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 传喜法师:佛说八万四千法统统不离戒定慧


   日期:2017/1/14 13:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  佛法超越一切生灭,不仅不落于物质、时间,甚至不落于分别识。所以性空缘起,缘起性空,一切万法都在赞美佛,一切万法都是佛的名称,一切万法皆是佛法。佛陀说法四十九年,讲八万四千法门,这八万四千法门可归结为一百零八法门,一百零八法门又可进一步归结于戒、定、慧三无漏学。

  “戒”是什么?勿扰他心为戒。持戒就是完善自己的道德品行,不打扰别人,诸恶莫做,众善奉行,自净其意。

  “定”是什么?不被人打扰,勿舍己道名定。不舍弃空性的慈悲,安住在空性、慈悲的悲智双运中,保持好自己的状态,不被别人打扰。

  “慧”是什么?慧即智慧,自他了不可得为慧。自他本是一体,只是名字不同,所以自他相是虚妄的。安住在远离分别心的状态——无我相、无人相、无众生相、无寿者相,无男相、无女相,无生相、无灭相,不起自他分别见,去掉分别心的识,就是如如不动的智。

  佛陀讲三藏十二部,八万四千法门,整部《大藏经》就讲了戒、定、慧三无漏学:摄心为戒,因戒生定,因定发慧。智慧来自于禅定,定为慧因;禅定来自于持戒,戒为定因。学佛之后要想觉悟,须多在因地上用功,所谓“众生畏果,菩萨畏因”。因地上怎么用功?持戒、禅定:持佛戒律,摒除恶习,提升自身的道德品行;修善要有定力,不被外缘所扰。

  ——摘自传喜法师2016年12月29日

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