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 净土法门法师:佛教化利益众生用这两种不同的手法


   日期:2017/7/1 11:05:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  “《法华嘉祥疏》曰:畏则为威”,畏惧成就的威德,“爱则为德。又折伏为威,摄受为德”。这两句参考资料里头有,这是佛法里头常用的,摄受、折伏两门。佛菩萨、祖师怎么样教化众生?就这两种方法。《止观》第十卷说:“夫佛有两说,一、摄,二、折。如安乐行不称长短是摄义”,摄受的意思,“大经执持刀杖乃至斩首是折义。虽与夺殊途,俱令利益”。

  佛菩萨无尽的慈悲,利益众生用这两种不同的手法,我们今天讲两种不同的法门,世间法说两种不同的手段,都是利益众生。安乐行不称长短,也就是不论是非,你行善作恶都不计较,一视同仁,这是摄受。另外一种根性的不一样,他拿的是刀杖,刀杖是武器,甚至于斩首。有没有?有。佛经上有一段故事,出在哪里我记不得了,读这个文忽然想起来,早年在台中,老师讲经的时候给我们讲过。

  有一个阿罗汉到海外去弘法,坐在一条商船上。这个商船有五百商主,那就是我们今天的话说,有五百个经营贸易的这些老板,都是有钱人,带着金银财宝,都在这一条船上。其中有一个人动了一个恶念,想把四百九十九个人,把这些人害死,他想独吞这个财产。这个念头太恶,没人知道,阿罗汉知道。

  阿罗汉在这个时候怎么办,怎么救他?他要干这个事情,将来必定堕阿鼻地狱,谋财害命;这个话又不能劝他,劝他的时候泄露机密,头一个杀你,杀人灭口。怎么办?阿罗汉就把他杀掉,乃至斩首,把他杀掉。杀掉之后,给诸位说,两面都度了。四百九十九位商主,这个灾难免除了。动这个恶念想害人的这一位商主,他不堕地狱;他虽然是动了这个念头,未遂,他堕恶道,但不堕地狱,把他从地狱里救出来,这个例子。

  前面是摄受,我们看后面这个二门,“折伏门:折恶伏非而不假借,是佛大智之德”。像刚才我们举阿罗汉的例子,这是大智慧,把双方统统救了,这智慧。“摄受门:不与物逆”,物是人物,不违背他的意思,恒顺众生,不与物逆就是恒顺众生,“善恶皆摄取之”。为什么?人性本善,一切众生本来是佛,人只要放下妄想分别执着,清净平等心就现前,没有放下的时候有差别,放下之后没有差别了。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三0三集)2013/5/15


 



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