智慧是诸佛之母，慈悲是众生之父

   日期:2017/6/25 11:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　智慧和慈悲是一体的两面，是分不开的，但是它们的功能和表现却又不同。按西藏古老本波教来讲，以智慧作为诸佛菩萨慧命的母亲，故被称为智度为母;以慈悲作为众生慧命的父亲，故被称为方便为父。

　　悲慧与生命：悲慧指的是慈悲和智慧，这里讲一下智慧的生命和慈悲的生命。通常来讲，人有四种生命。第一，是肉体的生命，它是由母亲怀胎十月所生;第二，是历史的生命，它是由人生之中经历的过程;第三，是智慧的生命;第四，是慈悲的生命。

　　人生不能离开肉体的生命、历史的生命、智慧的生命及慈悲的生命。比如，没有肉体的生命，就没有后面三种生命。一个肉体的生命不能拥有一切，但没有肉体的生命就没有一切。若一个人没有历史的生命，说明那个人生下来就面对死亡，不然人人都有自己的历史及经历的过程。一个健康及平安的生命拥有不了一切，若没有健康及平安的生命就会失去一切的。如果一个人没有智慧的生命，即便是有肉体的生命也如同行尸走肉，人不能缺少智慧的生命。智慧的生命开通不了一切的知识，但没有智慧的生命就像生活在黑暗里的人一样。

　　对学佛的人来说，智慧的生命更为深刻。那么，它究竟从何时开始?是什么意思?普通的人有没有呢?短短几十年的肉体生命之后，还有历史的生命。但是，只有少数的人能在历史上留名。在历史上留名的有两种，一种是有智慧生命的人，做了贡献及成就;一种是愚蠢生命的人，有罪大恶极伤天害理的大过。

　　智慧的生命有两种。一种是有慈悲的生命者，就像我佛幸饶弥沃一样，慈悲度化一切众生;一种是现在科学家做核武器的智慧，他们创造的都是伤害生命的东西。这些生命之中除了有肉体和历史的生命;还有永恒的、无限的、超越于时空的智慧的生命，我们称它为法身慧命，还有大慈大悲的生命，我们称它为爱的生命。真正大智慧的生命和大慈大悲的生命就是佛的智慧和慈悲，因为，真正大智慧是佛，大慈大悲也是佛。

　　那么，佛的智慧又从哪里来?佛的智慧是从慈悲心产生的，在成佛之前，一定要经过菩萨阶段，作为修行的过程。修行就是修慈悲心，发挥慈悲的精神。慈悲心愈重智慧愈高，烦恼就愈少。所谓慈悲，就是多为他人着想，常替他人处理问题。那么，自己的困扰、烦恼也会愈来愈少，也就有了智慧。

　　慈悲又从哪里来?是通过做人处事、帮助别人而生起的。如何以慈悲心来帮助他人呢?一定要通过观念和方法，如果仅仅是用物质或者是金钱，只能解决一部分问题，必须要从心理、观念等，来帮助他人解决困难，这样才是根本而能持久，这样才能内心升起慈悲心。如何才能生起慈悲心?我们要学习过去的菩萨他们怎么发慈悲心。因为，菩萨用智慧帮助自己及他人。当智慧、慈悲圆满时，那就是成佛，所以说“智慧是诸佛之母，慈悲是众生之父”，也就是说，智慧是产生诸佛慧命的根本，慈悲是对众生产生救济的功能。

　　智慧是对自己的内心世界清楚、理解、体谅，做他人的知心、知音和帮手。慈悲是对别人的世界理解、帮助、支持、安慰、救度和救济。

　　智慧和慈悲的层次：智慧和慈悲圆满时，就是佛;在智慧和慈悲的成长过程中，叫作菩萨。智慧和慈悲有不同的层次，有人的智慧和慈悲、罗汉的智慧和慈悲、菩萨的智慧和慈悲、佛的智慧和慈悲。

　　一、人的智慧和慈悲。我们既然听了圣人的教诲及佛法，学习做人处事，通过做人处事而进入佛道，自然就要开启罗汉的智慧和慈悲。如何做人处事及修法呢?不同的立场，有不同的体验，能够使自己不产生矛盾、冲突、不愉快，这叫作人的智慧。看到别人痛苦、遇难、烦恼时，自己内心产生可怜及同情，为他们布施、救济、做慈善，给予物质上的帮助，这叫作人的慈悲。

　　做人不能仅靠运气，而应该要有智慧才对，有智慧的人才是好人。人不能太自私，有爱心、有慈悲的人才是善良。有智慧的人，不论在任何时间、任何立场、任何情况下，心里都是坦荡荡的，都是自在的，无牵、无挂、无碍的，有智慧的人一定就有慈悲。

　　二、罗汉的智慧和慈悲。罗汉的智慧和慈悲高于人的智慧和慈悲。罗汉已经进入了解脱之道，他们听佛法，思考道理，修炼自心，走向解脱之道，而后进入大乘佛道，自然就要开启菩萨的智慧和慈悲。罗汉如何修法及进入大乘佛道呢?他们站在人无我的角度去认识自己，了解自己，观察自己。他们有不同的修法，能够证悟人无我，不会为我而烦恼，这叫作罗汉的智慧。看到人间的痛苦时，心里产生出离心;他们看到烦恼时，内心产生厌恶心，为自己解脱而修法，他们也为别人布施、做慈善，看到别人痛苦时，愿众生离苦得乐，这叫作罗汉的慈悲。

　　三、菩萨的智慧和慈悲。菩萨的智慧和慈悲高于罗汉。菩萨已经进入大乘佛道，他们闻大乘佛法、思考大乘的发心，修炼般若六度。他们通过菩萨行道而进入佛界，自然就要开启佛的智慧和慈悲。菩萨如何修法及进入佛界呢?他们站在法无我的角度去认识万法皆空，通过三观去证悟诸法无我，他们有不同的修法，能够证悟法无我，不会为法而烦恼及所知障，这叫作菩萨的智慧。他们看到众生痛苦时，放下自我，一切为众生着想，心里产生菩提心;发轻己重他的菩萨心，为一切众生而放下自私自利，一心修炼般若六度，这叫作菩萨的大慈大悲。

　　四、佛的智慧和慈悲。体验诸佛菩萨的世界，无恨无爱是智慧;深入凡夫众生的内心，救苦救难是慈悲。佛是慈悲和智慧的圆满究竟者。佛的智慧是无智也无得，慈悲是无爱。佛是一切圆满，智慧圆满，慈悲圆满。