首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 证严法师:用爱走过三十年


   日期:2008/2/2     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享



行政院新闻局胡局长、立法院王副院长、劳委会詹副主任委员、高雄市吴市
长、各位长官、各位大德,阿弥陀佛:

首先要感谢行政院新闻局、劳工委员会和高雄市政府主办这场讲座,让我有
机会和高雄地区的民众见面,实在是无限感恩。

刚才从慈济高雄分会出来前,下了一场大雨,我心中一则以喜,一则以忧-
欢喜的是天气炎热,下一阵雨可以使大地清凉;担忧的是场外有七、八千张露天
座位,而且都坐满了人,如果又下雨了,大家岂不是都要被雨淋湿。

今天有将近一百辆游览车从台南、高屏、员林、嘉义、澎湖、小琉球各县市
来到这里,令我恨感动。刚才一位慈济委员告诉我,有二十辆游览车的人进不来,
因为外面的位子全坐满了,已经没有位子可坐,我心中感到很歉疚,大家不辞路
遥而来,却没有位子让你们坐,而听说里面的观众也是很早就来等待。浪费大家
宝贵的时间,我只有万分感谢。


1) 鹿野是离家的庇护所

每一天我都生活在感恩与被爱的日千里,因为每天都有很多人爱护我、支持
我,令我很感恩。

这回我是从花莲经台东来到高雄,从花莲要出发前,许多自中、北部来花莲
当志工的委员,浩浩荡荡地列队在慈济医院门口欢送我,他们告诉我:「师父,
有我们在,请您放心。」不管是台北、台中或者是高雄、屏东......,每个地方
的委员都轮流回慈济医院当志工,有他们在,我的确感到很放心。

车子来到台东鹿野村,还未到村头,就看见台东的慈诚队已经在等候,原来
他们要带我走一条比较近、比较新的路。鹿野是我每回从花莲到台东的必经之路,
而且鹿野村可说是我当年离家时的庇护所,每回来到这里,总是倍觉亲切地回忆
起昔日。祈祷母亲和弟妹身体健康,并希望家乡的亲人也都健康平安。我每天望
著中央山脉,想到日落之处就是家乡,想起了家,便不由自主的掉眼泪。

今天这群农妇认出我来,但已过了三十四年,我不是我,我也还是我,真是
人生无常!离开了鹿野村来到慈济台东联络点时,用心地看了看这群我认识已有
二、三十年的老委员,他们也真的是老了。


2)初闻灾情,心急如焚

离开台东,一路又经过大南柯,大南村已经恢复得和一般村落没什么两样。
我想起在民国五十八年九月二十六日那天,正值农历八月十五日,艾尔西台风来
袭,我人在丰原,因为那天是母亲生日,我出家时曾答应母亲,平时我若无法回
去,她生日那天,我也一定会回去。那晚,台风很大,我一直听收音机,注意台
风的动向。

那时,我收听到台东卑南乡大南村发生火灾,全村烧毁,火灾的起因是一位
阿婆在煮猪食时,因风势太大,不小心著了火。结果火势一发不可收拾,不仅财
物损失惨重,亦有不少人伤亡,事后新闻报导说有四十多人死亡,受伤的有五十
多人。得知这项消息,我很著急,便想立刻离开丰原。母亲说:「台风才刚过,
你就要走,也不知车子是否通行?」我告诉母亲,即使是用走路的,我也要赶回
去。

那时,慈济功德会成立才三年,我抱著一分对人群、对灾难的责

当我正在回忆时,有一群农妇来王母娘娘庙午歇,她们一看见我,就指著我
说:「就是这位师父啦!」我疑惑的问她们:「你们认识我吗?」其中一位农妇
说,她记得当初每天太阳下山时,总见我一直哭。

算来已有三十四年的时光了,初离家时,我不清楚自己将何去何从,又怕家
里人来找我回去,就暂时住在王母娘娘庙。王母娘娘庙面东向西,西边是中央山
脉,每当太阳快下山时,我就面向中央山脉,任感与使命感,觉得应该迅速展开
救济的工作,所以我回花莲后紧急召集委员赈灾。那时不仅委员少,基金更是拮
据,但是听到灾难如此重大,整个村庄被烧得精光,好几百人无家可归,所以我
就想赶到台东去探望他们。

我回去后的第二天,便邀集了几位委员到台东,到达时只见一片满目疮痍-
一只母牛连它肚中的小牛一并被大火烧死,当地人描述当时的情形说,大火烧起
来的时候,跑到两边山沟里的人就能得救,若跑不到山沟,只有死路一条;也听
说有位母亲搂著好几个小孩活活被烧死,甚至我听说那时急著逃难,有的妇人牵
著儿子一直跑,等跑到较安全的地方后,才知道原来牵的不是自己的儿子......

事隔二十五、六年,现在想起那时的大南村,风灾加上火灾的凄凉景象,还
会心疼。

3)小木屋逃过大火

那时有件很奇怪的事,我到现在还记忆犹新,就是火场中幸存的一间木板屋。
在全村连教堂都被烧光的情况下,这间小小的木板屋竟然没事。我很好奇,就顺
便去看看。大南村的村民大都是原住民,唯独这间木板屋裹住的是个台东平地人,
他说他向原住民租田耕种,就在那里看守田地。

当晚正好轮到他的田灌溉,得去「看水」,因为那晚是中秋节,大家都在团
圆,唯独他必需「看水」,所以他很不情愿地拿著酒和月饼,晚上准备在那间小
房屋一边看顾田水一边享用。由于那时台风已经来了,他绕巡了一下,将水闸门
关上后,就赶紧跑到小屋子里,独自一个人,吃著中秋月饼下酒,可能是醉倒了,
就睡著了。火在烧时,他毫无感觉,等到天亮起床了才觉奇怪,外面怎么都不同
了?

这真是不可思议,在火灾中逃亡的人,许多都是非死即伤,他却毫发无损,
一觉到天亮,还能安然无恙地醒过来。我发现这整个村庄里,原住民大都是信仰
基督教,唯独他家中供奉西方三圣──实在是没办法解释,只能说是不可思议。


4)毛毯留下历史足迹

今年六月十八日全省委会员联谊会那天,有位沈先生手中捧著一条毯子来,
我看了很纳闷,他就对我说:「师父!这毯子是我送回来还给师父的。」我拿起
来仔细一看,这毯子的角落有一排字,蓝底红字的布条上绣著「花莲佛教慈济功
德会敬赠」。

原来这毯子是二十五、六年前大南村大灾难时,慈济发给他们的救济品之一。
当时我从花莲到台东勘灾评估,觉得秋天快到了,他们的家当已经被火烧得一无
所有,所以他们最需要的应该是毯子和衣物;赶回花莲后,我就紧急采购,并赶
紧劝募。那时慈济没钱,也很缺人,我们买了几百件衣服,和一百五十件毛毯,
用大卡车载到大南村,另外,还给他们救济品。

当时那些毛毯,是从我手中一一赠送给灾民的。这条毯子用了二十五、六年
后,竟然在八十四年六月十八日又被送了回来,要让我留作纪念。拿到那条毯子,
我发现,同样的一条毯子,当初是厚厚的体积,现在送回来只剩薄薄的一小件,
我摸了一下,原来是因为毛毯上的毛都脱落了。他说,他很感恩慈济,当年家中
七个人全靠这条毯子活下去,所以他对这条毯子十分感恩。台东委员找到他,希
望他能将这条毯子送回来当纪念。

所以这次我经过大南村,车行之时我特别注意大南村现在的面貌,都已经焕
然一新了,每个人的生活都安定富足,我真的为他们祝福。这是在功德会成立第
三年时发挥的力量,也是非常艰钜的挑战。


5)两个月内,克难筹得救济品

民国六十二年十月九日发生的娜拉台风,更是一发不可收拾!花莲以南的玉
里、台东到大武一带水灾惨重,死伤不少民众,许多人的家园毁于一旦。我接获
消息时,往台东的交通,不论铁路、公路,所有的运输都中断,那时看到阵阵强
风,让我心急如焚,因为我知道,我们一定要负起这艰钜的救灾工作;不过那时
慈济才成立第七年,名称都还是「佛教克难慈济功德会」,「克难」这个名称还
在,可见救难工作还是很艰钜。

当时的灾情从玉里以南一直蔓延到台东、大武,因为那时的水不是流过就算
了,而是带著大理石碎块一起滚落下来,许多房屋都是被大理石、土石所掩埋,
整个村庄也跟著陷落下来。

那时我同时向全省东、西部呼吁捐款救灾,但是西部的人说:「报纸并没有
刊登、怎么可能有那么大的灾难?」记得民国六十二年时,报纸还不像现在这么
开放,因为十月庆典多,华侨会回来,这么大的灾难政府不愿让外面的人知道。
所以我要对西部呼吁救灾,十分困难,只好自己写呼吁救灾的红单子,照著从电
话簿上抄下的各个寺院地址寄出去,并请委员挨家挨户去劝募。这期间也是自己
去做勘灾的工作,那时我们以徒步、坐车接力的方式,边走边坐车,用七天时间,
不分日夜去访视受灾受难的人。

那时我病倒在台东,病情很严重,还好台东有很多爱护我的人士,配合我、
支持我、帮助我,赶紧分头去勘察。我们要做的是重点、直接的救灾,所以很多
委员白天去收旧衣,拿回家后又洗、又烫,有破洞的赶紧补好,晚上还得劝募..
....。那时整个花莲市区,冲头巷尾,都会看到慈济人拿著箱子十元、二十元、
三十元的收,想起来真的不知用什么来形容好,真的很感恩。

人世间爱的力量真的很大,汇聚许多爱心,在两个月之内,我们分类整理打
包好衣服、棉被,用十五节火车的货车厢,运送到台东这片广大的灾区。


6)发放工作千辛万苦

这中间也发生了令我烦恼的事。由于受灾的人很多,但我们的物资总是有限,
物资如何让灾民觉得很实用,又真的能帮助他们的家庭再复建呢?第一件就是要
调查造名册,了解家庭背景......等等,所以整理这些资料也是很劳心。

记得那时预定要发放的日子是在十二月二十五、二十六日两天,受灾的人数
有十几万人,我们只能救济其中受灾最严重的三千多人,领到的人非常高兴,因
为救济的数目很大,在那时依其家庭的贫困状况,最多可领五千元:不分年龄大
小,都能领到可以御寒的衣服。领到的人是很欢喜;但是领不到的人却很不平衡,
甚至还很反弹。因为物资全部到齐后,他们看到棉被都是新的,这么好的东西,
自己却没被通知去领,心里十分生气。

我坐火车到台东,一出火车站,来接我的台东委员就很紧张的说:「师父,
您最好不要这时候去王校长家。」我就问:「为什么,我们的发放就在那里啊,
为什么不能去?」王校长就说:「我家里有一些退伍军人在等你,他们来势汹汹,
说明天若是没他们的份,可能就会动刀动枪,师父最好别去!」我说:「那些人
是冲著我来的,我怎能不去?」所以我还是去了。

到了王校长家,有八、九位高高壮壮的人坐在那里等我。我心平气和地说:
「有话我们可以来谈一谈。」其中有一位军人说他记得我,我确实曾到他们那里
调查过。他又说:「你既然来看过,现在怎么可以没有我们的份!」

我就对他们说:「各位都是军人,军爱民,我们也尊重军人啊!我相信你们
也有这分爱民众的心,但是这次的灾情是又大又广「很多老百姓受灾后真的是无
家可归,你们还有政府给你们一个暂时可以住的地方(因为初鹿已有学校收留他
们),我是个出家人,那些人跟我非亲非故,这些事情我可以不做,但是我因为
一分不忍心,我不忍心他们没有房子可住,不忍他们受苦受难;但你们现在还可
以生活,国家还能照顾你们,你们先让我安安心心的安顿这些最困苦的人之后,
你们的困难,我们再来了解改善。」

于是他说:「你说的也对,我们还有地万住,我们的生活还可以。我不过是
代表那些人来跟你沟通,现在我懂了,我回去再跟他们说明,但是明天发放能不
能顺利,我不敢保证。」听了这话,我还是很担心,只好请当地的警察单位协助。

发放时,对于大武、金仑这些较远的地方,都是租用游览车来接送灾民。幸
好发放的那几天都平安无事:非常圆满的度过,现在回想起来,那时真是千辛万
苦!

当时功德会的经费总共不超过十万元,但是却需要六十多万的救济金,当时
到底是如何在短短两个月内筹措出来这笔庞大的款项,现在我也不知道,唯一可
以确定的是「大爱」,是这股「爱」的力量陪伴著我。

回顾慈济这三十年,我只能用一句话来形容,「慈济──是用爱铺著路走过
来的。」好多好多人给了我爱,当我遭遇最艰钜的事情时,总是有这么多人来扶
我一把,所以,我每天过著感恩、感恩再感恩的日子。


7)不要说:「救台湾!」

六十四年的妮娜台风,花莲受灾非常严重,当时我们在功德会对面的康乐村
建了一些房屋,收容一些老弱的受灾户,那时救灾的工作也是非常辛苦。

再说到六十六年的赛洛玛台风,高雄的人士印象应该还很深刻,慈济在南部
的分会就是因为赛洛玛台风的因缘建立起来的。当时我来屏东住了将近十天,屏
东乡下的各个角落我都跑遍了,带著台北和花莲的委员来屏东、高雄小港辛苦的
勘灾调查,终于很圆满的完成发放工作。

所以每当有人说:「师父,慈济只救国外,怎么不救台湾?」我就会回答:
「阿弥陀佛!不要说救台湾,台湾平平安安的为什么要救呢?用我们的健康、用
我们的富有、我们的力量去救外国,不是比被救更好吗?」

再说,慈济真的都没有救台湾吗?我刚刚说过了,早期那么大的灾难是我亲
自去做的,之后委员们慢慢的组织起来,地方发生灾难时,各地委员们都及时赶
赴现场做救济工作,有时候慈济比政府还更早到现场:不管任何地方,只要有灾
难,就有慈济人的踪影。

去年七、八月间,风灾连连,花莲、台东受灾最严重,我们的救济工作尚未
喘息,又发生了中南部的水灾。我好感恩南部的委员们,水尚未退去,就搭著竹
筏分送著热腾腾的食物给灾民,我们的委员与慈诚队也亲自为孤寡无依的灾民重
建二、三十户住屋;另外在信义乡、仁爱乡,当委员们接获当地断粮的消息后,
就不顾台风未过境的危险,带著乾粮入山去勘灾,现在我们也为仁爱乡翠峦部落
建了慈济村。

总而言之,慈济这三十年,是走著爱的路过来的。台湾有这么多的善人聚集,
自然能风调雨顺、丰衣足食。人之初,性本善,人人都有佛性,每一个人都有一
颗最善良的善心、爱心。我们今日能够平安富裕,更应该要想到普天下苦难的众
生。


8)慈济心灯照神州

一九九一年起,慈济展开大陆赈灾。这个星期天,有一群从大陆来的新闻媒
体组团来台湾。他们也到花莲来,其中有几位表示非常的感恩,他们知道慈济在
大陆发挥了很大的爱心、帮助了很多的同胞;在我为他们做慈济简报时,好几位
先生都眼泪盈眶,非常感动。其中有一位先生说到,慈济在安徽全椒的救灾他全
程都有参与,所以他知道慈济这股大爱;现在他来花莲,听我描述慈济到大陆救
灾的辛苦,感动得一直哭:我们在一九九一年到大陆救灾,为三省四县建了三千
多户民房,十一所学校,十几间养老院,收容了四、五百位老人。所以此刻他们
来花莲,亲眼看到、亲耳听到有著非常深的感受。

一九九二年我们到外蒙古救灾,发放当时,正好是元旦假期前,很感恩蒙古
航空动用了九班次的飞机帮助我们运送救援物资到外蒙古,一天三次来回,三天
内九梯次,其中二梯次没有收费──因为他们也被慈济感动了。

一九九三年湘西的救灾,我恨感恩安徽全椒县的支援,他们自南京军区派了
五十多辆军车,从安徽帮我们运送二十多万套棉衣被到湘西。安徽到长沙单程就
要翻山渡水五个日夜,来回需十天,他们全部是义务的,还有前导车及五十位公
安人员在前保护。每一次我看到这个录影带都想哭,我们台湾的爱心化为一股力
量,感动了这么多人,和我们合力来完成很艰钜的救济工作。

去年两广的水患,需要三万余条棉被,那时棉花涨价缺货,在广西买不到,
长沙的棉被厂就表示:去年全椒来支援我们,今年我们有机会,就让长沙做这些
棉被。可是将近四万件的棉被,也需要四十多辆的军车来运送。他们又表示,南
京军区可以做到,我们怎么做不到?所以动用三个军区发动了四十辆军军,从长
沙连夜帮助我们运送棉被到广西,也是赶了二天半才送达的。

那次发生了一个车祸──有个山上的少数民族部落需要一千六百件棉被,由
两辆车负责载送,因为山路崎岖难行,当车子行驶四、五小时后出车祸了,车子
滑落山谷。大家都认为棉被不是被水冲走了就是沾湿了,于是车队兵分两路,一
边赶去市内采购,另一边赶到出事现场。

不可思议的是原本用绳子捆绑得很扎实紧密的棉被,翻车的当下,绳子松脱
了,棉被竟然往上飘,完全没有沾湿;车子往下溜,人竟然也安然无恙。隔天后
面的人赶到了,大家都说「不可思议!」「不可思议!」「菩萨加被,上人加持
」。


9)爱的力量带来和平

各位大德,说来很简单,短短的一小时就说完了,这种心路历程走得很艰辛、
可是我不断在说感恩、感恩再感恩。就是因为台湾有那么多的爱心人士,这几年
来台湾风调雨顺,我们要自我祝福;我们有余力去救济国外,人家也会很感恩,
就像当年台湾接受美援一样。

今年四月初,我们送了十五货柜的冬衣去帮助南非,二十几位慈济人到南非
走了九省三个国家。慈济人的爱,除了物资的给与外,还用我们的文化、我们的
精神去付出;虽然语言不通,但是爱的表达都很成功。在约翰尼斯堡周边的普勒
多利亚市,共有六十万人口,在被慈济人帮助了以后,他们很感恩,就开了一个
社区大会,感恩台湾的慈济人送来这么么多温暖的衣服,让他们可以度过严寒的
冬天。当地的领导者当众这样宣布后,全场的民众就高声欢呼「慈济万岁」(Viva
Tzu-Chi),随后国务院的议员当众宣读我的信,甚至他把「普天三无」重复的
念出来,大家都很感动。他表示,五十年前的台湾还受外国的帮助,五十年后的
台湾却有能力来救济他人,这就是自立自强的精神,我们应该要学习。他并呼吁,
台湾有这样的爱心,我们也要让人人有这份爱心互相合作、互相关怀,从现在开
始要放下武器,停止政党纷争。

听到这个消息,我好高兴啊!虽然我们送的东西不多,只是台湾人穿过的一
些旧衣服整理好送给他们,而且我们也只有二、三十位慈济人去,就能启发他们
的爱心,他们还决定在今年七月一日举行「和平烛光晚会」,为和平而努力。


10)大爱铺成慈济菩萨道

诸位大德,我们在台湾丰衣足食,现今的富有得来不易,应该要知福,要自
立自强,我们都希望社会祥和,社会若要祥和,人心就要净化;而净化人心,不
是叫别人净化,而是每一个入要自我净化啊!

我们要爱惜现在的富足、安定和自由,需知一切灾难都起源于斗争,最近慈
济救济柬埔寨,他们民不聊生就是因为政党斗争。我们要自爱啊!有爱才是幸福
的人生,用这一分大爱来爱普天下的众生、来安定社会、来爱护我们的家庭,是
很重要的。

总结的说,慈济三十年来是用爱铺著路走过来的!非常感恩所有的慈济人,
你们给我的爱太多大多了,过去你们是那么的支持我,未来更希望大家信愿合一。
今年我发了这样的愿──希望净化人心,祥和社会,还要祈求天下无灾难;这需
要很多人的心血结合在一起,所以爱的力量比什么都大──我说的爱,不是私爱,
而是要「大爱」,爱人人所居住的环境,爱周围的人。

千言万语说不完,感谢天,感谢地,刚刚一场大雨为大地带来一片清凉,我
也要感谢诸位,现在场外还有上万人透过大萤幕在听我讲话,虽然是在外面,不
过我相信只要心中有爱,就没有距离。

祝福大家福慧双修,更期待诸位更加用心用力的推动慈济,为普天下的众生
付出:这是大福大慧,祝福你们福慧双修。阿弥陀佛!
 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:证严       爱心)(五明学佛网:证严       爱心)  

 果煜法师:天心明月 19.爱心的真义 

 证严法师:人间菩萨 少欲能安身 

 证严法师:人间菩萨 养生治病谈汤药 

 证严法师:人间菩萨 合理的生活 

 证严法师:人间菩萨 内在心思的涵养 

 证严法师:人间菩萨 知足惜福谈衣着 

 证严法师:人间菩萨 慈悲心喜舍行 

 证严法师:人间菩萨 中元节的故事 

 证严法师:人间菩萨 缘起 

 证严法师:人生有七件事,千万不要去做 

 达照法师:超越死亡 第四章 第二节 真情与爱心的关怀 

 药师山·紫虚居士:发爱心行善与佛教不能画等号