首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 人间天:相由心生,境随心转


   日期:2017/12/17 14:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  佛陀告诉我们人死后的世界是什么样的,消除了我们对死亡的恐惧,才会让一批又一批的佛子们视死如归。认识了自己,又能认识周遭的环境,这就是佛教要研究的内容。

  我们活在不常乐我净的颠倒中,不恒常的当成真常不坏的;不快乐的当成究竟圆满的快乐;不是真正的我,当成了真的我;不是清净的,当成是清净的。这里又可以分为对内、对外,对内就是错误地认识自己,对外就是错误地认识环境,于是在这种种的颠倒错误知见中,一转圈就是八十八品见惑、八十一品的思惑了。所以给自己定位、认识自己,这是常常和大家说的内容,这个部分解决完了,对外就好弄了;而如果这个基本问题不解决,外在的一切解决得再好都是不契合的,就像有人就喜欢吃炒面,但是你给他弄了一份非常美味的饭菜,他吃也会吃,但是不会满意的。所以解决我们内在的问题,外在的事物才会美好起来。

  这就是相由心生,境随心转了,转得过来才是要紧的,而不是让你一条道跑到黑,撞了南墙不回头。是要转、要回头的,回头做什么?从对外在一切的尘杂处把自己拔出去,从一切对外的观察、执着、贪恋中回头,丢弃这些执着、贪恋,这就是转的过程。有的人转的快,有的人转的慢。船小好调头,船大抗风浪,转得慢是因为带的东西太多;学得慢是因为过去执着的知见太多;进步慢是因为给自己固化的严重。希望大家都能转过头去,回头看看自己的生死依托在哪里?去思维思维,要怎么断除生死的牵缠束缚?虽然我们还是俗人,还在这个俗世,还做着很多的俗事,但是自己要告诉自己:这不是真实的我,这不是我的追求!所以不要在世俗的享乐里沉沦。

  经里有个染字,一面镜子上有了灰尘,可以用沾字。本性是可以被沾染的吗?染比沾更有深度,比如墨水渗透到纸中叫做染,有一定的影响深度;而沾就是有了点灰尘浮在表面上,根本没有契入到里面,所以沾是浅表的,染是更深层的。对于本性来说,沾染二字,两种层面的无明都是不存在的,本性没有体相可说,怎能有体相的沾染产生?本性一切圆满,如果说有染,就是有外部的什么契进去了;因为本性什么都没缺少,也什么都没得到,又有什么能契入进去呢?无明也无法契入进里面啊!所以这就是《金刚经》中说的,只是这样叫一叫,勉强叫这个名字罢了,但是事实呢?或许是另一样的,只因为我们习惯于以种种的执着分别认识事物。

  以缘心听法,其法亦缘,用攀缘的心去听佛法,佛法就是攀缘的;用因缘的心去听法,佛法就成了因缘法了。但是这些根本没有影响我们的本性,于是不管沾染了再多厚重的尘垢,或轻薄的尘埃,其实都是无处可沾,无处可染的,那么亲爱的同修们,这无明可是真有的吗?这四十一品无明可是真有的吗?如果这无明是真有的,就算三个大阿僧劫也不能消除;如果罪业有体相,那么尽虚空遍法界,无法容受这罪业了;同样如果无明是实有的,那么从无量劫过去到无量劫未来,无明也是无法消除的。只是因为这都是我们的执着,执着是可以慢慢地断除、放下的,而如果我们放不下执着,这无明也就破不了。所以这个转、这个回头、这个虽然,是非常有趣的,大家要思维,要去品,里面的味道是非常浓厚的。

  摘自人间天新浪博客《八大人觉经略说》

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:相由心生       境随心转)(五明学佛网:相由心生       境随心转)  

 卢志丹居士:心随境转则烦,境随心转则悦 

 传喜法师:正大光明 境随心转 

 传喜法师:正大光明 境随心转 

 心随境转,相由心生 

 相由心生!你的脸会揭露你的行为 

 佛曰,有心无相,相由心生;有本无心,相由心灭 

 吉祥如意:烟供让我境随心转 

 净土法门法师:境随心转,我们要转自己,不要转别人 

 圣严法师:境随心转能转败为​胜 

 圣严法师:如何做到「境随心转」 

 相由心生,运随行改的故事 

 相由心生真实不虚,修行拜佛的人脸会越来越好看