”，殊是特殊，绝是绝顶，“圣贤同会，闻法悟道，寿命永劫，不退菩提。 更有余乐，不能过此。祇无诸苦，已为可乐，况具诸胜事，其乐何穷!故劝众求生也”。这个几句话说，极乐世界的境界非常殊特，殊妙绝伦，在十方诸佛刹土里头找不到的。这个世界圣贤同会，真的是圣贤的境界，那个里头没有凡夫，六道去往生的，十法界去往生的，到极乐世界就是阿惟越致菩萨。这一句愿文比什么都重要。阿惟越致菩萨，我们用《华严经》跟诸位说，诸位就比较清楚，圆教初住以上，从初住到等觉都叫阿惟越致菩萨，《华严经》上说的四十一位法身大士。他们住哪里?华藏世界。在极乐世界也只有阿弥陀佛实报庄严土跟华藏世界是完全相同的，但是极乐世界有四圣法界，六凡只有两道，六道其他四道没有，没有三恶道、没有阿修罗道，所以人天是凡夫。六道都能去往生，它那个地方没有这四道，但是我们这个地方的四道，阿修罗、罗刹去往生的，饿鬼、地狱去往生的，往生到极乐世界大概都是在人道，有些在天道。可是生到那里之后，弥陀本愿威神加持，阿惟越致是第二十愿，四十八愿第二十愿，皆作阿惟越致菩萨，这不可思议!阿弥陀佛的话是真的不是假的。生到西方极乐世界之后，那个世界是化生，不是胎生，化生。在西方极乐世界所现的相，一化生出来的相，就跟阿弥陀佛一模一样，紫磨真金色身。我们依照《观无量寿佛经》上所说的，身体有八万四千相，每一个相有八万四千好，跟我们这个世界不一样。我们这个世界，古印度他们评判一个人相好，说具足三十二相八十种好，极乐世界是具足八万四千相，相有八万四千好。那个好里面有放光，放各种不同颜色的光，光中有化佛，佛到遍法界虚空界去接引，度有缘众生。佛的相如是，阿惟越致菩萨亦如是，平等法界，真平等。不但我们这个世界没有，一切诸佛刹土也没有，所以境界殊绝，圣贤同会。

　　闻法悟道，极乐世界每一天闻的法我们大概几个劫都学不到。为什么?他能分身，他能见无量无边诸佛如来，想去就去，一点障碍都没有。他能够分无量无边身，十方三世有多少诸佛如来他就分多少身，同一个时间都到诸佛面前供养修福。我们能够遇到一尊佛修供养，福就很大了，他们每天能供养无量无边的佛，你说多大福报。不说多吧，听佛说一句法，无量无边诸佛每个人给你说一句，就无量无边句。我们穷年累劫也没有办法，修一辈子不如他修一天，这个道理不能不知道。所以凡圣同居土的这些菩萨，有没有能力应化在十方世界诸佛的十法界、六道里面，去帮助那些与他有缘的众生?这个答案是肯定的，能，他有法身菩萨同样的智慧、同样的德能、同样的神通、同样的道力。

　　说到神通，我们前面念到三明，刚刚念过的，开觉蕊于三明，三明是神通，三明六通，这三样是宿命、天眼、漏尽。六通里这三种在如来果地上叫三达，在阿罗汉就叫做三明，就是这三种特别殊胜。宿命，知道过去，知道别人，过去生生世世统统晓得，不是只知道自己，别人都知道，一切众生他统晓得，宿命知过去，天眼知未来，天眼能看到未来，看到自己的未来，也看到所有一切众生的未来。这是什么?这是契机，说法契机，真能帮助人。漏尽是一切烦恼统统断尽，知道自己断尽了，别人有没有断尽统知道，所以他教化众生契机契理。没有这种能力教化众生难，众生几个问题就把你问倒，你不能答覆。佛菩萨、阿罗汉不以神通做佛事，但是那些神通表演在生活当中，表演在接触大众，为大众开示，答覆问题，帮众生解决一切苦难，他有这个能力。这是讲什么?自在随意，没有神通不能自在随意。寿命，这我们都知道，从有量到无量，有量的无量寿通到无量的无量寿，他真的是无量寿。灵芝在此地讲，寿命永劫，永是长远，没尽头的，不退菩提，圆证三不退。

　　更有余乐，不能过此，这是讲他方世界什么样的乐都不能够超过极乐世界。单就祇无诸苦，已为可乐，单就这一样，这就是非常可乐的事情，这他方世界都没有的。已为可乐，这是接下面一句，况具诸胜事，这个胜事是什么?第一个是自己德位的提升，在极乐世界是品位的提升，这个快乐，像在学校里念书一样，年年升级，很快乐。同时他又经常不断的，也可以说永远没有中断，十方世界太大了，有缘众生太多了，他都能够应化于其中，显应冥应，得大自在。自己有没有起心动念?没有。给诸位说，起心动念就不乐，就有苦了。我们现在要能够说是体会一点佛菩萨那个乐事，或者是西方极乐世界菩萨的乐事，我们从把什么东西都不要放在心上，心上只有一句阿弥陀佛，你就能稍稍体会一些，真乐。这个世间一切，有，很好，没有也很好，一切随缘，绝不把它放在心上，心上只有阿弥陀佛、只有四十八愿，除这个之外统统都不要了。我们要跟阿弥陀佛同心同愿，这一句德号里头有无量的光明、有无量的功德、有无量的福报，无量诸佛护念，无量天龙善神拥护你，这个乐还得了，其乐何穷!“故劝众求生也”，因为这样殊胜，好事!他遇到，他享受到，这才来劝我们。为什么劝我们?我们跟他有缘，我们是他有缘众生，所以他来劝我们。

　　文摘恭录—净土大经解演义(第五一八集)　2011/7/27　香港佛陀教育协会　档名：02-039-0518