佛说十善业道经略说（九）修十善得健康长寿福报

   日期:2017/4/7 14:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　开经偈

　　无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

　　我今见闻得受持　愿解如来真实义

　　南无本师释迦牟尼佛(三称)

　　【四、身常无病。】

　　“第四就是身体恒常都不会生病，都没有病苦。”

　　这是为什么呢?因为过去生、现在世都没有因为自己让众生遭受一点点的痛苦、烦恼，所以这个业力回旋就是因为没有给人带来痛苦，那么就不会受别人给自己带来的痛苦。没有让众生遭受病苦，所以这个病苦自己也不会遭受到，这就是因果，这就是修持善法的即得利益。于是，有的人想得到这个利益，那么很简单，你能不能坚守这个不杀生的善法呢?在《楞严经》的四种清净明诲中，里面提到如果真的能和众生不结冤仇，这个人就是真正地得到解脱，可以长揖世间，和这个轮回的生死说永别了。

　　我们发现，有的人这一生不管怎么做，身体都很健康。就像群里有位同修的姥爷一样，很健康。你说吃肉对身体不好，他吃的很欢，一顿没有肉都不知道饭怎么吃，就这样快八十岁了，身体比二十多岁的小伙还好。这不是他吃肉吃的身体健康，而是因为过去造作下这个得身体健康的因了，现在的身体能不得病是结果。而这一生依靠前世修持的善果造作恶业，来世会怎么样?可想而知了。所以善法要恒常地去修持，这样得到的善果才会恒常地受用，如果中间断掉了，那么这些利益也会失去。如果在恶的环境中不懂得止恶，那么就会一路向下，直奔地狱而去。

　　如果在顺的环境不懂得继续行善，那么未来善果承受完毕，就是恶因结果的时候了。善我得承受，那么恶我怎么能不承受呢?大家明白这个道理就真的会理解佛陀的慈悲，给了我们一个最最简单、最最能见到利益而且会恒久得到利益的方法，就是止恶扬善。如果我们懂得了这个道理，真的能在日常生活中去保持行做，未来你得到的利益就会不可限量。佛陀真的是很慈悲，把止恶放在戒律中，只要你真的学佛，就必然要遵循佛定下的戒律而行做，只要你真的按戒律做，就会得到止恶的效果。恶改掉了，只要做下一点点的善，这个善就功不唐捐，不会白做。因为杯子是完整的，所以倒进一点水也会真实地得到的。

　　【五、寿命长远。】

　　“能奉行慈心不杀的善法会得到十种离恼法，这十种离开烦恼苦恼的善法利益，第五、寿命长远。”

　　这个利益很多人都很看重，就像很多人认为学佛就应该长寿，但是这是绝对的邪见。首先要知道我们的色身躯命，本身就是不恒久的，我们的生命就在生死之中，无常之内。我们的色身生命就是来承受业力的，所以叫做报身，也就是说我们的这个人身，没有什么值得高兴的。这个身是受报的身，是承受业力报应的身，这个生命来到人间，要履行的责任义务就是来偿还业债，偿还完毕，就可以诀别这六道的轮回。试问有人很快偿完业债了，可以早些离苦得乐了，他会要求自己一定要活二百岁或者一百二十岁吗?如果一个人五十岁就还完债务了，可以离苦得乐了，那么他会要求一定要活到一百二十岁吗?

　　《高僧传》里记录了一个破戒的僧人，因为破戒所以没有办法在寺院呆，这个时候他说我可怎么办啊?有同修给了他一本净土往生录，他看明白了，用了三天的时间，不吃不喝就只念佛，结果真地把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛说你还有十年的寿命，等十年后你的寿命尽了我来接你。这个破戒僧人说十年寿命不要了，如果再等十年我很可能又造作了很多的业力，所以现在就带我走吧。阿弥陀佛说好啊，三天后来接你，你先安排一下后事。三天后，这个破戒僧人真地在他说的时间往生了。

　　寿命的问题很复杂，有人寿命很长但是久处床枕，求生不得求死不能，这个长寿就是苦;有人长寿但是要做很辛苦的工作才能滋养生命，这个长寿不能安养天年也是苦。 我们看到国外的电影里会有很大年岁的人在工作，比如打出租车，会有一个七十多岁头发花白的老头是司机;比如在超市会看到有六十多岁的老妇在做收银员，而在中国这些看不到的。所以寿命长表面上是福报大导致的，如果寿命长又能无病无灾，安养天年，这个长寿就是大福报;如果九十岁的人吃药打针就四十多年，这个生命质量太低，决定不是福报大的结果。

　　这里的第五条利益配合了其他的利益，比如第四条的身常无病，第八条众冤自解，第七条常无噩梦，如果没有类似这样的生命质量的伴随，长寿亦是煎熬。这里的寿命长和远是两个层面的意思：长是人道能涉及到的，而这个寿命远就是天道众生的利益了，也就是说天人的天寿很久远。我们知道天人的寿命比人要长很多：四天王天的众生他们的一天等于人间的五十年，第二层的忉利天人的一天等于人间的一百年，第三层天的天人一天等于人间二百年……，这样推下去我们就知道了这个远，就是人间的几万几十万年。乃至到了兜率天他们的寿命几千年，在人间就是几十亿年过去了，所以这个天人的寿命可以用远，而人的寿命勉强用长罢了。寿命的长远是因为什么而得到的呢?是因为能慈心不杀，能成全众生以活命，这样就会得到自己的寿命也不会中间断灭，或者早夭早亡了。于是放生可以得长寿就是这个原因，因为成全了众生，让众生可以活得更久些，业力回旋你让众生活的长，你就寿命长。

　　南无本师释迦佛

　　南无本师释迦佛

　　南无本师释迦佛

　　摘自人间天新浪博客《佛说十善业道经略说》