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放生趣事见闻录：放生不但消业积德，还发生了许多有趣的事 |
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日期:2017/11/18 10:14:00
以前因为工作自主，人手充足，而且附近就有农贸市场和江河，所以有幸经常放生。 放生的地点都是青山绿水，也好暂时摆脱工作的紧张和城市的压抑。最令人留恋的是，每一次放生后都心情大好，就好像太阳从心底里升起来一样。烦恼与忧愁一扫而光，快乐的心情连家人都可以惠及，放生的当天家里欢声笑语的。 《契经》：“ 戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。” 从此就爱上了放生。在几年的放生过程中，神异倒谈不上，但确实见识了许多有趣的事。 01 放生螺丝报好梦 ，生意兴隆。 刚开始放生时，喜欢放螺和小鱼。因为容易放，价钱不贵，数量也多。(以前心量小，还蛮计较的)。看同修的文章都说，刚开始放生时感应很快，以后就慢慢没有了。要突破了临界点，才会又出现强烈的感应。实践证明确是这样，在放生了两三次石螺和小鱼的当晚，发了一个至今都记忆犹新的吉祥梦。为什么?因为以前我发的都是怪梦恶梦!之所以难忘，是第一次如此吉祥的好梦啊!梦中我看到身边和远处，遍地都是闪闪发光的金沙!走近用手瓢起一看，竟然是一粒一粒的小石螺! 带着梦中的喜悦回到现实。批发的生意莫名其妙地旺起来，小单不断。虽然没有什么大单，但累积起来也可观啊：)这也暗合了梦中遍地的小小金沙。现在回想起来，也是当时都是小布施，小放生而已。自己一个人拿一个水桶，也只能放十几元~几十元的生命。 值得一提的是，过了几天，回到上次放生的河边。看见岸边的岩石上，趴着几只小得不起眼的小小幼螺，我恍然大悟，原来上次放生的石螺，都生了许多小宝宝。怪不得梦里遍地金沙了!从此以后噩梦越来越少，好梦越来越多，生意也常有惊喜：) ——这是网上的截图。我自己一般用水桶放，方便抛螺蛳进河里。 02 青蛙叩头 最近在微信朋友圈里，看过几个动物叩头拜佛的视频。有被救的耕牛向僧人跪拜，有龟鳖在寺庙叩头拜佛，也有猪羊跪拜在寺庙前。有些人看了视频还是狐疑不信。以我几年放生的经验看，虽然此类情况不常见，但确有其事。 有一次，我买了许多青蛙，这次的青蛙是养殖的，比较肥大。当我在野外草地放生它们时，大部分都逃走了，剩下一只头对着我，一动不动。我正纳闷时，青蛙忽然趴在地上不断地对我叩头!尼玛，真把我开心死了。直到我把它推开，它才依依不舍地跳走。以后放生野生的青蛙时，也有这样的情况，叩头的更多!当时并没有看过此类视频，也没有意识录下来。要是立即用手机录下来多好啊：) 后来看了一些经书，大体意思是：动物中(畜生道)多数愚痴，但有少数由于前世修行的善根，因一时的恶业堕入畜生道。此类众生有智慧。甚至有神通法力。伤害到它们报应来得很快!甚至惨烈! 摘录一段经文： “佛告阿难维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人多杀群生。无有慈心以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属。有智慧者作是誓愿。愿我来世堕鬼神中。愿为鬼殃衔火烧人。有犯触我者若杀若缚。强取我者我当放火。烧其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生不得藏匿。” “佛又告阿难此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒着便死。” “是故阿难当化导一切令其慈仁。勿杀群生普慈一切。受持禁戒行于十善。若能如此可得至道。”——《佛说大灌顶神咒经卷第九》 所以，别以为畜生弱小就可以欺负哦!善恶之报如影随形，不可得离。从现在开始，力行忏悔布施，断恶行善吧。 ——我以前的一次放生照片，中间那只深绿色的是树蛙。 03 随缘放生与刻意放生 现在好的放生地点并不多，许多江河都被严重污染了，城市周边的林地田地也越来越少。而且现代人的工作变动大，有机会放生的话真的要好好把握。工作一变动或是环境一改变，就没有放生的机会了。 买物放生刚开始时感应很强，随后慢慢就没有什么感觉了。一直放到成为习惯后，也就成为自己的一项日常活动了。值得一提的是，感应最强的几次放生都是随缘放生! 随缘放生， 就是无意中遇到动物，被囚禁虐待或即将被杀，在力所能及的情况下即时解救。这种机会非常珍贵，因为不是刻意去做，是无求的心态，所以功德非常殊胜。 有一次在海滩，看见一堆五颜六色的贝壳倒在远离海水的沙滩上，应该是租船出海捕捞的游客丢弃的。在火热的太阳炙烤下，沙滩也像火炉一样滚烫滚烫的。有的贝壳已经被热得张开了口。我和孩子立即捡起一个杯子把贝壳都装进去，跑到水边，当时心急也没有念三皈依了，一边念佛号一边就把贝壳倒进水里。 有一次送孩子去幼儿园，看见路边地摊有多只平时少见的鸟，非常生猛，当时就觉得是野生的。问了问摊主，说是斑鸠。回头后买下，放生到附近的大型生态公园里。 还有一次去旅游。进山时看见路边有人摆卖当地的胡子鱼，有不少还挺住大大的肚子在喘气。顺路救下放生在风景区的河里。 由于这几次随缘放生都是无心而做，应时解救。放生的也是当地的野生物种。所以感应非常强。说来也有点尴尬，消业的感应让人连连放屁，甚至一次突然肚子疼，附近找不到次所，就急急跑到树林里面拉稀。因为对消业感应已经有经验了，所以自己并不意外，只是真的有点狼狈：) 布施的感应很有趣，一般的布施会感得财运或是好梦，若是大布施或是殊胜的布施：大布施——比如大规模的如法放生，救济灾民，造佛形像，修桥补路，修建寺庙等等;殊胜布施——比如读诵或抄写佛经，法布施开悟了很多人等等。就反而得到重罪轻报的消业感应。不但当时心里明白，而且事后身心际遇都会提高到一个新的层次。 不管随缘放还是刻意放，只要尽力去解救众生就是难得的好事善事。“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。” 04 鱼跳求救——放生此类感应强 去市场买动物时，因为品种数量太多，能买的数量毕竟很有限，一时之间不知道选择哪个好。买前自己心里暗暗默念，我是来放生的，你们谁想求救就做出表示，好让我知道。我自己在买时也很留意动物的表现。说来也奇怪，经常会有鱼儿跳出来，蹦到我的面前，有时还会主动向我滑来。遇到这种情况，我尽量买下放生。不管是否偶然，放生此类有表现的动物感应特别强。放完立即就有消业的感应，比如放屁吐气，痛哭流泪等等奇怪的感应!可能它们真的是跟你有缘，或是很有灵性的众生吧。 有一次发了一个梦，梦中见到一位去世的亲人。随后当天好像被什么驱动着，自动地跑到一个平时很少去的市场，买了两条大鲤鱼。放生在附近的河里。感觉自己完成了一个重要任务。那去世的亲人和放生的鲤鱼仿佛有某种关系。因为这个梦的记忆不清晰。所以至今还有点莫名其妙：)总之放生救命就没有错啦。 《正法念处经》：见诸蜜蜂。知他欲杀。以物救赎。令其得脱。施众生命。是名施命。复有布施。若法行人。贫穷乏短。若以一食施四禅人。若见恶人欲断人命。以物赎命。令其得脱。施命施法。诸施之中。最为第一。 ——我的放生桶没有那么大，有几次大鱼跳到面前，也因桶小没有放。很遗憾! 05 放生报恶梦! 放生后，不但会报好梦，有时也会报噩梦哦：)别急，且听我慢慢道来。 有一回，各地的吃货们，相续在微信朋友圈里，嗮出自己的海鲜大餐。各种鱼虾，螃蟹，红彤彤，香喷喷......今天湛江的，明天潮汕的，梅州的也来.....看着看着，忽然就冒出了想吃螃蟹的念头。这念头还挺顽固，压下去不久又碰的跳出来。心里不禁痒痒了，还真想找个机会去海边来一盘清蒸螃蟹。 这天午睡时间，头一下晕眩，迷迷糊糊就没有知觉了。睁开眼时，忽然发现自己和一帮“人”，挤在一个圆形露天的小房间里面，都被捆得严严实实。地下是一道一道的巨大木板。还未等看清楚，忽然觉得周围越来越热，地面也因高温丝丝地冒出了蒸汽。这个时候巨大的屋顶慢慢地盖上，伴随着黑暗和高温，周围发出刺耳绝望的尖叫声。我已经意识到自己要被活活煮烫而死!在极度的恐惧中、挣扎中惊醒了!原来是梦! 刹那间明白了，这就是螃蟹临死的感受啊!从此再也没有吃螃蟹的念头了! 这个梦应该是慈悲的佛菩萨在提醒我。让我亲身感受了一次成为人类“美味”的痛苦。 宋 陆游 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸， 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身? 放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”;如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。 越南逃亡的故事： 一九七四年的越南，向外流亡的难民一波接着一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去;有的在海上漂流，葬身鱼腹;有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见效，顺利成行。 沙弥转夭为寿的故事： 在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度哪有池塘决堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。 雁塔的故事： 传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们本来不禁三种净肉;所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天，一位比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：“今日有僧缺供，大菩萨你应该知道时间了。”雁群应声自动坠地而死。比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：“这是菩萨，何人敢吃?从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。”并且建塔营葬雁体。——玄奘三藏《大唐西域记》卷九 大雁塔位于西安市慈恩寺院内，是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。相传是玄奘大法师从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。 大慈恩寺，由李治为太子时为生母文德皇后所建，大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。 劝人吃素就是大放生! 一个吃肉的人，平均一餐至少可以吃掉一条生命(小虾，小鱼，泥鳅，螺丝...就更多了，特别是雌性动物肚子的卵!)。那么人一生要吃掉多少条物命?劝一人吃素，就是救护了约十万条命的巨大放生! 必须重复强调的是：相对于素食的重大利益，其小小的营养缺憾(可以通过食材的合理搭配解决)是微不足道的。 素食的重大益处! 01 素食者口气清新，肠胃舒服。没有肉食消化不良，肠胃不适的问题。 02 素食益寿延年，素食者总体比肉食者高寿。 03 素食能减少人类第一杀手心血管疾病，和患癌症的机会。 04 素食能最大限度地减少动物寄生虫对人体的侵害。 05 素食能减少摄入动物身体中，积累的环境和情绪毒素，避免肝肾的毒害，更健康。 06 素食保护环境，节约粮食和耕地，维护生态平衡。 07 素食能减少摄入抗生素，激素，孔雀绿，苏丹红，亚硝酸盐等乱七八糟的肉类或饲养添加剂。 08素食不结恶缘，不造杀业，避免了将来的凶灾杀劫! 09 素食体现人性的善良，慈悲免除众生的痛苦，果报就是健康长寿。 10 最最重要的是，素食(五辛除外)是实现摆脱人生八苦，超脱生死轮回苦海的必修课。 ——植树造林，保护环境，提倡素食，抢险救灾都是广义的护生，大放生! 附：放生应注意的事项 1、 切不可与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，不但无功，还有过! 2、 放生时注意方法，不要固定日期，固定地点，固定物种。随缘买放，才可以得到实际利益。若定期，定地，定物。购买和放生。则容易让人知道，定期增加货源(增加捕捉)，或是等待时机捕足放生后的物命。 3、放生时，多放生温和的素食类动物。既然不能买完所有市场上的生物来放生，那么那些凶残的肉食动物，和外来入侵物种，则可放在次要考虑。首先考虑放生本地的温和动物。这样也可以保护本地生态平衡。 4、最好自己亲自买放。群体放生或代人放生的，则需要亲自了解该放生组织是否如法。我看过几次群体放生，发现组织的人并不如法(预定动物，捐多放少)。 遇到贩卖野生动物的，可以直接报警解救。 5、计划放生的频率次数、金额，比如每星期一次，每次放50元左右。重复多次，自然成为习惯。对治人性里的懒惰和悭吝。 6、多转帖或创作劝人戒杀、素食、放生的善文。劝人戒杀吃素。不费钱财，功德甚大。 7、提倡广义放生：植树造林，保护环境，提倡素食，破坏陷阱罗网，抢险救灾等都是广义的护生，大放生! 8、 拨打贩卖野生动物举报电话有巨大放生之功：如法低成本挽救生命无数。可以当地打114或网络搜索查询：林业部门、野生动物保护站、森林公安举报违法贩卖野生动物电话。 9、放生前对动物作简短的仪轨。开启愚蒙： 称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无清净大海众菩萨! 忏悔(念三遍)：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。 皈依(念三遍)：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。 念佛(一直念)：南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!(加上其它佛号也可以比如 药师琉璃光如来、宝髻如来、阿閦如来......) 10、功德记得回向法界，回向所有众生离苦得乐，回向阿耨多罗三藐三菩提哦。 |
道坚法师：放生是什么意思