智能上师：以悲智力，度化刺客

   日期:2017/7/5 19:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　志诚本来是北宗的大弟子，神秀大师派他来学佛法，可学着学着就不回去了。这说明一个什么问题呢?说明志诚善根非常深厚，也更说明六祖的智慧无与伦比。下面我们再看六祖的另一个徒弟叫志彻。

　　僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。

　　志彻是江西人，出家前叫张行昌，他从小就特别喜欢武术，在武学方面有一些造诣，而且比较行侠仗义。下面这段，就是讲行昌是怎么成为六祖徒弟，是通过什么法要证果的。我们也可以通过这个过程，对六祖的智慧和慈悲略见一斑。

　　自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于座间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害。师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。师曰：“正剑不邪，邪剑不正。只负汝金，不负汝命。”行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝。汝可他日易形而来，吾当摄受。”行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。一日，忆师之言，远来礼觐。师曰：“吾久念汝，汝来何晚?”

　　禅宗分出了南顿北渐两个宗派，南宗以六祖为宗祖，北宗以神秀为宗祖。六祖已经获得了平等的智慧，神秀大师也没有这些人我是非。越有成就的人，他们越是没有分别的。“而徒侣竞起爱憎。”但是下边的弟子们却有分别，北宗门人有的说，六祖没一点儿文化，他怎么能当祖师呢?南宗的门徒说，北宗比较拖泥带水。包括神秀大师派去听法的弟子，到了南宗开悟证果之后，也一去不复返了。这样一来，下边的弟子之间就有了一些恩恩怨怨。

　　五祖把衣钵传给六祖，南宗六祖才是正宗的，但是北宗认为他们也是禅宗正脉，北宗弟子们把神秀大师也封为六祖。虽然自封为祖师，但因为没有衣钵，觉得也不太对劲儿呀。所以神秀大师下边的门人就想刺杀六祖惠能，想着把惠能大师灭掉了，神秀大师就成了名副其实的六祖了。他们最终选的杀手就是张行昌。

　　张行昌受到蛊惑和怂恿之后，就准备行刺六祖。六祖有大神通，知道有人要行刺他，于是就拿了十两黄金放到了桌子上。六祖他为什么放黄金呢?因为六祖不光有宿命通，他还知道未来的事。

　　天黑了，张行昌他拿着宝剑就从房上跳下来，潜入六祖的房间，拿着宝剑就朝六祖的脖子上连砍了三下。六祖知道他来了，坐在那里根本就不躲避。宝剑可想而知有多锋利，但结果是六祖丝毫没有受到伤害。

　　这个时候六祖又说了：“正剑不邪，邪剑不正。”就是说你要有正义感的话，你就不会到这儿来办这个事儿;你以邪心办邪事的话，你是胜不了正义的。而且接着又说了，我只欠你这十两金子，不欠你的命。

　　这一下把行昌可给吓坏了，吓得昏倒在地上。为什么吓坏了?你想，我们一个正常人要是挨砍的话，这脑袋不就掉了嘛，况且他还有这么高的武功。六祖的脑袋不但没掉，还又说出这些话，这是其一;其二就是被六祖的智慧、道力和从容所摄化。

　　经过一段时间张行昌醒过来之后，他知道眼前面对的这个人绝非凡夫，肯定是菩萨化现，或者是佛的化现，同时甚深地感觉到自己犯下了滔天大罪。

　　他赶紧跪在六祖面前忏悔说，我犯下这样的错，是听了别人的谗言，做了对不起佛法的事，我一定跟你学。行昌在忏悔的同时，“即愿出家”。

　　从这件事情上，我们就看到了六祖是真菩萨的这种道力。你看，拿刀砍他，他不烦恼吧，不执著吧，而且还把金子放下。

　　这为什么呀?因为这么一折腾会惊动弟子，弟子们一来，肯定饶不了张行昌。所以把金子给张行昌，让他先躲开一段时间，说你改变改变现在这个形象，以后再来，到时候我再教你。

　　行昌拿了金子，就到别处躲了起来，然后出了家。他出家之后，严格遵守出家人的规矩，而且特别精进。有一天，他突然想起了六祖对他说的话，就又返回了曹溪，来听六祖讲法。

　　六祖一见到他就问：“吾久念汝，汝来何晚?”意思是说，自从你走之后，我老惦记你了，你怎么这么晚才回来呀?六祖这么一说，体现出了六祖大师悲悯济世之心。

　　六祖靠这种道力和悲心，把行昌转化成他的弟子，把一个要杀他的人，转化成跟他学法的人。包括六祖在猎人队的时候，也有人害他，猎人们遇到强盗，最后还是六祖帮助了他们。临分手的时候六祖对他们说，从头至尾，不管你们怎么害我，我一直都把你们当做朋友。猎人队里陷害他，甚至想致他于死地的人，被六祖的大悲心所感化，也开始学佛修行了。

　　以上是六祖和志彻结缘的前奏。下面就是志彻和六祖之间对佛法的探讨。

　　《六祖坛经心要直解》顿渐品3 以悲智力，度化刺客