信愿法师：舍报后异香满室、天乐震响的隋朝独孤皇后善女人

   日期:2017/3/27 7:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【善女人往生传】舍报后异香满室、天乐震响的隋朝独孤皇后善女人

　　《善女人往生传》这一本书总共收录了八本书而成，第一本书就是《净土圣贤录》，是彭希涑居士所编辑的，《净土圣贤录》收录了二十八则的善女人念佛修行往生西方极乐世界的故事，在《善女人往生传》这一本书，前面我们也将这二十八则念佛修行往生的故事介绍完了，底下第二本书是《佛祖统纪》。

　　《善女人往生传》这一本书收录了《佛祖统纪》三十五则善女人念佛修行往生西方极乐世界的故事。《佛祖统纪》这一本书有五十四卷，分量非常的多，是南宋志磐大师所著作的，略称《统纪》，收录于《大正藏》第四十九册。全书主要阐明天台宗教学的传统，以南宋景迁法师之《宗源录》、宗鉴法师之《释门正统》这两本书为基础，仿史纪、史书、纪传体及编年体增编而成。

　　《佛祖统纪》这一本书分为本纪八卷、世家二卷、列传十二卷、表二卷、志三十卷，是一部很大部头的书。虽然这一本书主要在阐明天台宗教学的传统，但是《佛祖统纪》里所收录善女人念佛修行往生的故事很多。而且师父看了，发现有一个特色，《佛祖统纪》里记载善女人念佛往生西方极乐世界的故事都不长，有许多都是年纪大了才遇到念佛法门，一心念佛，念个几年甚至只有几个月，就临终自在往生西方极乐世界。

　　《佛祖统纪》虽然是阐明天台宗的教学传统，但是因为中国天台宗从开宗祖师智者大师以下修行就是教依法华、行在弥陀，也就是在解门根据《妙法莲华经》，但是修学行门都是一心念佛，然后求生西方极乐世界。所以中国净土宗自古以来，受天台宗的思想影响相当的大，如果没有接触善导大师的净土思想，几乎许多中国净业行人在念佛的修行都会偏向天台思想。

　　因为天台宗的开宗祖师智者大师他一生就是念佛，临终正念，以外凡五品位往生西方极乐世界。因为智者大师非常的有学问，广度众生的法缘非常好，所以根据天台宗修学的佛弟子们几乎都是沿袭天台思想，尤其会研读《妙法莲华经》，可是行持却是一心专念阿弥陀佛的名号，然后求生西方极乐世界。

　　所以中国的净业行者很少人知道西方极乐世界有二土，就是报土与化土，几乎中国净业行人都知道西方极乐世界有四土，就是凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土，因为这四土说就是天台宗的开宗祖师智者大师所分类的。所以《佛祖统纪》有许多念佛往生很短的故事，是很能够启发我们现在的念佛人。

　　首先师父要跟大家报告《佛祖统纪》的第一则念佛往生的故事，是隋朝的独孤皇后。

　　我们从《观经》知道佛世韦提希夫人，以皇后的身分念佛往生西方极乐世界，前面我们已经也探讨过了。韦提希夫人的往生，在《观经》我们知道她是平生就往生决定，所以《净土圣贤录》也收录韦提希夫人往生的故事。那么随朝有一位独孤皇后，也是以皇后的身分念佛往生到西方极乐世界。隋唐时代学习佛法的人大部分是高官显要之人，佛法到了现代学习佛法高官显要的人很少，大部分是一般的黎民百姓修学，这是法缘的问题。所以底下师父要跟大家报告隋朝这一位独孤皇后念佛往生的故事。

　　大家好好的听闻体会，一个女人在政治上的权力最大就是皇后，也就是所有女人中权力最高的人，但是在上位者能够放下荣华富贵，一心念佛求生西方极乐世界，这是很值得我们赞叹与肯定的。

　　独孤皇后是河南洛阳人，北周大司马河内公独孤信的女儿。隋文帝尚未登基为皇帝时就已经娶她为夫人，等到隋文帝登基为皇帝时便敕封为皇后。独孤是复姓，独孤皇后生性贤明，对朝廷的政事有很大的帮助，但是她的性情颇为妒忌，因而后宫的妃子很少能得以亲近皇帝。古代的皇帝因为后宫佳丽很多，如果皇后嫉妒心比较重，后宫的妃子要亲近皇帝，当然就不容易。

　　隋文帝是对于佛法很有兴趣的一个皇帝，他弘护佛法非常的尽力。所以敕令全国诸州郡于各地遍造佛塔安置舍利子，这一点有一点像阿育王，很多都有感应的瑞相。因为建立佛塔安置佛陀的舍利有感应的瑞相，这也彰显隋文帝的虔诚护教。独孤皇后也非常恭敬的仰慕大乘佛法，时常持念佛名，而且独孤皇后在念佛的时候很恭敬，这一点是很值得我们学习。

　　印光大师告诉我们：佛法在恭敬中求。独孤皇后每次念佛的时候，必定先更换清净的衣裳，而且以沉香水漱口，如此习以为常。这就表示她对于念佛这一件事情，非常的慎重，也非常的恭敬。对不对?

　　一个皇后对于佛法能够这么虔诚恭敬，确实难得。隋文帝仁寿二年，也就是公元六○二年八月的甲子日，独孤皇后崩逝于永安宫，时年五十岁。年纪很轻只有五十岁而已，就崩逝于皇宫内，当时异香满室、天乐振响，有这两种瑞相可以征验往生。

　　诸位菩萨你好好的读《印光大师文钞》，所有印光大师在《文钞》讲念佛往生的故事，印光大师一定在这篇往生故事的结论后段讲，只要有身软如棉、脸色红润、或是异香满室、或是临终正念、或是见佛来迎、或者见到莲华、或者天乐鸣空，有这一些瑞相，印光大师说了一句结论的话，让我们可以作为判断的标准。印光大师说：有瑞相就可以判断亡者往生西方极乐世界。

　　你去把《印光大师文钞》整部，只要有介绍念佛往生的故事都把它看一看，你会发现印光大师都会讲这样的话。所以这一位独孤皇后在舍报的时候，异香满室、天乐震响，有这样的瑞相，我们可以引用印光大师所说的话，我们可以判断：独孤皇后往生西方极乐世界。

　　有这瑞相之后，隋文帝就问一位梵僧，梵僧就是印度的出家人，这位梵生叫做阇提斯那。隋文帝问阇提斯那法师说：这是什么祥瑞的征兆呢?因为隋文帝从来也没有闻过满室异香，也没有听过天乐鸣空，所以问阇提斯那法师，阇提斯那法师回答说：西方极乐净土有佛名阿弥陀，现今皇后往生彼国，所以现出这种瑞相。

　　阇提斯那法师所说的跟印光大师所说的意思完全一样。我们不知道这一位梵僧阇提斯那法师是不是有神通，但是他很肯定的跟隋文帝回答，皇后往生到了阿弥陀佛的净土，所以才会现出异香满室、天乐震响的瑞相。

　　诸位菩萨，独孤皇后值得我们学习效法的就是她念佛非常的恭敬，这一点我们如果能够做得到，我想你也一定能够跟独孤皇后一样念佛往生西方极乐世界，而且临终有瑞相的产生。一个皇后对于佛法这么样的虔诚确实相当的难得，每一次要念佛换上清洁的衣裳而且用沉香水漱口，我们倒不必恭敬到这种程度，我们每次要念佛之前刷刷牙漱漱口、用恭敬的心来称念。也不一定说非得每次要念佛都换上干净的衣裳，那时时刻刻都可以念佛，时处因缘都可以念佛，行住坐卧都可以念佛，内心以恭敬虔诚的心称念，佛号念的多念的少都是一样往生西方极乐世界。