信愿法师：一生行善预知时至端坐往生的清朝朱氏善女人

   日期:2017/8/12 12:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【善女人往生传】一生行善预知时至端坐往生的清朝朱氏善女人

　　晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。前面我们看到《善女人往生传》最后一本书就是《印光大师文钞》。在《印光大师文钞》里，摘录了七则善女人念佛往生的故事，收录在《善女人往生传》这一本书。这七则故事前面我们看了三则故事，底下接着看第四则故事。

　　第四则故事这位善女人是王母朱夫人。王母朱夫人是浙江山阴处士王楚辰的太太。浙江山阴就是在现在的浙江省绍兴市，处士就是古时候称呼有才德、有知识而隐居起来不当官的人。一个有才德、有知识的人，他不当官，这样的人就是处士。这位朱夫人就是王楚辰处士的太太，是心三和为广两位居士的母亲。朱夫人二十六岁才嫁给王楚辰。王楚辰家境颇为富裕，夫妻俩人都笃信佛法，很喜欢施舍，俩人独资盖了一座庙，供奉观世音菩萨及天医神，希望观世音菩萨能寻声救苦，希望天医神能暗中消除众生的病痛。此外又施茶、施药、施灯、施衣，每年如此，而且还成立会社提倡放生惜字。亲戚中有十几家人靠他们的接济过活，还为甚多的族人子弟付学费。由于此种种善举以致于家道中落，确实是很少见。非常积极的行善，行善到把家里的家产快施舍尽了，致使家道中落。但是这样的人一定有福报，因为施舍钱财会带来富贵的福报，家道中落那只是一时。如果一个人把一生的积蓄拿出来施舍，不管是施茶或施药或施灯、或施衣或放生、或建寺，那纵然他钱施舍快完了，临终的时候一定会有很好的福报现前。我们前面已经看了一百三十多则善女人念佛修行往生的故事，我们看到了事实是许许多多的善女人，她也不是只有念佛而已，什么事都没做，有太多的善女人是在三皈、五戒、十善的行持当中做了很积极。

　　现在讲这位王母朱夫人也不例外，跟她先生两个人很喜欢布施。盖了一座庙不说，外还施茶、施药、施灯、施衣，这些都是很好修集福报的因缘。布施这些外在的物品也会让自己的福德增长。朱夫人嫁过来之后就吃素断荤腥，连麻油香果都不吃，只喝白开水，也只穿粗布衣服，脂粉首饰及绫罗裘葛一概不用。这段话就是在叙述这位朱夫人她生活非常的朴素，不注重吃，也不注重穿，不注重外表的华丽。我们学佛人不管男众或女众，这一点是需要向朱夫人学习的。吃的、住的、用的不必太讲究，太讲究了，有时候花了太多钱，损了太多的福报。一般人光是在吃的穿的这两方面所损的福报就很多，所以为什么我们末法的众生在临终很难看到很自在往生的人?除了我们修行比较懈怠之外，修行的工夫不够而且福德不足，为什么我们现代人很难找到临终自在往生的?除了我们修学的工夫不够之外我们福德不足，这也是原因之一。

　　我们看到许许多多的善女人，她们除了精进的念佛用功之外很认真的行善积福。

　　不因善小而不为，不因恶小而为之。

　　这两句话我们一定要努力去做。不要因为善很小，你就不想要去做;不要认为恶很小，你认为做了无所谓。我们如果能够把观念改过来，再微小的善事，我有因缘做，我都要尽心努力的去做。因缘没到没话说。因缘到了，那表示你行善的机缘成熟了。譬如说你现在身上有十块钱，刚好师父要印一本经跟人人劝募五块钱，你身上有十块钱布施五块钱，你还有五块钱，那就表示你行善的因缘具足。行善不可迟，迟是延迟的迟，也就是行善一定要快不要慢，行善要及时的意思。你不要再考虑了老半天，我十块钱，布施了五块给师父我剩下五块，那我这五块够用吗?你考虑了很多你钱就拿不出来。你悭贪的心就开始做祟，就让你身上的五块钱拿不出来。这是一般人行善的毛病。

　　我们看这些善女人，前面讲的国治的妈妈为了赈灾，把所有的积蓄全部拿出来。我们不要说为了赈灾把所有的积蓄拿出来，拿一半可能我们就很难做得到。你如果为了往生西方极乐世界，你真舍才能真得。你对这世间真的舍得下，你才真的能往生西方极乐世界。这个道理说起来并不艰深，做起来你觉得为难，那表示你并没有真心想要往生西方极乐世界，你对这世间还眷恋的很多。所以现代人为什么临终走的不自在的一大堆;走的自在的人很少，不肯真修实学。学佛挂个名字应付应付，这样是没有用的。

　　白天朱夫人就纺织、缝纫，晚上就礼佛、诵经，经年累月都没有出大门一步。平常沉默寡言，亲戚来访的话除了嘘寒问暖之外，就只谈因果报应的事情和道理。这点师父看了以后内心是很佩服的，这点是现代人比较不容易做到的。现代人一谈天一聊天就聊一整个晚上，一整个下午，也不谈佛法，三句话五句话谈出来，都是在讲别人的是非，都是在造口过。

　　这位朱夫人有亲戚来访的话，只是嘘寒问暖而已，要谈就只谈因果报应的事情和道理。她平常以孝顺来事候公婆，以德行来相待丈夫，以方法来教导儿子，十五年之后丈夫死了，而两个儿子心三和为广年纪还小，她奉养婆婆，抚育幼儿备历艰辛，似乎忘了昔日的富裕。当儿子要就学的时候，她把嫁衣首饰变卖来准备学费。她为大儿子心三娶媳妇娄氏，而媳妇娄氏还没有嫁过来的时候眼睛却瞎了。亲戚族人都劝朱夫人要退婚，一般人而言一定会退婚的，可是她真正一个念佛人她怜悯对方，朱夫人不答应，一定要把对方娶过来。娶过来之后，她还叮咛儿子心三，要好好的对待这位媳妇，不可以因为她眼睛瞎了就嫌弃她。你看念佛人念到心是这么慈悲柔软，对不对?对，这是真正念佛。真正念佛人是这样居心处事，处处为别人设想。一般人怎么可能把一个还没有娶过来的媳妇瞎了，硬要把她娶过来?一般人绝对会退掉这门亲事的。朱夫人的做法跟一般人不一样，真正把佛的慈悲做出来。

　　朱夫人最初的修行是每天背诵《心经》，丈夫死了之后就一心念佛，求出离娑婆世界往生极乐世界。

　　在宣统元年，也就是公元一九0九年，朱夫人已经六十岁了。在这一年三月的时候婆婆去世了，朱夫人亲自为婆婆处理丧事。由于悲伤过度，所以病了四十几天，虽然身体很枯瘦，精神却很好。临终前二天，大家注意听，她平常那么认真的修行，做了那么多的善事，心性是那么的柔和慈悲，我们看看她临终怎么走的?因为临终的事情最骗不了人的。临终前的两天，她吩咐两个儿子心三和为广准备寿衣跟棺材，告诉他们说：我后天中午之后就要去世了。

　　那两天前就知道了，对不对?诸位菩萨，如果让你念佛像朱夫人这样修行、这样用功，念佛念到两天前就知道，后天中午之后就要往生了，你要不要?要，要的人请鼓掌!真的临终假不了，平常这么认真的念佛，这么看得开放得下，这么积极的行善，真的临终很自在的走，两天前就知道要走了。现代人要找一个念佛念到两天前就知道，后天中午就要走了，还真不容易找到，对不对?对。而且她还告诫她的儿子，你看要走了，讲这些告诫儿子的话：我希望你们能够进德修业，做个圆满的人，庄子说最悲哀的情形就是心都死了。要是你们能体会此中含意，那我的心就安了。

　　朱夫人平常都是默念佛号，临终的时候她看起来非常的安静舒适。大儿子心三问她，看见什么没有?他的母亲回答说：不要打扰我的正念。可见那时候她心里在默念佛号。她平常就是默念佛号的修行，并且吩咐她的儿子到室外点灯，于是她就安坐而往生了，坐着走的。往生之后，她的两手柔软如在世一般。印光大师讲这位善女人朱夫人念佛往生的故事讲的比较短。后面虽然没有说她又有什么样的瑞相，但是我们从朱夫人知道，她自己在两天前就知道两天后要往生，这一点来看绝对是自在的往生西方极乐世界。