黄柏霖：罹患罕见癌症，忏悔发愿康复

   日期:2017/11/22 16:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我们来讲这个故事，曾经在我们讲座里面有提过，当生命与死亡面对面这个故事，这个是真人真事。这里这一段我们来讲一个故事，也可以讲说是杀生的因缘果报，这位就是台湾去美国留学的叫蔡晋宏居士。这位蔡居士他本身移民到美国去，因为从事科技工作赚了很多钱，在跟客户的互动里面，跟客户的交往里面，客户都会请他吃饭。

　　他本身很喜欢吃肉食，他曾经讲，他说，他日食万钱，犹无下箸处，就是一天花一万块美金，找不到一个可以动筷子的东西，他都吃腻了，吃太多了。所以他后来讲一句话说，一般人吃二十年的肉食量，他五六年就把它吃完了。因为他主要是追求成功，要好好享受人生，跟我们现在一般人的看法一样，赚钱的目的就是为了享受，赚钱的目的就是要住豪宅，就要吃美食，就是要环游，游玩全世界，吃尽天下的美食，这是一般人的看法，那他也是一样。所以他当时就是追求成功，享受人生，这是他的想法。

　　后来业报现前，罹患骨癌，在一九九七年他二十九岁的时候，他本来准备要结婚。他的朋友是医生，因为他的朋友的太太得到癌症，所以他就去他朋友那边。他朋友说，你就顺便检查一下，结果检查以后，没想到他的前臂的连接手肘关节这个地方的骨头，医生说他罹患了一种罕见的尤因氏癌。就是这种长在骨头关节这个位置长了尤因氏癌，医生跟他研判，他只剩下六个月的生命。这项判决对他来讲如晴天霹雳，他认为他的人生完全崩溃，有生以来他第一次投降。

　　在做过化疗的过程里面，他身心受尽折磨，他每三个礼拜要做一次化疗。化疗药物会造成血管的硬化，有一次他在病床那边就看到护士穿着隔离衣、隔离袜，他才问护士说怎么回事?怎么穿这么多的这样防护衣?护士跟他讲说这个化疗的药物非常地毒，只要皮肤去碰到大概都会烂掉，他才吓到。因为他全身的血管都打遍了，也都没有办法再打了。所以他只好在他胸口这边开刀做个人工血管，以便可以注射化疗的药物。

　　就是这里他在做化疗的时候，他全身的身体的手肘几乎能打的都已经打了，也都差不多溃烂没办法弥合。所以在胸口这个地方，他就做一个人工的血管，这个人工血管就要注射一百六十个小时，七天不能拔出，所以七天七夜他都是在昏迷不醒中度过。后来癌细胞从五公分长到七公分。他的医生是请美国最顶尖的三位癌症的医生，每一位癌症医生都治疗过一千多个人。最后医生宣布化疗失败，给这位蔡晋宏先生两条路选择，一个，另请高明，第二个，死马当活马医。

　　这个时候他已经无路可走了，惊恐万分，这个时候他开始面对死亡，他才感觉自己的渺小。就是我们《太上感应篇》这里面所讲的，这里我们刚才有读过的，我们看到动物，你看不管是王克要杀羊，「羊奔客而拜诉」;或者「邹生刲鹿，鹿跪泣而吞声」等等。他在形容动物在被宰杀时候那种惊恐、害怕。他说，其实人跟动物也没什么不同，「此际此状，与人何殊」，牠们那种，『种种痛苦，彻入骨髓』，跟人也没有什么不同。这个时候蔡晋宏他因为医生说化疗失败，死马当活马医，换句话说他必须要面对死亡。他面对死亡的时候，他内心非常恐惧、非常地孤单而且无奈。他说，他一辈子刻骨铭心。

　　这时候他有写一首诗词出来，来形容他那时候的心情、那时候的恐惧。他说，「胸口如有千斤鼎」，胸口做了人工血管以后，是七天七夜昏迷，他说，人工血管就像千斤鼎，「胸口如有千斤鼎」。「苟且残喘一丝留」，就为了求那一口气存在，继续生存下去，叫「苟且残喘一丝留」。「日住中天如深夜」，他躺在病床上度日如年，叫「日住中天如深夜」。「和风徐绕心火焚」，外面风是吹得很凉啊，但是他内心非常地焦虑、非常地恐惧，就像一把火在烧一样，这叫「和风徐绕心火焚」， 心中非常恐惧害怕。

　　「大劫将至黑白现」，死期快到了，黑白无常快出现了，叫「大劫将至黑白现」。「空有难舍且奈何」，就算你想活下去，也不会给你机会啦，也没有命啦，叫「空有难舍」，你虽然依依不舍，但又能如何呢?叫「空有难舍且奈何」。「牢锁加身无明牵」，为什么今天会受到这样的果报?就是因为我们的无明习气造了这个杀业，他就是因为吃了太多的肉类食物，他当时怎么形容他自己呢?蔡晋宏怎么形容他自己呢?他说他在美国做科技的时候，搞科技的时候，几乎所有的美食他全部都吃遍了。所以他造了很多很多的杀业，他自己也知道，这叫「牢锁加身无明牵」。「归去来兮归去来」，这样到人生走一回就要结束了，叫「归去来兮归去来」。这个是他当时在面对死亡的时候，医生宣布治疗无效以后，他面对死亡那时候的心情、他的写照，他特别用这首诗来形容他当时的这种恐惧害怕。

　　那最后没有办法，走投无路，求佛菩萨，最后求佛菩萨，因为他想要求活命嘛。人家就给他介绍读《地藏经》，他就开始读《地藏经》。读《地藏经》以后，他本来是没有什么宗教信仰，因为他一直他的观念里面，他一直认为人能胜天，人定能胜天。他后来被医院宣布死亡，宣布放弃治疗的时候，他才了解人力的渺小，反省自己的一生的造作，开始接触佛法。

　　后来他体悟到，佛菩萨度众生有两种度法：一个是顺度，一个是逆度。顺度就是你很老实，业障很轻，你很听话，老实、听话、真干，业障轻，听经闻法，行功立德，行善积德，能够依佛菩萨的教诲来去修行，依老法师的教诲去修行，这个叫什么?这叫顺度。那逆度呢?逆度就是业障重、习气重、毛病很多的、很执着的，这叫逆度。或者特别容易造业的、特别会迷惑颠倒的，这个叫逆度。这个也是会回头，但是他要经过很多的苦难才有办法回头、才有办法反省，这叫逆度。

　　所以他说他很感激佛菩萨，用当头棒喝的逆度让他如梦初醒。他为了了解如何面对无常，所以他求法若渴的去日日读诵《地藏菩萨本愿经》。他读到后来，觉得怵目惊心、汗流浃背。因为他读到里面的经文，《地藏菩萨本愿经》里面的经文讲：「其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。」或上刀山，或下油锅，或斩首，或截足，或山压成泥，或火烤成炭。「复有铁鹰啗罪人目，复有铁蛇绞罪人颈」。「拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生，业感如是。」

　　他读到这一段的时候，他刚开始读的时候，这种惨不忍睹的景象，他就在想说，诸大小鬼究竟是何方神圣?怎么可以这样呢?后来他因为读《地藏经》，看到这一段经文，他开始反省，他说，这些鬼王、这些鬼差为什么这么没有慈悲心呢?为什么这么残忍呢?就像我们前面有研讨过，有人问了，有人问说为什么地狱的苦报，为什么这么苦呢?为什么这么残忍呢?那牛头阿旁就说了，就有人问说，为什么这么残忍的事情?要这样做呢?

　　那牛头阿旁就说了，说因为人常常怀酷毒无慈愍心，这些罪恶，受这些痛苦，他们做了以后然后再出去，再造恶再进来，不悔改啊。所以他这样辗转受苦，「我于罪人，无一慈心」。所以牛头阿旁说，我对这些罪人，我没有任何的慈悲心，因为他知道做恶的人一定会再堕地狱，会再进来。这个就是蔡晋宏当时他的体会也是这样，他说，为什么这些鬼差这么残忍?后来他就想，他说，他常常去吃这个，切这个牛排、猪排、鸡排，那这不就是让众生上刀山吗?他去吃那个炸鸡、炸鱼，那不就是下油锅吗?

　　他去吃鸡头，有些人很喜欢去啃鸭头，像台湾的食物里面，也有一个烤鸭头的，烤鸡头的也有，或者是什么?我们吃的叫鸡爪，结果它叫凤爪，其实它是鸡爪去烤的。他说这个鸡头跟凤爪无非就斩首截足。还有一般人很喜欢吃的香肠、烤肉，这不就是山压成泥、火烤成炭吗?

　　还有一些人喜欢吃鱼的眼睛，像我一个莲友王居士的妈妈，她现在就是，她的眼睛就是视网膜会剥离。我就问他的妈妈说，妳早期是不是喜欢吃鱼的眼睛?他妈跟我讲说，对，早期一天大概要吃三条鱼的眼睛。所以他说，食啗鱼眼，无非就是铁鹰啗目，铁的老鹰在吃你的眼睛，叫铁鹰啗目。大肠、鸭舌无非是拔舌抽肠。蔡晋宏说，过去的我荤食无度，《地藏经》描述的地狱的真实世界栩栩成形，而我就是那个狱卒跟恶鬼夜叉。这个是蔡晋宏后来读《地藏经》的时候，他的忏悔跟反省，这个就是他开始觉悟了。

　　如果你读《地藏经》，比如说你有生病，人家跟你讲说，你要去读《地藏经》一百零八遍，你读《地藏经》二十一遍、四十九遍，乃至于你发愿读《地藏经》一千遍。如果你读《地藏经》，不知道像蔡晋宏这样消归自性忏悔，这个就是什么?这就是老法师讲，你读经的时候要随文入观，什么叫随文入观?你要去反省你这一念心是不是跟佛菩萨的心一样?你的心是不是跟地藏王菩萨一样?你的心是不是跟观世音菩萨一样?如果是一样，你的业就会改变、你的业障就会消除，那是真正的忏悔。

　　悔过去所造的罪业，忏自己过去所造的罪业，悔将来不再造作。你唯有把自己的心拉回来，跟佛菩萨的心一样，跟观世音菩萨的心一样，跟地藏菩萨的心一样，你那个罪业才会真正的消除，为什么?因为自性本自清净、本自具足，也就是慈悲是我们本具的，本自具足的慈悲的这个性德，那么你今天为什么要这样对待这个动物呢?为什么会造这个杀业呢?来感得这个业报呢?所以你如果要读经来忏悔，一定要依佛的教诫来落实，去实行、去落实、去力行，这样的话，你的业障才有辨法去改变，这样就是随文入观，消归自性。

　　所以读经，经典本身就是一面镜子，让你来反省，让你来忏悔。你读《无量寿经》也是一样，《无量寿经》就是在讲我们，《阿弥陀经》跟我们讲的一样，在讲性德，都在讲我们自性的功德，你有没有做到自性功德的这个境界呢?这叫读经的功德。这样去读经，这个读经就会灭你的罪业，灭你的烦恼。

　　后来蔡晋宏他最后就领悟，他说做人要有一颗仁慈的心。他说，世间没有一个有情众生、有一个动物心甘情愿的愿意丧失牠的生命，来成为他人的肉食。他说，我们真的需要夺取有灵性的生命才能满足吗?他说，冷静的分析的结果，到最后只剩下一个理由，就是口腹之欲，只剩下口腹之欲而已。最后他虔诚的发愿，他读了《地藏经》忏悔以后，他自己虔诚的发愿他要吃素，而且他要跟观世音菩萨，生生世世地跟观世音菩萨，力行菩萨道。

　　他发了两个愿，第一个，我将吃素而且不再杀生，他这就是断杀业;第二，我愿生生世世追随观世音菩萨的脚步，力行菩萨道。那是因为，为什么他会发这个大愿呢?所以你看，他忏悔完了以后，就会发这个大愿。他因为他在病中的时候，他日日祈求奇迹出现，解救自己的生命，所以他自己的命是自己救。他后来也领悟到，那些动物在生命受威胁的时候，何尝不是如此的哀求?所以临到鬼门关前，这是蔡晋宏的体悟，他说，临到鬼门关前，了解众生对于生命的执着亦如我般，无二无别，我深自反省，不愿再危害众生的生命。所以他后来也觉得说，以前他的焦点总放在怎么样赚更多的金钱，直到人生走到尽头，发现自己将一无所有的离开这个世界，这分惊吓终于激发出他内心仅存的一点点慈悲心。

　　我们不厌其详的把蔡晋宏的故事讲得这么清楚，就让各位说了解蔡晋宏怎么去改变他的业力?为什么他已经要面对死亡了，为什么可以再从鬼门关回来?为什么可以再重回他的生命?他得到这个义理之身，就是他有所领悟了。后来他就发愿吃素以后，刚开始当然也是不太习惯，他也是逐步逐步的这样做。先开始，前两年做调整，然后最后三个月，第一个月吃早斋，第二个月吃早斋跟午斋，最后三餐全部吃素。他吃素吃到十一年以后，他到医院去检查，癌症专家非常惊讶的告诉他说，所有检验都显示他身上的癌细胞已经不存在，而且痊愈了。最后他体悟到一个因缘果报的道理，他说，一般人都把我活下来的奇迹归功于素食对健康的正面效果，但身为佛弟子了解因缘果报的道理，我对于及时悔过、忏除业障的功德深信不疑。

　　他为什么可以活过来?可以面对死亡以后，癌症细胞全部不见了，根本原因就是这里几句话，及时悔过、忏除业障，他深信不疑。所以他现在都到处在美国劝人家吃素，然后推广健康的蔬食。他现在都在美国，你看到处在劝人家做素的东西，吃素的东西，有机的、健康的食物，他都在美国现在都到处在倡导吃素的好处。这就是真的是忏悔改过、戒杀放生，是消灾延寿、解除病苦最好的一个方法。

　　太上感应篇汇编(第一百四十集) 黄柏霖警官主讲

　　文字稿来源【太上感应篇共修网】