首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 护生故事:敬畏生命


   日期:2017/11/5 10:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  ——转自《当代护生故事》

  敬畏生命

  ◎张全民

  弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命的深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

  高中时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我心里竟产生了一种残酷的想法,悄悄躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞。我不知道它有没有死,但那时我并没有意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后。我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,可是最让人痛苦不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆着大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许显得很可笑,但是对我来说,就是从那个时候起,我逐渐感受到了生命的意义和分量。

  法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

  其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

  因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心总会深切地感受到生命的无法承受之重,如撒哈拉大沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子,是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

  有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍之心以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

  确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

  向麻雀忏悔

  ◎文喜东

  小时候,家乡的麻雀特多。年幼无知的我,曾犯下捕杀麻雀的滔天罪行。不惑之年时,我越来越受到良心的谴责。今夜,在灯火阑珊的小城一隅,我辗转反侧,无法入眠。我于是拥被而坐,在这夜深人静之时,写下对麻雀的忏悔文字。

  麦黄六月,是各种鸟繁衍的昌盛时期。此时的乡村,简直就是鸟的天堂,有燕子、布谷鸟、金翅雀、喜鹊、火舌燕、麻雀等,当然,数量最多的就是麻雀了。当时人们生活困难,都为填饱肚子而苦苦挣扎,并且认为麻雀糟蹋粮食,是在人口中夺食,是人类的天敌。当时人们的住房多为土木结构,并且破破烂烂,房背高处裂开的墙缝,是麻雀安家的安全之所,麻雀大多在此安家,繁殖后代。整日无所事事的我们,就在麻雀繁殖时期捣鸟窝,找鸟蛋,戕害刚从蛋壳中孵出的幼雀。

  当然大量捕杀麻雀是从“引窝”在外的未成年的幼雀开始的。那些幼雀懵懂无知,呆头呆脑的,是弹杀的绝好对象。当时我们那帮小混混每人手中都有一个弹弓,夹上指头大小的小石子发射出去杀伤力很大,并且由于整天练习,命中率极高,所以一天要弹杀很多幼雀。在麦地旁的柳树上,在大场粮仓的屋顶上,有许多“引窝”不久觅食的小麻雀,这是我们大显身手的好时机。当中弹的麻雀从树上或屋顶纷纷坠落时,那种成功的喜悦不亚于运动员登上世界冠军领奖台。我们被“胜利”冲昏了头脑,认为自己是天下的大英雄,是打遍天下的无敌手。于是整天趾高气扬地巡回在村庄周围,弹杀那些无辜的幼雀,仿佛自己是乡村的保护神。

  冬天,雪后,麻雀无处觅食,我们会在院中扫出一块空地,用短棍支起筛子,下面撒些秕谷,诱麻雀来吃,然后手拉系在短棍上的绳子,躲在暗处观察,待麻雀来吃食时,用力将绳子一拉,麻雀便罩在下面了。有时,我们下套子捕雀,就是用一根长绳子将马尾巴上的粗毛绾成的活套子串起来,钉在雪后的空地上,撒些谷物诱麻雀来吃,麻雀吃食时,不小心,脖子会钻进套子,便套住了,麻雀越挣扎,套子会越紧,永远不会脱逃。更有甚者,在夜深人静时,我们趁麻雀熟睡之际,抄麻雀的窝……捕到的麻雀,有的折磨死喂了猫,有的弄死裹上泥烤熟吃了肉,有的在身上浇了煤油,夜晚点燃放飞时看热闹……如此残忍的做法不一而足。

  当时,人们普遍认为麻雀是害虫,糟蹋粮食,罪有应得。所以没有人为麻雀辩护,我们也做得心安理得,问心无愧。再者,当时麻雀实在太多,确有雀多成患的嫌疑。这一切,都为我们大量捕杀麻雀找到了合理的借口。

  由于人们对麻雀的不怀好意,麻雀成了惊弓之鸟,看到人们一有异常举动,便拼命逃生,或亡命天涯。可以毫不夸张地说,人们的一个恶意的眼神,都会使心有余悸的麻雀惊惶失措。

  再后来,就是麻雀的减少,以至绝迹。

  没有麻雀的乡村,连鸟叫也没有,显得非常寂寞。人们错误地认为,没有麻雀的争食,人们就再不会吃不饱肚子了,会衣食无忧的。但恰恰相反,没有麻雀的那几年,连年干旱,小麦几近绝收。那时,一些人的话便转了方向,说麻雀是有灵性的,怕我们这里有灾难,逃生去了。更有人说,亲眼看到去新疆的列车上,趴满了麻雀。这就更印证了人们的怀疑。反正,当时的传言,有板有眼,人们所说的,似乎是真的了。

  总之,故乡的麻雀确实绝迹了。

  后来,我非常想念麻雀。那年,在省城深造时,在黄河畔的那所高等学府的校园里,我见到了久违的麻雀。它们悠闲自在地在花园的林子里觅食,人至不去。那时的我,才意识到,我们过去对麻雀太过分了。我甚至觉得,那时我们残害生灵的不义之举触怒了上天,上天于是降罪人间,以至旱灾不断,庄稼歉收。看到在文明程度较高的高等学府,人雀相安,雀不畏人,且小鸟依人,真让人无地自容。

  好在近几年,故乡又出现了麻雀,且有不断壮大之势。我的心稍安了一些。

  听到麻雀叽叽喳喳的叫声,我好像听到了阔别多年的老朋友那熟悉而又陌生的声音,让人莫名的感动。看到麻雀在地上觅食时一跳一跃的身影,我觉得它们是那样的娇巧可爱。我有时怕打扰它们,连路也要绕着走。现在的孩子,比我那个时代的孩子似乎文明多了,没有谁跟麻雀过不去。

  麻雀应该有自己的生存空间,凡是生命就都是天地之子,有其生存权利,不能以强力剥夺。

  我在进行反思:人一生不可能不犯错误,但犯了错误应该深刻反省,并力求赶紧改正。

  麻雀成群结队地从天空飞过时,天变得高远而又幽蓝,我又仿佛回到了童年。

  但愿人与自然界的动物都能和谐相处,更希望世界和平,世人都能够和谐相处。

  小猫“布施”的故事

  ◎黄威南

  和太太一起到菜市场买菜,正打算打道回府时,突然听见小猫的叫声,我们寻声找到了瑟缩在一角的一只小黑猫。仔细一看,原来它的小脸上和腹部还夹杂了一些白色软毛,一双眼睛乌溜溜的,两只后腿却不正常地成八字形弯曲,感觉有点异样。看它瘦巴巴的样子,太太动了恻隐之心,疼惜地将它抱了起来。一看,小猫的下腹部一个好大的洞洞——腐烂的伤口,流着脓水,连白色的骨头都露了出来。才不足几个月大的小生命就要承受这样的痛苦,而且还要在菜市场这里碰运气,才能捡到人类偶尔残留的一些腐烂食物,同时还得面对一些其他大猫的竞争!最糟的是,它的妈妈已经不知道流浪到哪里去了,真是想来令人心酸。

  太太看着小猫,眼眶几乎就红了起来,我明白她的心意,就说:“让我们带它去看医生吧!”于是我们就在一些人奇异的眼光中,抱着这眼看未必能够活命的小可怜骑上电单车,直奔兽医诊所而去。

  奇怪的是,也许小猫知道我们的善意,任由坐在后座、口里念着佛号的太太将它抱在手心,没有因为恐惧或淘气挣扎逃脱,否则的话,在车辆来往的路中心,还可真不是玩的!

  到了诊所,温柔的女兽医检查小猫的伤口后说:“嗯,这是与其他野猫冲突打架时被利爪抓破的伤口……”这时,小猫开始不安分了,拼命挣扎,还哇哇叫!女兽医对她的助手说:“哇,你看,好凶哦!是这位太太刚救回来的小野猫!”

  在等待拿药时,我看见诊所的布告栏上竟然贴着一张印着一个虔诚恭敬合掌的小女孩、标题写着“生活在感恩的世界”的法语海报,好奇着这家主人信奉兴都教的兽医诊所,为何会贴上佛教的法语?是谁送给他们的呢?这时太太已经拿好药,按照医生的嘱咐告诉我:“只要加以细心照顾,小猫一个月就能伤口愈合。”

  太太说:“医生说,小猫很有可能会健康地活下去呢!”我了解她心疼这忍受着孤单和身体伤痛的小生命,点点头道:“我们把它带回家去照顾吧!”

  到了家里,太太便当起了小猫的专门看护,为了怕它到处乱爬撕裂伤口,让伤势更加恶化,找了个大笼子把它关起来。曾听人说,今生把动物关在笼子,来生也会被人关在笼子里。我便笑问太太怕不怕,太太问:“是真的吗?”我笑着说:“因果报应嘛,一报还一报,如是因,如是果。”然后我说:“你因关心爱护而关小猫,这是关心的‘关’,来生被关,肯定也是关怀备至的‘关’!”

  太太一边听着我说,一边替小猫敷黄药水,上伤药膏,然后还喂小猫吃猫饼,喝大悲水。看着她细心温柔的动作,对这小生命这样的珍惜、爱护,用心照顾,就像在照顾我们自己的小宝贝一样,霎时,我恍惚模糊了生命物种之间的界限,我只感觉到,家里多了一个小生命,一个我和太太一起共同爱护的小生命!感觉这是一个温馨的家庭画面……我问太太:“这是我们都钟爱的小宝贝,应该给它叫个什么名字呢?”太太说让她好好地想一想。

  这时我突然想着觉得有趣,就把此时的想法告诉了她:“你知道吗?我的前世一定被你这样充满爱心地‘关’过,所以现在每天晚上临睡我才一定会小心注意,检查家里的每一扇门窗,保证把你安全地‘关’在这温暖的窝居中;你也一定前世被我细心照料地‘关’过,所以今生你才会嫁给我,对我如此‘关’怀照顾……”话没说完,太太就笑了起来。

  “还有啊”,我越想越觉得有道理,就继续说,“印光祖师大概也在过去生中曾经护持过其他修行人,把别人‘关’进关房里安心苦修办道,所以今生才有一闭关就是三十多年,被人关心照顾,‘关’在关房里安心修道是大福报!”

  这时,太太说她已经想到了要给我们这新孩儿取个什么名字,她说:“你看,小猫毛绒绒的,多可爱!好像波斯猫Pussy Cat‘璞西’,就叫‘布施’好了嘛!”嗯,‘布施’,真是个好名字,可以在叫唤小猫时提醒我们:要常行布施,多想、多做利益别人的事,减少自私自利的念头和行为。好名字!”

  不知不觉,两个星期过去了,小猫“布施”的伤口已经完全愈合,比医生所预测的早了一半的时间!我心想,这真是用大悲水洗涤伤口的神奇效力!给太太说时,她一直问我:“有吗?有吗?我们曾经用过大悲水来给‘布施’洗伤口吗?”我说:“有啊!你每天早晚两次,即使做生意回来晚了,你也要先给它敷完药,才拖着疲累的身子就寝的。无限爱心所加持的每一滴黄药水、伤药膏,还有细心为它张罗的美味食物,还有帮它清除排泄物,这些细密爱心所加持的不都是大悲药水、大悲药膏,大悲猫饼、大悲猫罐头,以及照顾小猫时所流下的大悲汗水吗?”

  我记得在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中,有这么一段对话:“尔时大梵天王从座而起,整理衣服,合掌恭敬,白观世音菩萨言:‘善哉大士!我从昔来,经无量佛会,闻种种法、种种陀罗尼,未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士,为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。’观世音菩萨告梵王言:‘汝为方便利益一切众生故,作如是问,汝今善听,吾为汝等略说少耳。’观世音菩萨言:‘大慈悲心是,平等心是,无为心是,无染著心是,空观心是,恭敬心是,卑下心是,无杂乱心,无见取心是,无上菩提心是,当知如是等心,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。’大梵王言:‘我等大众今始识此陀罗尼相貌,从今受持不敢忘失。’”所以才说了刚才的那一段话,可不是随便拿佛法名相来开玩笑。

  观察几天后,觉得“布施”已经恢复健康了,我们尝试让它每天有一段活动时间,出来笼子外走走,看它在房子里爬高爬低的,好不快活!但是一关进笼子时,它就开始不开心了,大概是身体恢复健康了,希望拥有更广大的自由空间去探索这新环境,这属于它的家园。于是,我们开始让它自由行动。每次一走近它,它就会胡乱在我们的脚上磨爪,弄得好痛,却又不忍心惊扰它那份专注的努力,看见它正在用心地学习成长,不知怎么,我俩的心窝就暖呼呼、甜蜜蜜的。

  每天晚上临睡前,太太常给我报告一些关于“布施”的趣事,譬如双脚因为当初受伤而长得有点弯曲畸形的它,也学着我们收养的另外几只大猫的模样,喜欢用后腿抓痒,却从来都抓不着!可是它还是很认真地学,学得像模像样,不亦乐乎!

  有时外面的猫哥哥跑来找它玩耍,因为双方体型相差太大,猫哥哥一使劲儿,小“布施”就立刻吃不消,马上怕输地大喊大叫。这时我和太太就得赶紧放下手中的工作或家务来救它,把它关回房间里的安全区。

  正当我们憧憬着小“布施”长大后会是一幅怎样可爱精灵的样子时,怎么想也想不到的事情发生了……

  那天忙完回到家,太太如常进房里去看小宝贝,准备给它们喂晚餐,突然叫我道:“小‘布施’怎么往生了?”我赶过去,进房一看,早上还走到我面前用它那乌溜溜的可爱眼睛望着我,然后快乐地跑到太太身边用早餐的小“布施”,安详地躺着,无声无息。房里给宝贝们二十四小时播放的念佛机开着,声声阿弥陀佛圣号不断回绕。我沉静无声,无言相对。

  “世间无常”,良久,我轻轻地说,“我们念佛给它回向吧!”扶着太太走出房间,默默看着客厅的阿弥陀佛像,细想着经中所说的极乐世界水鸟音声皆作念佛、念法、念僧之声,皆在演说法音,提示着世间无常、无我、缘起缘灭的一切……生死无常,生命脆弱,自己太渺小了,就将一切交托给阿弥陀佛,一心系念净土,回归佛陀的慈怀。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶语恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者及所有众生;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共修善法,得大自在!

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:护生       放生)(五明学佛网:护生       放生)  

 杨曾文教授:以慈悲护生精神维护自然生态平衡 

 温金玉教授:佛教戒杀护生与生态文明——以吕碧城为中心的考 

 温金玉教授:吕碧城与戒杀护生 

 道坚法师:放生是什么意思 

 道坚法师:无节制的放生行为全导致更严重的杀生吗 

 明一居士:放生改运 

 妙祥法师:放生·护生——上妙下祥法师在秦皇岛放生文化交流 

 妙祥法师:放生·护生——东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请 

 印广法师:放生特别开示 

 仁焕法师:放生仪轨 

 陈坚教授:论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启 

 仁焕法师:为什么要护生放生