信愿法师：娑婆得道十难、净土修行十易（一）

   日期:2017/12/27 7:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】娑婆得道十难、净土修行十易(一)

　　下午藉着大家今天念佛一天的殊胜法缘，信愿来向大家报告《念佛选易行》。

　　念佛就是称念南无阿弥陀佛，当然念佛的意义非常的广阔，不只是称念阿弥陀佛圣号一义而已，不过对我们而言，最简单易行的修行，就是称念阿弥陀佛的圣号，往生西方极乐世界。

　　念佛选易行，龙树菩萨是古来被佛弟子共尊为八宗共祖，也就是大乘佛教八大宗派，都共尊龙树菩萨为祖师。龙树菩萨将世尊一代时教，判为难行道与易行道。在《十住毗婆沙论·易行品》里面告诉我们说，念佛就是易行道。易行与难行是就机而言，就法而言，法法平等无有高下。每一个法门都是世尊所说的，所以都是平等无差。但是对众生的起行而言，有的法门确实下劣的凡夫不堪，有的法门是下劣的凡夫堪修。

　　念佛法门，对我们下劣的凡夫而言，容易修持。因为只要做好信、愿、行往生三法，只要深信阿弥陀佛的本愿，发愿求生西方极乐世界，力行念佛，一心称念阿弥陀佛的圣号，这是对有心要往生西方极乐世界的人，人人都可以做到的，所以称为易行道。对我们还在生死苦海的凡夫众生而言，人生最重要的一件事，就是决定能够了办生死。所以就难行道与易行道而言，当然我们一定是选取易行道来修持，能够成就道业了办生死是最重要的。

　　请问诸位菩萨：如果你要找工作，有一个工作做起来，是你的能力很容易担任，待遇也很好，另一个工作是你做起来，能力很难担任的，待遇差不多，那你会选择容易担任的，还是选择不容易担任的工作?当然你一定会选择容易担任的工作从事，对不对?这是一定的道理。你们中午有吃饭吗?若有吃饭信愿在问你们，你们回答大声一点好不好?不然我会感觉，你们可能快要往生了。

　　下面用一篇文来向诸位报告，念佛选易行的道理。这篇文是慈云忏主所开示的。请看讲义第一行：

　　「慈云云：五浊得道为难，净土修行则易。今以娑婆十难、净土十易，而拣示之。」

　　遵式大师说，在五浊恶世要得道是非常的困难，修学净土法门，要解脱生死就容易。这确实对末法时代的凡夫众生而言，所说的道理一点都没有错。我们要在五浊恶世，靠自力的修行断惑证真，解脱生死是相当的困难。要出离三界一个凡夫众生，修其他通途八万四千教法，若不将见思二惑断尽，当然不能出离三界。所以要跳脱生死的苦海，实在说不容易。好在阿弥陀佛悲愍着我们这样下劣的凡夫众生，所以五劫思惟发了四十八愿，愿愿要以本愿名号救度我们，不可思议兆载永劫的广修六度万行，回施名号诸善万行的功德，让我们念佛人，前往西方极乐世界莲华化生证悟永生。所以念佛的易行道是最契合末法时代的凡夫众生修学，特别适合诸位在家菩萨的修持。因为诸位在家菩萨为了家庭，为了事业，为了三餐，还要奔波劳碌，一天能够用功的时间并不是很多，所以念佛法门更是适合现代的在家菩萨修持。在工作之中或者做家事，时处因缘都可以称念阿弥陀佛的圣号，这就是容易修持的道理。

　　现在以娑婆十难和净土十易，这样互相做一个对较，来显示念佛是易行之道。当然我们目的就是为了要解脱生死，所以能够使我们解脱生死的法门就是最好的法门。对我们而言，能够修成道业的法门就是最佳的法门。

　　首先先来看十难，在娑婆世界，经历三大阿僧只劫的断惑证真，到底有哪十种困难呢?

　　「十难者：

　　一、不常值佛：三界险道，佛为导师，众生业重，生不值佛。释迦已灭，弥勒未生，贤圣隐伏，邪法增炽故。」

　　慈云忏主确实说的很好，在我们娑婆世界修行，之所以困难成就，第一就是没有经常能够得遇佛住世教法。诸位菩萨，如果我们现在能够得遇释迦牟尼佛，还仍然住世教化，那我们要成就道业就非常的容易，为什么?我们有什么问题不会，我们可以亲自到印度，来拜见世尊，向世尊请益。可惜世尊已经入灭了，如果现在世尊还住世，信愿组一团朝圣团，邀请大家到印度拜见世尊，聆听世尊的说法，我们在灵山就像在这里，坐着听世尊开示，好不好?好，好的人请鼓掌!不过你鼓掌也没有用，世尊都已经入涅槃了，而弥勒菩萨还没有下降人间，所以我们现在是八难之一的佛前佛后。现在佛释迦牟尼佛已经入灭了，未来佛当来下生弥勒尊佛，还没有下降人间。说起来我们实在很可怜，犹如孤儿一样没有父母在身边，可不可怜?很可怜。释迦牟尼佛如果住世的时候，我们有释迦牟尼佛亲自的教育，我们要解脱生死很简单。世尊已经入灭了，好在我们还有经典，可以研读奉行。所以诸位菩萨，每天好好研读佛经，从佛经来缅怀世尊的开示，依教奉行。世尊在净土三部经都教我们，一心念佛，那么你肯照世尊的开示奉行，那你就等于亲自聆听世尊的教化一样。

　　所以现在邪法增炽的时代，邪师说法如恒河沙，很多人在说佛法，不知道到底说的对或不对，没有智慧的人会没有能力判断。有时候跟随着邪师，或许不是出家人，在家人穿出家人的袈裟，也在弘法在做佛事，使很多不明究理的三宝弟子，以盲引盲，以盲指盲。所以在法身慧命的解脱，遥遥无期。所以每天读佛经，用世尊的智慧法语，来纠正我们的错误观念知见，那这样就是在修行。尤其世尊在净土三部经所开示的，大家特别用心探讨，你就发觉能念到这句佛号南无阿弥陀佛，实在是非常的殊胜难得。