首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 放生护生路上的故事


   日期:2017/11/22 15:06:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  ——转自《当代护生故事》

  放生札记

  ◎东林护生会

  今年10月下旬,我随东林寺几位师父到河北、辽宁等地放生,放生的过程,既是随缘救度濒临被宰杀的生灵,又是弘法利生与参学修行的机缘。以下是沿途中的几则小故事。

  列车上的警察

  22日下午5点,师父一行从北京乘火车去秦皇岛,我们的座位在车厢的尾部。我们的行李较多,除了各自的换洗衣物外,还有法器、结缘品等,每人两三个大小包。上车放置好行李后,手拿探测器负责安检的乘警也到了。他用探测器逐个检查行李架上的行李,查到我们这时,警察主动地笑笑向师父们问好,师父说:“欢迎检查。”乘警接口说:“第一眼看你们就感觉慈眉善目的,你们是最让人放心的。”原来这位乘警有朋友出了家,在他心目中,这位朋友的追求与一般人不一样,是属于高尚脱俗的那种。就这样乘警虽然没皈依,却因为朋友出家的因缘,对出家人有亲切感。这次,他见到车上有出家师父,便想过来说说话。聊天中,乘警说,他因职业的关系经常要去抓捕犯罪嫌疑人,有些经他抓到的重犯,因罪被处了极刑,他觉得从佛教不杀生的角度来说,是自己造成罪犯的死,为此他心里很烦恼。

  师父们给乘警讲了释迦牟尼佛与五百个商人的故事。说的是释迦牟尼佛前世为一名商主,他与五百个商人到海上去取宝,得宝后共乘一条船返回,五百商人中有一人起了歹意,想杀死所有商人自己独吞宝物。商主洞察到这一情况后,用短矛刺死了那个起恶念商人,挽救了五百人的生命。这不仅没有罪,还避免恶念商人造作大恶业直堕地狱的恶果。

  师父们告诉乘警,佛陀虽然教化人们不杀生,但为民除暴却是一件有利于众生的事,佛陀也会赞许的。听了师父们的教化,乘警如释重负,并为此次放生随喜200元钱,叮嘱师父们一定要在佛陀面前为其祈祷,愿大慈大悲的佛陀加持他。

  秦皇岛放生鸟的体会

  24日,我们与秦皇岛居士一道,在水产市场购买海族类放生。师父随缘到秦皇岛一处鸟市救护下来一百多只野生鸟,在秦皇岛森林公园里放生。在救鸟的过程中,我们发现这些鸟都是野生鸟类,其中还有国家二级保护动物猫头鹰。国家出台有禁止非法捕捉野生鸟类的法律条款,从世间法来说,制止人非法捕捉野生鸟类是救鸟之本。随行的一位鸟类保护者即向森林公安电话举报,当地森林公安干警即连续两天出警解救了市场上的4600多野生鸟类,并将其放归自然。通过这次放鸟,有一点体会,放生是以救命为主,在放生鸟类(野生动物)的时候,对一些笼中被人捉的鸟的解救,我们是否可以考虑从法律角度去向森林公安部门举报,将乱捕滥猎野生鸟类(动物)的行为从源头上遏制住,变放生为护生呢?

  当然爱护生灵、关注动物的还有动物保护者协会等组织,我们也可以与他们联系,共同举报制止乱捕滥猎野生动物现象,既救了动物,也使一些捕捉野生动物者能有所震慑,达到了“双救”之目的。

  “牛可没有剃度”

  10月26日我们到达辽宁,在营口市的辽河段放生了两车泥鳅后,还有十几只救下来的狗,随行的居士说可以放到大悲寺的放生基地。从营口出发,一路颠簸,当晚八点赶到大悲寺,住持妙祥法师慈悲地在客堂接待了我们。大悲寺修头陀行,持不蓄金钱戒,日中一食,每年行脚。途中听人说大悲寺放生的牛也是日中一食,谈话中就此问题请妙祥法师证实。法师听了很幽默地回答:“牛可没有剃度呀,牛还是按它的食量提供草料的。”接着,法师说起一只日中一食的猴子的故事:在一个寺院里有一只很有灵性的猴子,每天日中过斋时,猴子准时来“过堂”。有趣的是这只猴子很懂规矩,开斋的引磬不响,食物再放到它面前,它绝不动手,引磬敲过后,猴子才会开始吃东西。结斋时,引磬一敲,猴子立马停止进食,而且在其他时间也不再吃东西。这是猴子现在在某个寺院里,法师亲眼见过,确算得上一只极赋灵性的动物。

  哭泣的牛

  27日上午,我们一行离开大悲寺,约11点在海城市一家素食馆用早斋。用斋时,一师父说到大悲寺参学,大家也体验一下,今天就日中一食如何?表态时,我们几个居士心意还不坚决,没曾想,这一天忙下来,连喝口水歇一歇的时间都几乎没有,很自然地就“日中一食”了。

  从素食馆出来,旁边的一家农产品店里有几只待杀的鸡、鹅,我们买下了。在一家生意火爆的农家餐馆里,又救下五只梅花鹿。将梅花鹿送到放生基地,再返回市里已是下午三四点,这时我们遇到了故事中的主角——哭泣的牛。

  那是一个屠宰场,位于市郊区一个围墙铁门的院子里。走入院子,左边一排房子里拴着一头头黄牛,我们进去的时候,牛群一陈骚动,但挣不脱栏里的铁环缰绳,它们大约也知道自身的处境,却只能以“哞哞”的叫声来表达。在正面的一间仓库似的房子里,我们看到最惨烈的情景:一排排的铁链铁钩,一张张的方桌,已死于刀下的牛,被剥了皮挂在铁钩上,再被屠夫用刀斧一一肢解。牛头堆砌于一个角落,一双双已沉寂,却又睁大的、永不瞑目的眼睛——牛的眼睛,刺得我们心里好痛好痛。在仓库后面一间小屋子里,满地是牛的内脏,再后面的空地是一堆堆丢弃的牛骨。此时的心境,只能用血腥惨烈与人间地狱来形容。

  师父与同来的居士发心救下这批牛,但师父们身边却没有全部救牛的钱。随即便和屠夫们商量,和屠宰场的七个屠商一个一个地谈。到了晚上7点多,价钱谈妥了,交了定金,屠商答应牛暂时不杀。当晚,找到住处已近9点,师父们商量后做出决定,第一向东林寺常住求援借款,第二向社会呼吁捐助救牛。28日,在大安法师的慈悲首肯下,从东林文化基金会其他部门紧急借款24万元,师父们最终以34.66万元救下屠宰场的38头牛(救牛过程可参看东林祖庭网站东林护生板块相关报道)。我们在与屠夫的交涉过程中,一头被拴在屠房的牛,一直不停地流泪,那情景,让在场的所有居士都哭了。救牛的报道在佛弟子中引起了较大的反响。但愿同修们以此对六道轮回的苦难能进一步体会,对三界娑婆生厌离心,西方极乐才是我们永远的安乐家园!

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶语恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者及所有众生;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共修善法,得大自在!

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:放生       护生)(五明学佛网:放生       护生)  

 杨曾文教授:以慈悲护生精神维护自然生态平衡 

 温金玉教授:佛教戒杀护生与生态文明——以吕碧城为中心的考 

 温金玉教授:吕碧城与戒杀护生 

 道坚法师:放生是什么意思 

 道坚法师:无节制的放生行为全导致更严重的杀生吗 

 明一居士:放生改运 

 妙祥法师:放生·护生——上妙下祥法师在秦皇岛放生文化交流 

 妙祥法师:放生·护生——东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请 

 印广法师:放生特别开示 

 仁焕法师:放生仪轨 

 陈坚教授:论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启 

 仁焕法师:为什么要护生放生