净土法门法师：成佛之道，落实在哪裡？

   日期:2017/11/2 12:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　世法这个信就落实在四科，落实在五伦、五常、四维、八德。所以中国在古代确实是礼义之邦，和谐社会，叫大同之治。这不是理想，曾经做到。在中国歷史上，尧舜禹汤是大同之治，夏商周是小康时代，标準的小康，夏商周这叁代。怎么成就的?统统是教育成就的。所以，古人总结这种成绩，说了两句话，「建国君民，教学为先」。特别是佛法，佛要帮助遍法界虚空界一切众生觉悟，破迷开悟，用什么?用教学。

　　《普门品》上讲观世音菩萨叁十二应，无论用什么身来示现，没有不教学的。示现的身分不一样，方法不一样，方向跟目标始终没有改变，叫成佛之道。落实在哪裡?落实在叁学、六度，叁学是戒定慧，六度是从布施、持戒到般若，简单明瞭。现在最大的困难，我们失掉了信心。由于失掉信心，我们的真心不能现前，全是妄心。妄只能学到妄，决定学不到真的，经典摆在我们面前也是妄。佛法说一真一切真，如果是真心，没有一法不真;如果是妄心，连大乘经典都是虚妄的。这叫什么?境随心转，这个事情就难!

　　要真正能够契入佛菩萨的境界，大圣大贤的境界，用妄心是决定做不到的。一分真心，印光大师讲的诚敬，诚敬是真心，真诚恭敬。真心裡头有，妄心裡头没有。妄心裡头有傲慢，轻视别人，对于一切人事物没有重视，轻慢心，这就没办法。圣贤的典籍随意的批判，这就是说他对古圣先贤、对佛菩萨不以为然。甚至于说他们的错误很多，他们搞迷信，他们不懂得科学技术，他们留下的东西是一无所取。这样的态度来看他们的东西，他们的东西在这些人心目当中一文不值。圣贤人的境界，别说圣贤了，中国古圣先贤你都没有办法想像，佛经上不可思议你无法去想。这是真的，一点都不错。所以谈到信心坚定这句话，我们感慨万千。