陶石梁禁演YIN戏文（文白对照）

   日期:2017/4/27 20:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【原文】

　　今之院本，即古之乐章也。每演戏时，见有孝子悌弟、忠臣义士，激烈悲苦，流离患难。虽妇人牧竖，往往涕泗横流，不能自已。此其动人，神速恳切，较之老生拥皋比讲经义、老衲登上座说佛法，功效更倍。此虽戏而有益者也。近时所撰院本，多是男女私媟之事，备极丑态。而世人喜为搬演，并帏其妇人而观之，恬不知愧。此与昔人，使妇女裸逐者何以异?曾不思男女之欲，如水浸灌。日事防闲，犹有渎伦犯义之事，而况乎宣YIN以导之。

　　试思此时观看，其心皆作何状。不独少年不检之人，情意飞荡，即生平礼义自持者，到此亦不觉津津有动。稍不自制，便入禽兽。可不戒哉!凡劝化之最足动人者，莫如演做好戏。王阳明先生曰：“要民俗反朴还淳，宜取今之戏子，将妖YIN词调俱去了，只取忠臣孝子故事，使愚俗百姓，人人易晓。无意中感激他良知起来，却于风化有益。”故点戏者，务要点忠孝节义等出，如《糟糠》《剪发》《寻亲》《泣杖》《芦林》《看画》《代杀》《别弟》《度蚁》《还带》《朱砂记》《雷霆报》之类。见之者，每多感泣，比寻常劝化之功，胜过百倍。

　　此真潜移默化，莫大阴功。万不可点YIN秽小戏，败俗伤风，为害极酷。要知台上演戏，台下有无数年少男女，聚观其中。暗受其害者，不胜言，抑亦不忍言。人亦何苦以一时意兴，造此无穷罪孽哉?至于花鼓YIN戏，为害更酷。俗语云：“滩簧小戏演十出，十个寡妇九改节。”

　　浙西某县某乡，于道光二十五年(1845)时，曾演此戏八台。一月内，本地寡妇再醮者六人。其中有守节十余年，子已长大，亦一旦改节，欲留不可者一人。又有一官家女儿，年已二十三岁，尚未许配，因此随跟班逃去，此害之显然者也。其他少年男女之因此受害者，盖指不胜屈。桑濮之风，从此大盛。思至此而犹以为不急之务乎?近见苏郡京口，皆有劝勿点YIN戏单，传贴各庙宇，极为悚动。感化者甚众。操风化之权者，能严禁教习演唱，违者科以重罪，并将YIN秽传奇刻本，尽行销毁。庶人心风俗，可以还淳。其功岂不大哉!

　　按劝化表彰，幽潜为急。盖激浊扬清，鼓励廉耻，所以感人者最捷。晚近人心不古，无所触则不奋。故凡地方中，遇有孝子、悌弟、贞女、节妇、宜为请奖。或建坊立匾，或记以诗文传序，总以彰明伦理为世人劝。庶潜德幽光，不致终于埋没。观感之下，当必有人奋勉者(李二曲先生于所居乡，建立节孝公祠。自此一方百十里间，无再醮者)。然必禁演YIN戏，乃可保全。盖请旌以励节，不敌YIN戏之诲YIN。若不严禁，则多方旌扬之不足，败以二三优伶而有余也。风俗之害，真堪痛恨。有心者当知所务矣。

　　【白话】

　　现在的戏剧，就相当于古时候的乐章。每当演戏的时候，看见有孝顺的子女、友爱的兄弟、忠诚的臣子和狭义的志士，或是慷慨激昂，或是承受悲苦，或是处于流离患难之中的时候，即使是妇女牧童，也常常会感动得痛哭流涕，不能控制自己。这是因为戏剧中的情节很容易打动人心，即快速又恳切，相对于老儒坐在讲席上讲解经文义理、老僧登上法座讲说佛法奥义，更有非同寻常的效果。这些虽然是杜撰的戏剧，但是确实是有益于世道人心的。近年来所编撰的戏剧，很多都是男女之间私下里亲昵的事情，充满了丑态。而世上的人却喜欢搬上戏台表演，并且用帐子将妇人围起来一同观看，恬不知耻。这与曾经有人让妇女裸体奔逐有什么不同呢?也不想想男女的情欲，就好像洪水浸灌一样。每天都想办法防备和禁阻，还有很多违犯伦理、道义的事情发生，更何况是公然倡导YIN乱、毫无避忌呢?试想这个时候观看，他们的心中会是什么状态?不单单是年纪轻不懂约束自己的人，情意漂漂荡荡，即使平时懂得用礼法、道义来约束自己的人，到这时候也在不知不觉中感到津津有味、心思摇动。稍微克制不住自己，就会做出禽兽一样的行为。能不警惕吗?

　　大凡在劝化世道人心的过程中，最足以感动人心的，莫过于演做好的戏剧。王阳明先生说：“要想使民风习俗回归到朴实醇正良善的状态，最好是找来现在的戏剧演员，把那些妖艳YIN秽的词曲全都删去，只选取忠臣孝子的故事，让普通的老百姓，人人都能懂得。在不知不觉中把他们的良知感动激发出来，对于风俗教化是大有裨益的。”所以点戏的人，一定要点那些有关忠孝节义的戏剧剧目演出，比如《糟糠》《剪发》《寻亲》《泣杖》《芦林》《看画》《代杀》《别弟》《度蚁》《还带》《朱砂记》《雷霆报》等等。观看的人，往往会被其中的事迹感动得流下眼泪，比寻常劝善教化的功效，要强过百倍。使社会风俗在无形中渐渐地发生变化，有莫大的功德。

　　千万不能找那些小戏班子点那些YIN秽的剧目，败坏良好的风俗，造成的危害极其剧烈。要知道台上演戏的时候，台下同时会有无数的少年男女，在那里围观。暗中受到其毒害的，说也说不尽，也不忍心说啊。人们又何苦为了暂时的兴致，而造下这样无量无边的罪孽呢?

　　至于说花鼓YIN戏，危害更为严重。俗语说：“滩簧小戏演出十场，十个寡妇九个改节。”浙江西部某县某乡，在道光二十五年(1845)的时候，曾经演出这种戏八场。一个月之内，当地寡妇改嫁的有六人。其中一人已经守节十多年了，孩子已经长大成人，也在一天之内改节，想要挽留也留不住了。还有一个官宦之家的女儿，已经二十三岁，还没有许配人家，后来跟着跟班的仆人私奔了，这是明显的受害者。其他的青年男女因此而受害的，数不胜数。YIN靡的风气，从此大为盛行。想到这里还认为是无关紧要的事情吗?近来江苏京口地方，都有劝人不要点YIN戏的传单，到处张贴在各大寺院庙宇，在当地引起了不小的震动。因此而受到感化的有很多人。掌握着风俗教化的权力的人，如果能够严禁学习和演唱YIN戏，违犯的人处以重罪，同时将YIN秽的戏剧剧本，全部销毁。这样才能让世道人心和风化习俗，可以回归淳正。难道不是功德无量吗?

　　【按】

　　劝化人心、表彰德行，应当以隐藏在民间的有德人士为先。能够清除邪恶、发扬德善，鼓励礼义廉耻，所以感动人心最为快捷。近代以来人心不古，没有外在的刺激和触动就不会振作起来。所以凡是地方之中，遇到有孝子、悌弟、贞女、节妇，应当为其向朝廷申请褒奖。或者建立牌坊、树立匾额，或者写诗作文、树碑立传，总之都是为了彰显昭示伦理道理，来劝化世人。也使那些不为人知的美德懿行，不至于被永远埋没。

　　世人看到听到之后就会引起感动，一定会有人效法他们的美德懿行，从而发奋努力提升自己的德行(李二曲先生在所居住的乡里，建立了节孝公祠。从此以后，当地周边方圆百里的地方，没有改嫁的)。但是一定要禁止演出YIN戏，才能确保成效。褒扬德行来鼓励节义，敌不过YIN戏导人YIN乱。如果不严格禁止，则千方百计褒扬德行还觉得不够，却往往被二三个戏子给绰绰有余地破坏了。对风俗的危害，实在是令人痛恨。有心的人应当知道怎么做了。