戒杀放生故事(二)

   日期:2017/8/22 20:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《三月哀号》

　　江苏嘉定县南翔镇，罔南居民曹升元，好吃狗肉，经常宰杀烹煮。

　　有一天，将狗浸在盆里，正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高，对准曹升元的颈部，狠狠地咬了一口，鲜血淋漓，曹痛得几将晕倒过去。

　　后来因此伤口逐渐腐烂，延医敷治，毫无起色，昼夜疼痛哀号，如此拖延了三个月才死。

　　《大树仙人护栖怀鸟》

　　古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。摒除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续牠的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打坐，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。

　　《大鼋》

　　唐益庵说：「清咸丰癸丑年，台湾匪徒作乱，我帮助徐树人观察使及裕子厚太守，操演筹划军务。后来叛逆首领被擒后，南北路便次第平定。当我整军第船返回时，「小刀会」匪徒，又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵，以福建上杭县知县身份，随从瑞促、文宾都转运使，率兵平讨厦门，我时刻都在担忧舍弟的安危。

　　有一天，适巧有轿夫四人，抬一只大鼋出售，先到经历厅，要求售价洋银四元，经历官张君，要给半价，轿夫不允，又抬到我住所，我刚巧外出，内子出价如张君，轿夫抬起要走。这时，鼋突然泪下涔涔，鼋体忽然变重，好像不愿离开，内子怜悯，便照原价购买。

　　次日，雇一小舟，选命诚实可靠的方姓仆人，载到海口放生，鼋体似乎又忽然变得很轻，两人便可抬走。

　　这时，我便向鼋默祝道：『你固然是有灵性的动物，舍弟现在在瑞仲、文宾都转运使军队前，但望你能为我带来一信，庶几不负我买我放生的心意』。当时是九月八日，到了海口投入海浪中，鼋再三回顾，好像表示感谢的情状，然后消失于巨浪中。经过一月，忽然接到舍弟书信，信上正是九月九日发出的。

　　由此可见，气度高超的甲壳动物，虽是愚蠢物类，然而其形体巨大，其性也灵。起初大鼋落泪，是因怕死乞怜，接着体重减轻，是因欣获生机，使人便于抬走。一张家书，而时日正巧相合，而且沿途不受阻扰。那知不是鼋受我默祝，暗中助佑所致，比起古人雁帛传言，岂不是更为奇异?因此记述于此，以广劝世人，多行放生。

　　《子产畜鱼》

　　春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：「有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。」当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。

　　每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产心胸畅适，不禁感叹地说：「得其所哉，得其所哉!」由此可见子产的仁德普及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了。

　　观察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不只佛教提倡，儒家圣贤君子，也是遵守奉行的。

　　《仁慈救劫》

　　严绍庭述说：「明朝时，有位王居士，前往拜见小洞天尊者，叩问道：『世界遍地，盗贼猖狂，战争扰扰，亿万生民，遭此浩大灾祸，惟愿吾师慈悲，垂下金臂拯救。』尊者道：『惟有戒杀放生，方要免遭浩劫。』」

　　按：近年以来，全球战争不息，饥荒灾疫，水火盗贼，各种天灾人祸，相继而来，推究原因，实由一切众生杀业所召，并非天地神鬼所降，故特录此两则事迹，警告世人，倘若一人能戒、杀，便有一人免遭灾祸，一家戒杀就能一家免遭灾祸，推广而至一村、一县、一郡、一省、一国莫不如此。

　　世人往往说：「天心尚未厌恶祸乱」不知其实是人心自己，尚未厌恶灾乱。如果真正厌恶灾乱，能立誓戒杀并兼行放生，那么虽然践临在危难境地，出入于刀兵之中，生逢饥荒灾疫的年景，终究不能损伤他一毛一发。只要能深信力行，其功效迅速，如影随形，如响应声。古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，还有什么使你疑惑不决的呢?