释慧彻：初期修行中的误区

   日期:2017/7/27 10:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　误区一：贪多，读很多经

　　经者，径也，路线的意思，我们去一个地方，得有个目标，走过一定的路程，就像渡河，从此岸到彼岸，要有个工具，学佛也是这样，经就是修证的路线，到达目标的工具，这条路线每个人都要走。

　　为什么要走这条路线?这是佛留给我们的法宝，初学者在实际修证中，容易犯一些小毛病，第一就是贪多，念了很多经，一部经都舍不得，其实两部经已经多了，要渡河到达彼岸，不可能脚踏两只船。

　　就像一间屋子，虽然有很多门，但我们不可能从每个门进去，总要从一个门进入。所以，初期修行，一定要按照一部经的路线走，一门深入，要以一部经为主修，为主线，走到终点。

　　误区二：人云亦云，盲目修行

　　佛留下的每部经典都很重要，而且经和经之间也是通的，就像房子一样，有前面后面，有左侧右侧，佛说学习佛法，如盲人摸大象，有人摸到耳朵，有的摸到腿......各人感受不同。但进入智慧门后，会一清二楚，一通一切通，佛说一切法的实相是般若。

　　但有些人学习佛法，没有了解修行方式、方法和框架，人云亦云地去学习。比如，一些学佛者喜欢诵《普门品》，他们不知道，《普门品》是修化身用的，自己无明还没破，还没有证道，就想修化身是很难的。

　　误区三：纯理论 没有实证

　　还有很多人看了很多书，学习了很多理论知识，智慧得到一点点开发，但没有经过实证，这都是虚妄的，没有实证的佛法容易形成执着，对佛学知识上的执着，甚至还会形成智慧辩聪上的执着。

　　有些人虽然学习楞严经，但是干修不懂，没有实证，没有打开智慧，《楞严经》属于方等时期的经典，佛在《大涅槃经》里讲得很清楚，楞严经是很重要，但更重要的是要打开般若。

　　佛法修证不容易，要找实修经验丰富的老师指导，才不会走错路，如果只听些理论就去修证是盲修。

　　误区四：喜参访名师 不参自心

　　还有些人喜欢拜访名师，一个个地拜访，想寻求个大道，参访是没有错，但忘记了根本，法自心中求，我们要向自心深处参访，心外求法最终徒劳无功。

　　太多人想领悟佛法真理，但真正能修明白的太少了，师父办佛学院的目的就是要实证，一边实证一边系统学习佛法，理性地去修证。

　　在无明里修行和在般若智慧里修行，就像一个在黑天，一个在白天,天壤之别。

　　误区五：看见无形众生认为开了天眼

　　很多人诵持一些经书后，看见很多众生跟着，他认为开了天眼，很殊胜，这其实是阴阳眼，虽然经书里没有讲，但祖师有提到过。有阴阳眼是遭罪的，为什么?因为自己无明没有破，分别妄想没有断除，这些众生都是自身的业力和妄想所变现，整天跟着你，你也没有能力度走他们，会很难受，这是在地狱里修行，走不上正路的，是业力现前，切记切记。