慈诚罗珠堪布：降服了内心，等同于降服了三千大千世界

   日期:2017/11/8 15:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　调伏内心有两个窍诀：首先，证悟心的本性是空性，然后，就在空性的境界当中安住。麦彭仁波切说，这几个窍诀当中，包含了所有的窍诀。

　　与心斗争的过程，分为四个阶段：

　　第一个，是对立阶段。一开始的时候，内心会反抗、对立，与我们对着干。

　　第二个，是失力阶段。内心虽然继续在反抗、对立，但已经失去了力量。

　　第三个，是和睦阶段。这时候已经基本上调服了内心，我们怎么安排，它就怎么去做，非常地配合，非常地听话、和睦。让它修无常，它就去修无常;让它修空性，它就去修空性。

　　第四个，是精神自解脱阶段。也即进入大圆满的境界当中了。

　　(二)和睦阶段

　　这时候也有杂念，但杂念很配合，与我们的心相处得很和睦，不但不会影响修行，而且在修出离心、菩提心的时候，杂念反而变成了修行的助缘、顺缘。我们的内心，仿佛是一个非常听话的佣人，让它干什么就干什么，一点都不抵抗。用比喻来讲，就像阳春三月的微风，轻柔、舒缓，吹过以后，也了无痕迹，不具任何破坏性。这时可以说已经降服了自己的内心，同时也意味着降服了三千大千世界。达到这个修行境界以后，修行人会非常幸福，不但对修行不生厌倦，而且非常喜欢修行。

　　这时候我们需要杂念，没有杂念，就无法修出离心与世俗菩提心。否则虽然内心很平静，但也许属于第二种禅，不一定与解脱有关。