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南怀瑾：不要随便杀生！被杀的临死时忿恨心变成“厉鬼”，血液含毒，凶极了 |
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日期:2017/2/17 21:21:00
任何一种生物被人家欺负，要死的时候，都很忿怒，一忿怒血都变色，当时把血液抽出来化验，血里头就有毒，很毒。所以发怒的心、瞋心是有毒的。如果你平常恨人、忿怒、就是你心里的毒，毒的习气就很重，这是贪瞋痴三毒之中的毒。 所以庄子说，一个动物被杀死的时候，不管什么声音乱叫。“气息”，那个恶恶就“茀然”，“并生心厉”，临死时候的那个心念，那个忿怒的一念，变成了厉鬼，凶极了，这是一个现象。 为什么讲这一段呢?就是说一个人，你无理地逼迫别人，欺负弱小的人，那个受欺负者，没有办法抗拒，这条命已经被你控制了，临死的时候生起了瞋恨心，瞋恨心一发起来，变成厉鬼，要你的命。 到底有没有鬼啊?研究孔子写的《春秋》，左丘明的《左传》，其中鬼神的事好多好多!那个公子彭生、颖考叔等故事，到后来的京戏上都演出来，到了倒霉的时候那些鬼都来了。所以曹操这些大奸大恶的人，临死的时候都看到鬼魂来要他的命，只得求饶了。鬼神之事就是这样，都是真的啊! 你以为偷巧害了别人，哼，临死的时候“并生心厉”。所以人不会被别人骗了的，最笨的人被骗了，到了断气的时候忽然聪明了，我上了当，这个时候一念之间心生瞋恨，变成报复之心，因果报应就是这样建立的。 《庄子諵譁》 --------------- 现代心理学已和医学结合，人的心理有了重大改变，血液细胞立刻跟着变化。尤其发大脾气的时候，当场抽出他的血液来检验，血液都会变色，具有毒性。所以，修行的人不杀生，不吃荤，任何生物在杀它时都会起瞋心，血液含有毒性，吃多了就中毒。 人的心理如果有各种坏心思，久了以后，生理上神经细胞必定跟着变化，不过他自己并不知道。过去在大陆上看到许多死刑犯，他们的样子的确不同。所以从前作官问案，要先学会看相，犯罪人的样子就是不同。为什么如此呢?心理影响生理，现身就下了地狱。 《药师经的济世观》 --------------- 古人说：“知世上刀兵劫，且听屠门夜半声”。我们的肚子吃掉了多少条生命，像一个大城市一天要吃掉多少条牛，多少条猪，多少只鸡、鸭，你统计过没有?你吃了人家，不用还帐的呀?我们以前小时候经常去看人家杀猪杀牛，牛只要一到了屠宰场，眼泪就掉了出来，真灵光!牛就有这种灵感。猪老哥就不同了，上了刑场，还唔呀唔的。这种事情看多了，也看怕起来，你看那杀猪的，杀多了，他自己就变成了猪相，那个相就出来了，真的唷! 杀生是很可怕的，真要做到不杀生很难，除非你的禅定功夫到达三禅天，可以不吃不喝不呼吸，否则，你呼吸也在杀生，空气中有细菌。严格说不杀生，太难了!我们只好姑且培养一点慈悲心。 《圆觉经略说》 ----------------- 我们讲生物的道理，当一个人或生物痛苦到了极点，他的生理会有某种变化。像人发了很大的脾气，马上抽血检查，血液会有毒的，而且血液也变蓝了，不是红的。 所以佛家讲戒杀，不准吃肉，也是因为肉中有毒的关系。任何一种有生命的动物，当你要杀死它的时候，它都会有一种抗拒、仇恨的心理，血液里就会产生毒素，很可怕!人也一样。 但是，世俗之中就不必凡事“学过头”，凡事有度，过则为灾，就是说的这个道理了。 《易经系传别讲》 |
大寂尼师：佛教「学戒」的意义 优婆塞五戒义 1、不杀生戒