地藏经略谈（五十四）称佛名号得大利益

   日期:2017/4/25 13:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　开经偈

　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　南无本师释迦牟尼佛(三称)

　　南无大愿地藏王菩萨(三称)

　　地藏菩萨本愿经卷中

　　称佛名号品第九

　　这是《地藏经》中卷的最后一品，这一品主要是称念佛的名号。经文里交代：地藏菩萨为了利益现在、未来的一切众生，而宣说这些尊佛陀的名号，希望更多人能听闻到，会得到巨大利益的。

　　【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。】

　　“此时地藏菩萨对释迦牟尼佛说：‘世界上最伟大、最尊贵的觉者，为了未来的众生能够得到利益，能够在生死大事中得大利益，我现在演说一下这部分的内容，希望世尊您能听我来说这些。’”

　　【佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。】

　　“佛陀告诉地藏菩萨：‘你现在准备发起利益众生的慈悲心愿，救度超拔一切行做罪业遭受苦报的六道众生，宣说、演示这些具有不可思议大利益的事情，现在这个时候正合适，你尽管速速说来，我即将进入涅槃，也好让你能早些完毕度众生的誓愿，我也就不会为现在和未来的一切众生而忧虑了。’”

　　地藏菩萨念念为度众生，释迦佛也念念为圆满众生的愿望。这一个涅槃，不只是答应了魔王的请求，也告示了一切六道众生这个色身终究是要败坏毁灭，就算是证得了四神足能住世一劫，但是对于那些没有发心修行的人来说，住世再长也是徒劳无益，世尊提早入了涅槃，更把这个娑婆世界的教化交付给地藏菩萨，也是在帮助地藏菩萨早点完成度众生的夙愿、早日圆成佛道。

　　【地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。】

　　“地藏菩萨对释迦佛说：‘世尊，过去无量无边阿僧祗劫前，有一尊佛陀出现于世，名号叫做无边身如来。如果有男人、女人能够听闻到这尊佛的名号，哪怕暂时升起了恭敬的心念来，就能够得到超越四十个大劫的生死重罪。如果能够塑、画这尊佛的形像，或者供养赞叹这尊佛的威威神德、无上智慧，这个人获得的福报无边无量、无法称量言说。’”

　　“无边身”是什么身?无边身才是佛菩萨的真实法身，这个身太大，尽虚空遍法界，其大无外。在《弥陀赞》中提到“白毫宛转五须弥”，阿弥陀佛的白毫相光从额头射出，转一个圈就有五个须弥山那么高。须弥山就是世界中心位置的妙高山，是一个世界的核心位置，非常高大，佛陀的白毫光转一圈就有五个须弥山那么高，这尊佛的全相要多高?所以看不到佛的全貌，也没有相能比量佛陀的法相全貌，举目去看从上到下，目光所及，只看到一个头，或者是脸的一个部分，这还不算法身;法身太大了，没有办法看完全的，法身就是无边身。没有一个人能看完全这个身相，这个身是法身。

　　如果有人能听明白无边身就是法身，对此无法见到的“身”生恭敬，这一颗恭敬心是归向自性的，但凡某个心念行为能帮助归向法身自性，都会超越无量劫的生死，此心念行为都是有巨大功德利益的。经文里提到“超越四十劫生死重罪”，这是对不明就理的大众而言;若能思维其中深意，便会在念念间灭无量无边罪业;若能供养法性，赞叹法身自性，自然获福无量，不可为喻。

　　【又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。】

　　“在过去如同恒河沙一样久的劫前，有一尊佛出现于世，他的名号为宝性如来。如果有男人、女人能够听闻到这尊佛的名字，乃至一弹指那么短的时间里能够发心皈依这尊佛陀，此人在漫长的、成就无上佛道的路上，永远不会退转。”

　　“宝”是对人人本具的佛性的赞叹，赞叹这个本性是无比珍贵和殊胜难得。人人本具的本性才是我们真正皈依的地方，才是我们真正依止的地方，才是我们真正要回归的地方。如果我们不能依止于自己具足一切德能的本性，只依靠外在的某些行做，这种依止都是虚妄的依止，都是错误的依止。只是佛陀知道我们不明白这个，给我们一个由外在三宝开启内在三宝的过程，内在的三宝是成佛的根本，外在的三宝是为我们做表演的，是在为我们表法的。借由外在的三宝，开启我们内在的觉、正、净这三宝，这个人必然在成佛的路上一路猛进，不会遇到曲折、退失等等的事情。

　　因为已经知道这个本性是我们真实成佛的根源，而且已经能找到这个根源成就无上佛果，只是时间机缘的问题，不会有其他障碍，所以地藏菩萨为我们举出这两尊佛来。我们要知道赞叹一切佛菩萨的法身，皈依成佛的宝性，这当然得无比利益。如果这个人求福报，那么就会有无边无量的福报;如果这个人求成就为佛，那么就会在成佛的路上永不退失。

　　【又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。】

　　“在过去有一尊佛出现于世，宏化一方，他的名号叫波头摩胜如来。如果有男人女人能够听闻到这尊佛的名字，听闻进到他的耳根里，这个人就会因为这一句佛名入到耳根而得到一千次生在六层欲界天中的大利益，天福享尽、寿命尽了，也会再次投生到这些欲界的天中。”

　　“波头摩胜如来”翻译过来就是无比尊贵的红莲花如来，红色代表大乘圣人具有的大慈悲精神。如果男人、女人能够把这尊佛的名字听进去，心里就会种下一朵红色莲花。虽然没有提到成佛的路上有什么样的帮助，但是一千次地往返于六层欲界天，总会有一生善缘成熟、佛缘成熟的。

　　第一，做为天人，对于世界的事情他们更容易知道，善缘得以成熟的机会更多;

　　第二，天人往往都会皈依三宝、护持佛法僧乃至修行佛法，他们的善缘佛缘更容易成熟;

　　第三，天人寿命很长，人类的寿命太短，加上隔阴之谜，这会让投生为人成为一个很危险的事情，如果醒不来怎么办?而天人每次成为天人后照例都要去观察一下：为什么成为天人，是因为做了什么样的事情才投生为天人?所以就会最少一千次地想起这朵红莲花，想起称念这尊佛的名号，这样佛缘会更好地成熟。

　　能够听闻到这尊佛的名号，听进耳根了，就会真的得到这种种的利益。

　　南无本师释迦佛

　　南无本师释迦佛

　　南无本师释迦佛

　　摘自人间天新浪博客《地藏经略谈》