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 人间天:业力对我们影响的原理(二)


   日期:2017/6/6 9:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  在人的所有基因中只有5%是有信息应答的, 余下的95%的基因都是没有反应的。

  也就是说我们现在只在依靠这5%在做遗传,在做复制和繁衍;但是那95%里到底蕴藏了什么,打开后会出现什么?没人知道。

  在这5%的有效信息中,主要信息占多少、次要信息站多少,这就不探讨了;可是余下的95%的全是水军灌水来的,是否所有动物的基因变异是挖掘了95%其中的东西?就不好说了,所以对人来说这95%的未开垦地,可能以后有着重要的作用,虽然看现在来说没啥用。 业力接触的瞬间,这种全息的信息就已经形成和传递完毕了,如过去说这个东西完全记录在八识里,完全是以尽虚空遍法界的能量在做记录,所以不可能有漏、不可能有缺、也不可能记录错误。

  比如我们走在路上,脚下的地砖活动了,一脚下去可能在人的角度来说,没发现什么不同,也没什么感觉;如果地砖下是一些虫子或者蚂蚁,这一脚对他们来说就是灭顶之灾,虽然我们没有察觉这一脚下去对外在的影响,可是八识记录着一脚下去踩死十个虫子,都是什么虫子,都在想着什么,都在忙着什么?这一脚和十个虫子结下了一个业力关系,虽然人不知道,但是八识不会漏记,同时对方的八识也会记录这个人是谁等等的信息。这一接触随后就是分散,然后如《地藏经》里说的:流转各道,歧路各别。但是就算都走在歧路上,却会在某一刻某个因缘成熟,二者又重新遭遇,于是你不记得他,但八识记得;他不记得你,但是八识记得;二个八识在相同的区域去匹配业力关系,形成牵引了,就会促成相向的移动和接触。

  阿赖耶识记录全部业力,无一遗漏。

  比如我们走在路上,脚下的地砖活动了,一脚下去可能在人的角度来说,没发现什么不同,也没什么感觉;如果地砖下是一些虫子或者蚂蚁,这一脚对他们来说就是灭顶之灾,虽然我们没有察觉这一脚下去对外在的影响,可是八识记录着一脚下去踩死十个虫子,都是什么虫子,都在想着什么,都在忙着什么?这一脚和十个虫子结下了一个业力关系,虽然人不知道,但是八识不会漏记,同时对方的八识也会记录这个人是谁等等的信息。这一接触随后就是分散,然后如《地藏经》里说的:流转各道,歧路各别。但是就算都走在歧路上,却会在某一刻某个因缘成熟,二者又重新遭遇,于是你不记得他,但八识记得;他不记得你,但是八识记得;二个八识在相同的区域去匹配业力关系,形成牵引了,就会促成相向的移动和接触。

  这就是为什么在人海中一回眸能看到你的原因,这就是王八炒绿豆对眼的原因,这是为什么那么多的人中,只几个人可以共处在某个环境、共同承受某个事情、或者共同做着某个工作,其实这就是八识的业力匹配促成的。

  我们完全在八识的操作下存在,和周遭的一切一切遭遇什么、发生什么、乃至形成什么结果,也都完全在八识的触发、吸引和记录下完成的。我们可以叫这个八识间的匹配能力为业力,生死的秘密就是这个了。这也是过去常常提到的“共业招感”,你是这样的,他也是这样,你不是好饼,他也不是好菜,龙生龙凤生凤,老鼠的孩子会打洞,这是共业使然。

  业力反应,关键在于前缘力量的大小不同。最亮的地方,牵引的力量就是最大的。

  如果没有共业,两种截然不同业力状态的人,是不可能遇到;遇到了就是某个业力成熟导致的,就是八识匹配促成的。所以你能接触到的,都是和你有缘的,这是真的,只是这个前缘是啥就不同了。于是众生与众生间的缘分大分两类,就是善、恶了;细分就更多,如古德说人与人的关系有四种:讨债、还债、报恩、报怨。

  这种关系也是业力反应,也是某种力量,也会有力量的方向和大小。就如二人接触到了,如同修说到认干亲了,你能遇到就是有缘在先,如果早先没有缘分,真遇不到,求爷爷告奶奶也遇不到,其实不用求,因为你能求的,起码你知道有这个事情存在,知道有就是一种缘,信不信就是这个前缘力量的大小不同了。而那些暂时没有业力反应的人,就算无数次擦肩而过,也不会彼此发现对方的存在。

  这个业力牵引的匹配能力,就像中阴身自求父母一样,当恢复到中阴身的状态,大地如同聚墨,就是贼黑贼黑的,什么都看不到、什么都感觉不到;可是发现和你有缘的人了,那个地方就会亮一点;缘分大一些,亮光就再大一些;如果和地区有缘,就会发现其他地方都黑乎乎的,这片普遍都亮那么一点;于是再最亮的地方,牵引的力量就是最大的。

  所以投生也是三缘和合,不是说来就来,说求就求得来的,如果父母和孩子三个人间的缘分不够,形成不了牵引,这孩子就不会来,也就没有投胎的事情,就不用说求子了。

  佛教里求子这是为什么呢?夫妻去求菩萨了,菩萨加持把和他们二人缘分略大的孩子带到这片区域,自然就会形成投胎的事情,可是缘分略大不一定都是善缘,于是都想生出善缘的孩子,那么夫妻二人的业力情况就是决定因素,也就是模板有决定性影响。

  于是想求子,当然要在佛法里行做一些善事,来促成善缘成熟,从而促成共同的善缘成熟,再有菩萨加持,促成相同善缘的孩子投生;如果只去求,菩萨也帮忙了,但是不去行善、不去断恶,各位想想,和不行善者、行恶者共业招感,能是什么情况?大家已经都能想得明白。

  摘自人间天新浪博客

 



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