万行大和尚：世间三宝

   日期:2017/6/17 10:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　改变人类社会的三大法宝，从世间法的角度来讲，一是思想(真理)，二是金钱，三是权力。要想改变你的团队，也要靠这三大法宝。

　　请问各位，你们手中有几大法宝?但凡拥有其中之一，你就是有用之人。一个都没有，你是很难起大用的,除非你天生拥有一颗无我大爱、无私奉献的心。

　　可能你有很多优点，但你没有这三大法宝，没有无我奉献的精神，纵然你有再多的优势，也会黯然失色。

　　今天我想和大家聊一个话题：一个人凭什么领导别人?或者说，凭什么当别人的领导?你是有金钱、有权利、有思想，还是有德行?

　　如果没有也没关系，只要你内在有这股力量，你就可以创造出思想、财富和权力。只要拥有其中之一，你就可以领导他人。

　　一个都没有，你就不能领导他人。没有灵魂和思想，你是不可能引领一个团队的。

　　靠什么获得金钱和权力呢?(答：靠思想)对!所以我把思想摆在三大法宝之首。

　　一个人之所以渴望金钱和权力但却获取不了，是因为他没有灵魂和思想，或者说他的思想与社会与时代不接轨。如果你的思想能与时代接轨，甚至能引领时代，你肯定能坐拥金钱和权力。

　　一个拥有金钱和权力的人，一定是先拥有了思想，然后通过思想来引领团队、引领社会。

　　但是对于一般人而言，能否跟上团队和时代的思想都是个问题，更不必说引领了。跟上之后又怎么办呢?做一个有思想的人。因为当你自己有思想了，你才会认识别人的思想。

　　如果你本身就是一个没有思想没有灵魂的人，你身边就算有再多有思想有灵魂的人，你也没办法识别和接纳。

　　拥有金钱和权力是为了实现理想，服务社会和人类。

　　但是大多数人在拥有这两个法宝后就迷失了方向，贪图享受，享受什么呢?享受特权。

　　无论是思想、金钱，还是权力，都是工具。问题是，有多少人拿到这些工具之后，不迷失方向，不变成工具的工具呢?

　　几乎每个人在特定的阶段都会变成工具的工具!至于在这个阶段停留多久，因人而异。能否迅速醒悟和超越，要看个人的根基、悟性、胆识和气魄。

　　有些人虽然醒悟得快，但是超越不了。悟到是智慧，做到才是境界，境界比智慧更可贵。

　　有些人说得头头是道，但却做不到。看破、放下，实际上看破要比放下容易得多。真的放下了，境界就提升了，就不是普通人了。

　　普通人和圣人的区别就在于思想境界的不同。普通人虽然意识得到，但是做不到。成为圣人的前提条件是：不仅能认识到，还能做到。

　　普通人能认识到就不错了。但是我们学佛了，不仅在见地上要认识到，在修证上也要达到。思想和能力互为体现，是一体的。

　　如果你到了五十岁，什么事情都经历过了、看明白了，但是格局还不够大，仍然像三十岁的愤青一样热血沸腾、斤斤计较，任何事情都要追根究底，搞个水落石出，那你的定位就错了。

　　三十岁之前应该像涓涓的溪流一样静静地汇聚、积累自己的力量，三十岁到五十岁应该像滔滔的江河一样发挥服务的作用，五十岁以后就应该成为无所不容的大海。

　　现在随便一件衣服，穿上八年十年都不会破，我身上的每一件衣服都穿了十年以上。

　　有时候我把过去的旧衣服送给刚剃度的小和尚，有的小和尚说：“师父怎么送给我一件旧衣服?”有的小和尚则说：“太好了!师父穿过的衣服有师父的信息、有加持力，将来我也能当大师!”同样一件事情，发生在不同的人身上，认识和感悟是不同的。

　　为什么人与人之间的差别这么大呢?佛门里说，每个人的业力不一样，来处和去处不一样，每个时空都有与之相对应的价值观。

　　无论是业力或是来处的不同，既然今天我们已经生活在同一个维度空间了，也就是三维度这个娑婆世界，我们的价值观也应该是这个世界的价值观，而非天上或十八层地狱的价值观。

　　有的人是刚从天上下来的，有的则是刚脱离三恶道到人间来做人。他们的言行举止、思想观念与这个社会不接轨，他们的思想境界、道德标准和其他人也不在同一水平线上。

　　有时候我们说这个人贪得无厌，就像刚从三恶道里出来的一样，他的确是刚从三恶道里出来的。

　　而有些人的行为举止就像神仙一样，很飘逸、很洒脱，他们的确也是刚从天上来到人间。

　　还有一种是典型的世俗之人，他们在娑婆世界已经轮回了好几世，甚至几十世了，当然是个很俗的俗人了。

　　多数人几乎都是在这三个空间里循环轮转，在哪个时空生存得最久，留下的痕迹就最深。

　　你到娑婆世界之前的来处，决定了你对思想、金钱、权力认识的高度、深度和广度。

　　至于命终之后的去处，取决于你生前的修为、修养和修炼的成果。

　　思想、金钱和权力这三大法宝不会落在每一个人身上。

　　事实上，大多数人没有深邃广博的思想，钱财也只够生活，没有多余的可以用来改变环境、改变社会，也不可能拥有太高的权力，能拥有的权利不过是一家之主，甚至连对自身家庭的影响都微乎其微，更别说改变环境、改变社会了。

　　假如我们就是这种人，该怎么办呢?(答：学习改变)改变自己是很痛苦的，有时候为了进步一点点，都得把自己扒得鲜血淋漓。

　　如果安于现状不想进步，你会发现自己已经很自在了,为什么非要自寻苦吃，只为进步那么一点点呢?你们想过这个问题没有?(答：没有)看来你们都没有扒过自己的皮，心都安住在当下了，“恭喜”你们!

　　要想看清楚一样东西，我们常常是把眼睛眯起来，形成一个聚焦点。做事也一样，要学会把精力集中起来投放到一个点上，才会有所突破。

　　如果你遍地开花、到处撒种，是很难有收获的。不是能力不够，而是精力不够。很多事情可以想，满足一下自己的头脑就算了，不要轻易去做。很多事情别人做得很成功，你去做可能就血本无归。

　　要想在任何一个领域里有所建树，真的都要不停地扒自己的皮，扒得鲜血淋漓。为什么有的人愿意扒，有的人不愿意扒呢?愿意的是因为心不安，是为了图心安。不愿意的是因为心已经安了。

　　心究竟是安好，还是不安好的呢?在三恶道里，心安就好了，不会觉得苦，不用想着再去投胎做人了。茅坑里的虫子会觉得苦吗?我们在红尘里翻来覆去地折腾，也乐此不疲、不觉得苦。

　　天人看我们，犹如我们看粪坑里的虫子。当智慧打开了，认识提高了，你就会觉得娑婆世界苦了，在粪坑里滚翻来滚去的苦了。

　　但是人不能因为苦而自暴自弃，不去改变自己、提升自己。人的一生，本来就是一个修炼和完善自己的过程，是一个净化与提升的过程。

　　我们来到娑婆世界，小而言之，是来奉献自己的。不管你有没有金钱、权力和思想，只要你愿意放空自己，全心全意地奉献，你就有力量可以发挥。

　　如果你能成为一个领导者，那是你能力的体现。如果你甘做一个被领导者，那是你境界的体现。

　　相比之下，做一个被领导者远远难于做一个领导者。你们愿意做什么?(答：被领导者)看来东华禅寺的信徒境界很高啊，都愿意被我领导。不过我是个胆小鬼，不敢冒这个风险，要是把你们“领倒”了怎么办?(众笑)

　　要想领导别人，首先要有奉献精神，敢于承担责任。当领导最忌讳的就是把责任、过错推给别人，把功劳据为己有，这样的人不配当领导。

　　但是普通人当领导就容易犯这个毛病。更有甚者，只喜欢用没有思想的下属，不喜欢用有思想有观点、善于提建议的人，为什么呢?(答：害怕权力受到威胁)

　　你努力提升自己，努力创造业绩，谁能威胁到你的权力呢?领导是靠业绩来说话的。如何做出业绩、提升业绩，成为一个优秀的领导呢?博采众议、纳谏如流。

　　军师承担的压力和风险比老板还要大，因为方案是他提供的。当领导的不要轻易否定、炒掉身边提建议的人。

　　当谁的建议你都不听时，就是你失败的开始;当你善于采纳身边人的建议时，就是你成功的开端。

　　别人提的建议或许不一定对，但是你有智慧，能辨别，可以决定是否采纳，采纳多少。

　　只有当你不想再跟随、辅佐你的老板时，他问你有没有想法，你才会说没想法;当你认可你的老板，想跟他一起共事，把他辅佐到一个更高的位置时，你才会给他提建议。

　　老板不理解，你还要苦口婆心地跟他解释，直到他领会、接受为止。

　　一旦你的方案被老板采用，你就会担心，就会有压力。提建议的人都不是信口开河的，也许他缺乏实战经验，也许他提的只是局部性的意见和方案，只有一把手才能把问题看全看透。

　　有时老板一看，说你的观点太片面、太武断，甚至认为你提出的问题不能称之为问题，可以先放一放，你也应该理解。

　　因为你给老板提的建议不是他急需的，不是他马上要涉及的领域，他不会马上用到。你应该了解老板的需要，以及他目前所存在的问题，然后才知道该做什么。

　　有时候你到了一个新环境，需要一段时间来展示自己，让大家认识你。如果你内在有料，你很快就会发现并提出问题，而且知道如何解决。

　　如果你做不到这些，又不去请教他人，或者对于他人所提的建议也不采纳，你是很难改变现状、开展工作的。

　　想法越多，需要承担的风险就越大;金钱越多，需要承担的社会责任就越大;权位越高，需要承担的责任、压力和风险也越大。

　　如果你既没有思想，也没有金钱和权力，是一个“三无”人员，你说：“因为我什么都没有，所以这件事情做得成与做不成，同我没有太大的关系。”这样解释似乎说得过去。

　　但是一旦把工作交给了你，在其位谋其政，你就应该想尽一切办法去改变现状，达成目标。

　　当然，一个人的成长是需要时间的。三十岁之前，知识面不够广，羽翼还不丰满，还需要进一步学习、提升。到了四十岁，如果你还在全职学习，那么有生之年你想在自己的领域里有更大的突破和贡献是很难的。

　　不过“终身学习”的理念不能放弃。学习的方法有多种。每一种工作、每一个工种的熟悉和掌握，都是学习的过程。

　　我们接触到的每一个人，都是我们学习的对象，都是我们的老师。关键在于你有没有足够的胸襟和智慧，把对方当作自己的老师。多数人的通病都是好为人师，而不愿意接受别人当自己的老师。

　　学习，与其学对方的知识、技能，不如学对方的境界，因为学习境界更能提升自己就像我们学佛，当年佛究竟做了什么?佛什么具体事情也没做，一辈子都在讲法。

　　如果你们不敢承认这个事实，那说明你们不敢学佛;如果你们敢承认，你们就敢学习他，你们也就知道该怎么学佛了。

　　学怎么赚钱、如何获取权力容易，但是如果你想通过学习别人的思想来形成自己的思想，那就比较困难了。

　　佛所讲的法、佛的思想是通过学习他人的思想而形成的吗?是在此基础上用自己的生命去体证得来的，是他彻底证得无我之后获得的。所以，思想才是灵魂的根，是推动一切事情的原动力。

　　人似乎天生就对金钱和权力感兴趣，甚至有些人一生都沉迷于追逐金钱和权力的游戏中。

　　本来金钱和权力是我们用来创造的工具，我们应该掌控它、驾驭它，结果很多人由于太爱它，反而被它掌控和驾驭，成为了它的奴隶。

　　而且这个工具只能在有限的时间空间里用一用，很快就要传递给他人。如果你紧抓着不放，就会为此付出极大的代价。

　　什么才是真正属于你的?思想和智慧。金钱和权力只是过客，是你去传承、传递思想和智慧的工具。在你手里时，就要好好发挥它的作用。当你的力量发挥完了，你就要想办法把它传递给下一个人。