神僧传新白话版16

   日期:2017/7/7 11:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　僧安

　　释僧安，不知是什么人。持戒精苦，坐禅讲解，当时号称多能。齐文宣帝时在王屋山，聚集徒众二十多人，讲解《涅槃经》，刚开始就有雌山鸡来卧在座边听讲。僧人吃饭时它就出外找吃喝，白天晚上都按时来听讲。第三卷经没讲完就不来了，众人都奇怪。僧安说：“山鸡如今生到人道不必奇怪了。”武平四年僧安率领徒众到越州修头陀行，忽然说：“往年的雌山鸡应该生在这里。”来到一户人家远远就呼唤“雌山鸡”。一女孩走出来如旧相识，礼拜欢喜，女孩父母很诧异，请僧人进屋招待饮食，僧安说：“这女孩为什么叫雌山鸡呢?”回答说：“见她初生时头发如山鸡毛，所以这女孩取名雌山鸡。”僧安大笑，为他们讲述了本来的因缘。女孩听后哭泣苦求要出家，父母欣然同意。僧安为她讲《涅槃经》，她一听就明白没有遗漏，讲到第三卷就茫然不解了。

　　傅弘

　　大士傅弘，住在东阳郡乌伤县的双林寺，他的道风继承了维摩诘大师。有时或者分身救度众生作为自己的责任，依止双林寺教化僧俗;或者胸口放金光，手掌流出异香;或者显现身高一丈多，手臂长到膝盖，脚长二尺脚指长六寸。两眼明亮重瞳闪耀，容貌端庄有大丈夫相。梁孝武帝听到他的名声请他到建业，住在钟山下的定林寺。坐有高松遮荫，躺有磐石依靠，四边上下，天花甘露常常布满遍地。皇帝后来在华林园重云殿开设般若讲堂，专门设有一床榻准备与傅弘相对谈论。当皇帝上殿时傅弘却安坐不动，有御史官员责问他，只说“法地不能动，如果动了一切就不安宁了”。他知道梁朝的运势将尽，为了挽救兵灾，他燃臂祈祷希望免除祸患。到陈朝大建元年夏天傅弘就在本州，右侧卧倒，平静圆寂了。当时正是盛夏炎热，而他的身体温暖面色和悦，光彩鲜洁香气充满，肢体伸屈如平常一样柔软，看到的人没有不惊叹的。遂后安放在岩中，数十天一直有香花散落。后来忽然不见了，去探望的人见不到遗体很哀伤，悲恋的声音响彻山谷。起初傅弘大士在日常因为经目繁多人们不能都读遍，就在山中建大层的阁子，一柱有八面，放入经典运行不碍，叫做轮藏。并发愿说：“登我藏门的生生世世不失人身。”并劝世人，有发菩提心的，能推轮藏，这人就与持诵经典的功德没有差别。如今天下建轮藏的都设傅大士像，其实是从这里开始的。山上有古松，傅大士曾在松树林间发愿度众生，用斧砍松树为誓，至今松木上的斧痕还在。他喂老虎剩下的饭扔弃在林间，化成了石头子，青色白色混杂可以用作念珠，叫做饭石，至今还在。他的灵异迹像多的记不完。

　　慧思

　　释慧思，俗姓李氏，是武津人。少年时因宽宏仁慈闻名乡里，常常梦见西域僧人劝他出家，惊异醒悟到这个祥瑞后就告别亲人进入佛门了。多次梦到神僧劝他斋戒，一天只吃一顿饭。他住的庵舍，被野人焚烧，结果野人长恶疮，然后求诚忏悔，恶疮就平复了。又梦见西域僧人数百，服装奇异，那上座僧人吩咐说：“你先前受过的戒律仪式不殊胜，怎么能开启正道呢?既然遇到清净僧众应该重开戒律仪式，祈请师僧四十二人再授戒。”具足戒成就后慧思忽然惊醒，才知道是梦中受戒。又梦见弥勒菩萨，听弥勒说法开悟，所以造二像一同供养。又梦到跟随弥勒菩萨和其他眷属一起参加法华法会，心里想：“我在释迦佛法的末法受持法华。如今遇到慈尊(弥勒)豁然开悟。”然后更加精进，灵瑞重现，瓶水常满，供养庄严完备好像有天童护卫一样。从大苏山率领四十多位僧人直奔南岳(湖南衡山)，到达后对徒众说：“我寄住这座山十年。以后必定会远游(离世)。”慧思又说：“我前生曾经居住这里统领过徒众。”登上山岭见一处林泉殊胜异常，说：“这是古寺，我昔日的住处。”挖地果然发现僧用器具和殿宇的遗址。又指两块石头下面有遗骸，然后建佛塔，就是今天的三生塔啊。又在东边灵岩旁建高台，为众人讲解般若法，正当中的南岳大山中心，就是今天的般若寺啊。天南地北的学佛徒众来聚集时，慧思担忧没有水源，忽然看见岩下湿润，用锡杖杵地，结果得到一眼泉水，但还不够用。有二虎引领法师登上山岭，刨地吼叫，泉水迸流，就是今天的虎跑泉啊。有人问：“为什么不下山教化众生?总是看云彩作什么呢?”慧思说：“三世诸佛被我一口吞完了，更有什么众生可度的呢?”江东一带佛教流行偏学义理，慧思就想到南方宣扬定慧双修。慧思的道风在南方兴盛后名声远播，不久有道士生起妒害心，密告陈朝皇帝诬陷慧思‘是北来僧人受齐国指使，破断岳心钉，兴妖作怪’。皇帝就派使者追赶慧思，使者到石桥，见有二虎愤怒咆哮，大蛇挡路。使者惊恐发誓说：“我见思禅师就当成见佛一样想。如果起恶心任凭你处治。”虎蛇这才退后。使者见到慧思再次行礼说明原委。使者没到之前，慧思见一小蜂来螫他的脸，马上就有大蜂来咬死小蜂了。慧思入定观察，知道是过去世的冤家要来伤害。慧思对使者说：“使者先走，贫道我随后就来。”七天后慧思乘锡杖飞空到四个城门，守门官吏同时向皇帝报告。慧思进门皇帝已经很惊异，等到慧思朝见，皇帝赶紧下座迎接，又问身边的人：“你们见这僧人是什么人?”回答说：“平常僧人。”皇帝说：“我见他脚踏宝花乘空而来。”于是迎请慧思在朝庭供养，那些道士按欺君罪要全部处死。慧思恳求皇帝说：“这是过去世的冤业，愿陛下赦免他们。”皇帝答应他的请求，命令那些道士给慧思当仆役。慧思后来告辞回山，帝用特殊礼仪送行。不久诬灭慧思的道士中有一人暴死，有一人被狗咬死，应验见蜂的预兆了。从此皇帝每年都要慰问慧思，殊荣没有能比的。而慧思神异难测，遇到下雨，水不湿鞋，泥不沾鞋。有时现形大小，有时悄然隐藏。这一年六月将临终时，一连几天说法，苦口婆心，听的人心中都起警觉。二十二日那天避开众人安然逝去，小师灵辨痛哭起来，法师又睁眼说：“为什么惊动我啊?糊涂人出去!”说完圆寂了。

　　神僧传卷第五

　　普明

　　释普明，本名法京，俗姓朱氏，是会稽人。少年时的志向就不同寻常，有僧人来化缘乞讨因此劝说：“这孩子既然有善根，可以去天台山出家，那里有初依菩萨在说法。”于是在陈朝太建十四年，翻山越岭来到天台，正遇上智者大师坐在那里说法。智者笑道：“过去世的誓愿力今天相遇了。”普明随智者前往荆州玉泉寺后，常在玉泉寺边苦苦思索。智者回到天台造大钟作为天台的供养，江陵的信众争相出力。普明回到国清寺他住的房间，觉得离水源太远，房头空地都是坚硬的石头。普明心里想道：“如果让这石头出水岂不是快意吗?”说完竟然几天石头中泉水流出，可以供给周围国清寺的精舍用。隋高帝登基后，普明觉得讲堂狭小想扩建，与顶禅师商量，顶禅师劝他不要改动。有括州都督周孝节听说这事，就布施木材从海上送来。顶禅师一向为人真诚，感应见到普明身高十多丈，高出松林之上，随从有数十人对顶禅师说：“师兄不要苦苦相劝，事情能办成。”顶禅师知道是神异合掌回答：“不敢再劝了，一切依从仁者。”开建那天感动山神，早晨来供奉出力的阵势好像打雷，摧树断枝开阔一百多步，从佛垄峰下直到寺院，直到日落才平静下来。普明又发愿与信众造殿堂的卢舍那佛金铜坐身像一丈六。当时有一人说是从曹溪村来，布施黄金十一两用作像的金身，问他姓名始终不肯说，直到礼拜告别，查遍那村子没有人知道。又有邻近普明房间的侍者总是听到普明房间里在和别人说话，暗中观察没有见到别的什么人，听到的都是劝人修善的话，直到普明在世间劝化的因缘完毕。临终的清晨普明呼唤弟子们说：“人的寿命，不能常久，你们应当知道。”说完自己脱掉新的干净衣服换上破旧衣服，刚换完就圆寂了。

　　玄光

　　释玄光，是海东熊州人。从小就聪颖有悟性，在衡山拜见过慧思大和尚，后来返回江南。搭乘本国舟船离岸时，满眼彩云乱飞，优雅音乐喧天，旌旗招展，空中传来声音说：“天帝召请海东的玄光禅师。”玄光拱手谦让，只见青衣人前面引路，不一会儿进入宫城，却不是人间官府。侍从护卫等也无非是水族参杂鬼神。有人说：“今天天帝降临龙王宫，请法师说亲证的法门，我们水府也蒙受法师利益。”玄光登上宝殿再上高台，有问有答经过七天，然后龙王亲自送别。那船漂在海上不动，玄光重新上船，船上的人说只是过了半天而已。玄光回到熊州翁山，结茅蓬居住渐渐成了寺院，后来不知去向。

　　明达

　　释明达，姓康氏，他的先祖是康居国人。孩童时就出家，严持斋戒，受具足戒后，修行严格，头不沾枕，一天不吃两顿饭，外有仪轨，内有道心，胸怀广济众生，四处云游，梁朝天监初年从西戎来到云南。当时巴峡少数民族公开盛行抢劫，州郡征兵限期诛讨。明达怜愍那些将领的辛苦，志存救拔，独自去见贼寇，登上他们的堡垒，劝慰招降，讲明道理，他们还不愿接受，忽然风雨雷电交加，群贼吓得惊恐哀求，明达就教他们准备千灯虔诚祈祷三宝，刚刚办好，云雾就散开了，山泽通气，天地开朗。群贼全都归顺国家，并且听从教化，遂后使江路肃清骚扰，来往顺畅无阻。明达在路上遇到有人捆猪在地上，像人说话：“愿上圣救我。”明达就脱衣赎猪然后放生。明达到梓州牛头山，想建佛塔及精舍，不找材料直接找工匠，信众都不明白他的用意。到了三月水枯竭后就下去找木料，就在水中找到一根木材，正好可以用作寺庙的梁柱，长短合适，大家很高兴。到四月中涪水大涨，木材流满江中，自己停在村岸边都不流走了，明达率领信众全部接取，堆积如山，修建堂宇，架塔九层，远近的人们一起出力，忽然提前完成。明达的三衣都是粗布，破了就补，冷热不换。有时在绳床入定，猛然火起，众人扑灭，但只觉清凉没有热度。有沙门僧患腿病瘫了很久来求治，明达就给他拐杖让他走起来，不一会儿就能来回走动。有偷东西的，背着东西穿墙出去了，却迷路又回到寺里，明达于是教导他然后放他走了。天监十五年随始兴王回到荆州，冬季十二月在江陵圆寂。

　　道舜

　　释道舜，不清楚是什么人。常静静地独处山林泉边养护自己的修道，言语中常含笑，谈论清雅。曾经到泽州的羊头山，在神农尝药的地方结庐搭茅蓬，没有多余的积蓄，一天只吃一顿饭，一年中常常打坐，感应到蛇鼠来同住，在他的绳床下，各自生育互相不干扰;又招虎来蹲在他旁边，道舜就为它说法。有别人来道舜就告诉虎让它离去，或者对它说：“明天有人来，你不须要来了。”虎就听道舜的话不出现了。侍奉道舜的人与虎同住，虎亲如家犬没有害怕。道舜身穿破衣没有讲究，光脚走在林野中不论早晚。开皇初年忽然游历村落说法教化，村民们都隆重集合接受教法。道舜唯独不给一女子受戒，告诉她说：“你会生在牛中，那相状已显现，戒律不能救你啊，业不定的人才能相救了。”当时有人不信他的话以为是惑乱众人，众人都有怀疑。道舜为了决断众人的议论，告诉众人说：“不相信的人试着踩你的牛尾业影，一定动不了。”有人就用脚踩女子裙后空地的尾影，那女子果然走动不得，当时众人惊诧信服，请问道舜说：“如何消除这个业报?”那女子家有积粮数万石，既然害怕恶业就一时全都施舍，道舜并为她祈福让她忏悔，这样消除恶业才为她受戒。又进入有瘟疫的村子受供养，见有人长恶疮流脓的，都用口吸，没有厌恶的念头，或洗衣服，或安慰病人的心，作为自己的责任。后来云游到林虑的山谷，北到晋盘亭等，不知去向。