邪YIN折福削禄

   日期:2017/10/30 12:59:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　以下为一位有缘人自述：

　　国小六年级煳里煳涂地学会了手YIN，频繁的伤害自己还不自知;仗着天资聪敏，国小国中成绩都是名列前茅，第一名毕业，原本读书就像呼吸一样简单，过目不忘、举一反三;轻鬆的考上地方第一志愿高中，原本还有机会进数理资优班，但是到了高中，爱看色情写真集，成人光碟......等，脑袋变反应迟钝，记忆力下降，无法专心。也费尽时间心思追求异性，大学联考当然考很差。

　　大学时间，联谊、夜唱、夜游、夜店，醉生梦死，日夜颠倒，和女朋友发生了邪YIN。我不喜欢被人约束，喜欢自由自在;也可以说喜新厌旧，不珍惜感情缘分。就在大三的时候差点被二一退学;是母亲的眼泪和哭泣声像绳索般，把我从深渊裡慢慢拉出来。大学延毕，第五年才毕业。

　　当兵期间，由于团体生活，作息正常，邪YIN慾念比较低，静心思考人生方向。退伍后准备二个月考研究所，备取倒数第二名进入了。当中交往了一女朋友，也有邪YIN关係，但她却在我最重要的毕业口试前噼腿，被我发现。而我选择分手，选择顺利毕业，也祝福她。

　　毕业后八年内，工作始终不顺，当过软体工程师、系统整合工程师、製程工程师、传产电机工程师、电子销售员，但都不超过一年，就会因为总总因素而离职。其中也曾专职考公职、国营两年，都榜上无名。

　　也是因为工作不顺遂，才因缘际会得知牟尼精舍，请示原因：係冲犯到游路将军，用了12道五色符及灵符才化解成功。从研究所开始就有布施的习惯，放生、印经、济贫救急、护持寺僧......等，工作后也持续有佈施，近年工作所得的10%也平均佈施。在精舍迴向福德资粮后，发现有业力，是前三世用刀伤害业主菩萨，使其伤重变植物人，需诵经文各118遍(已圆满化解)。

　　个人经验特殊，反而没有诵经的时候，邪YIN干扰非常严重，尤其是静坐的时候。彷彿业主菩萨要我早点把经诵完，不让我鬆懈，并且让我知道自已的弱点——邪YIN。

　　以前不知道反省自己，心胸狭小，常怨天尤人，愚痴无智，贡高我慢，以为只要努力佈施，补足福德资粮，一切都会顺遂。殊不知「意念」的力量，YIN念、看色情图片影片，何况手YIN的行为，以为没关係，无所谓!

　　现在才知道邪YIN折福削禄可厉害了!好比拿着小小的水杯去功德井取水，小水杯底因为邪YIN恶念恶行的缘故，布满了小孔，小水杯还没提上来水就漏光了!即使我努力不懈的去取水，也依旧取不到水回家。唯一庆幸的是没有堕过胎，不然连功德井在哪都不知道。这也是我诸事不顺遂的缘故!

　　感谢佛菩萨慈悲怜悯，让我在念诵佛经后，有此觉悟。除了向诸佛菩萨忏悔往昔的邪YIN外，希望藉着我的分享，让大家知道，意念的厉害，特别是容易忽略的YIN念。引以为戒。(分享结束)

　　以下节录佛光山抄经堂：

　　善护于身口，及意一切业，惭愧而自防，是名善守护。──《杂阿含经》

　　在《杂阿含经》裡，有一段偈子很好：「善护于身口，及意一切业，惭愧而自防，是名善守护」，提示我们一切善恶诸业，是由身、口、意所造作，因此就要辛苦的承受其因果。所以人生最要紧的，就是要善加保护自己的身口意，不让它造下恶业。

　　佛教勉励人要持五戒、修十善，即：身，不要杀生、不要偷盗、邪YIN，这就是善护于身;口，不要恶口、不可妄言、两舌、绮语，就是善护于口;意，不要贪欲、瞋恚、邪见，就是善护于心。一个人能够持五戒、修十善，将来就可以感得人天的果报。(引用结束)

　　人身难得，想保持人身，最好的方式便是守戒!持守戒律，也可免造作相关恶业，届时还有恶果要还，无穷无尽。

　　常有人说人生的好坏有加减乘除可算，持戒的部分就是免于使用减法与除法来计算人生的福报!好比上述师兄提及的戒邪YIN，不晓得果报而续犯的人，就是正在使用「减法」;协助流通YIN邪书籍或资讯，就是使用「除法」了......，一切都算得清清楚楚，想逃也逃不了!

　　除了邪YIN外，嗔念也是很难持守的部分，忍辱不好修，一不经意就会伤害到其他人，若情绪起伏更大，还可能结下深仇大恨。在此请您细细回想，您是否伤害过其他人呢?

　　守戒，才能渐渐步入修行因缘，所谓戒、定、慧，戒行摆第一，代表得先有戒才能生定与慧，这部分与出家人比，在家修的人考验多了许多，尤其在这花花的世界裡。建议您多多静坐，多省思自己的言行举止是否符合戒行，才是做到根本的修行。

　　此外，人生无常，是否有无明天真的无法预测，生命只在呼吸之间，除了早点把戒守好，当成生活的律仪外，也请您多行善功，广行迴向。世间钱财名利，转眼间就易手他人，您也带不走任何东西，只能带走业障，如此，倒不如适时布施给需要的人，如此福慧双修，未来将能凡衣脱去换金衣，如此何乐不为呢?请把握时光，用对方式与方法修行，如此未来将有成就!

　　以下节录佛光山抄经堂：

　　修福宜应速， 宁知明日存， 与死王军， 必定相遭遇。 ──《根本说一切有部毘奈耶》

　　在《根本说一切有部毘奈耶》裡，有四句偈子：「修福宜应速，宁知明日存，终与死王军，必定相遭遇」，告诉我们无论想成就什麽好事，最好儘快去完成，不要依赖明天;明天还有明天的事，人命无常，谁也无法把握能不能见到明天的太阳。如过去有一句谚语说：「今日脱下鞋和袜，不知明天来不来」，警惕我们要爱惜生命，珍惜时光;又好比佛门的〈普贤菩萨警众偈〉：「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?」无非是提醒我们，要思惟无常，珍惜当下。

　　在现实生活中，常看到很多人感叹岁月待人，于是发心要来学佛、拜佛，但是口上又常推託：「今天很忙!」到了明天，又是：「现在很忙!以后再说罢!」

　　于是今年很忙，明年再说;到了明年，又说：「我还很年轻，将来老了再学佛罢!」就这样日復一日的拖延，年復一年的因循，最终抱憾于九泉之下，还是一事无成，所以「莫待老来方学道，孤坟都是少年人」!

　　「修福宜应速，宁知明日存」，不管是修桥舖路、施茶施灯、慈善医疗、环保义举，凡是利益社会大众的事情，都要赶快去完成。此外，节俭、爱惜物品、不浪费、不奢华是惜福;培植好因好缘，修行慈悲喜捨更是培福。如果我们多做了一些好事，就等于多结集一些好的资粮在我们的功德宝库裡，将来享用不完。最怕的就是，任由人生的大好时光一天一天流逝过去，荒废了结缘修福的好因缘。

　　「终与死王军，必定相遭遇」，人生的大限，随时都有可能会到来。过去曾有人问佛：生命有多少?生命有多久?佛陀回答他：「生命在呼吸之间。」因此，不要设想人生还能活到八十岁、一百岁，这是不一定的。

　　这首偈语主要是提醒我们，人生要能好好爱惜时光，及时行善，广结善缘，佛教的因果是不会辜负人的!

　　此文出处台湾牟尼精舍

　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无药师琉璃光如来

　　南无阿弥陀佛

　　南无大悲观世音菩萨

　　南无大愿地藏王菩萨

　　南无韦驮菩萨

　　南无伽蓝菩萨

　　南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨