《金刚经》古代灵应事迹百例1-37篇

   日期:2018/2/26 11:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　序

　　《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。

　　本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》，皆有出处，来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》，部分案例过于冗长繁琐，稍有删减，但主要情节并未改变，亦可信受。

　　最后。愿以此功德，祈愿天下苍生都能离苦得乐，早日皈依三宝，命终往生极乐。

　　杨坤雳居士

　　2011.1.1

　　《金刚经》

　　古代灵应事迹百例

　　一、救护篇

　　1、仅诵经题 便已升天

　　读书人王德用是我的表亲，他的妻子姓陶。明朝隆庆已巳年，生病很危险，见到二个鬼差和他说：“你寿命已到，活着时候没有做什么善事，应当堕落到恶道里去。”不一刻，果然看到地狱里种种受苦的形状，急忙和他丈夫说：“地狱相已经出现了，你快些想办法救我啊!”忽然想起街旁寺院里端老和尚，每天早上念诵金刚经，曾经记得“金刚般若波罗蜜”七字，慌忙间，便合掌大声不断高诵。不到三遍，所现的地狱相消灭了，又见自己身坐七宝莲台，生到天上去了。当时有五色光明，从她的家中放出来，空中隐隐有声说：“陶善女已生兜率内院了。”同村的人都听到了，这件事很快地传扬开来，大家奔走相告：“经题七字，得脱沉沦”。

　　——出自《金刚持验》

　　2、一念信心 不堕地狱

　　明朝颜光裕，世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经，觉得意义深奥，起信赞叹，到傍晚才回家，虽想深人研究精义，但由于忙于考试和升官故而没有空闲。后来他做太和县县官，在病中忽梦见二个公差，将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾，阴森凄惨。见阎王后，判官说他阳寿已尽，在生时又非常贪吃，被杀的牛犬生灵无数，即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体，沸油不滚。判官即阅善簿，查到善簿中有记录听金刚经，赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳，劝化世人。光裕还阳后，他不停地诵念金刚经，还刻印了六千卷送人，以后升了大官，到七十岁寿终时，里巷都能闻到香气，他瞩付子孙们世代都受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。

　　——出自《金刚灵验》

　　3、诵经圆满 获得赦免

　　隋时，邢州(今河北邢台)司马柳俭，因被诬陷冤枉，被系押在大理寺。柳俭专心念诵《金刚经》，还有两页纸未念完，不觉昏睡，梦见一位婆罗门僧人对他说：“你应把经诵完，就能出来了。”

　　柳俭醒来，勤诵不懈。过了两天，忽有敕令传唤他，在朝堂上当堂获得赦免。

　　——出自《法苑珠林》

　　4、灵童劝持 金刚般若

　　唐朝贞观年间，沈嘉会，担任校书郎，因事被发配到兰州。每天早晚，都向东方礼拜泰山，祈愿能够生还。永徽六年十月三日夜，梦见童子，仪服秀美，说：“我是泰山府君的儿子，感谢你的拜礼。你如果每天持诵《金刚经》一遍，即万罪消灭。”嘉会从此持诵《金刚经》，遇赦免得以归家。

　　——出自《广异记》

　　5、般若显威 枷锁自开

　　唐时，崔文简，被吐蕃人抓去，锁械非常严密。他专心念经三天，锁忽然自动打开。对方怀疑他有奸谋，就鞭挞他。崔告知他们，自己是因念《金刚经》而枷锁自开的。便重新锁了，念经未完，锁又自开。众人惊叹奇怪，便把他送出境外释放了。

　　——出自《太平广记》

　　6、诬陷行刑 经文代受

　　唐朝太和年间，四川人赵安，经常持诵《金刚经》。在野外的坟墓间，获得衣服一包，邻居诬陷他偷盗，他被抓捕送到县衙。动刑时，用大关夹住他小腿，关断折成三段。又命令杖击他背部，杖落下就折断。后来，他被判放回家中，妻子说：“有一天，听到你的经函中发出震裂的声音，因为害怕，所以不敢打开看。”赵安急忙察看，只见带子断开、经轴折裂，经书纸张，已全部破碎。

　　——出自《太平广记》

　　7、金刚不坏 百箭不伤

　　唐时，浙西府吏徐玘(音起)，家里非常富有，每天念诵《金刚经》。有一次，盗贼百人抢劫他家，把徐玘捆绑起来，用箭射他。徐玘说：“金刚不坏身，今天怎么办呢?”须臾，看见佛显现在天空中。盗贼向他发箭，百无一中。贼人惊异，知道是徐诵经的缘故，都放下兵器改行了。

　　——出自《金刚持验》

　　8、真经替刃 三刀和尚

　　三刀法师，唐朝庐陵人，俗家姓曹，原名伯莲，相貌丑陋，但心地善良。他自幼奉佛茹素，平日持诵金刚经，随时将经放在竹筒内佩带身上。

　　安史之乱后，剌史刘宁征兵甚为紧急，曹某被派为军中小将，不幸战败亡命而被捕，判处死刑。斩首时一连用了三把刀都先后折断，脖子却丝毫无损。刘剌史感到非常奇怪，问他有何法术?

　　曹说：「我志在出家，平日诵念金刚径。」

　　刺史问他金刚经在何处?他说：「被捕时不慎遗失。」刺史派人寻找，果然在数百步外找到了一只竹筒，上面赫然发现三条刀痕。

　　刘宁赞叹不已，便赦免了他，并将此事奏闻皇上，皇上赐号「三刀和尚」，敕住本郡龙泉寺。

　　——出自《感应传》

　　9、神人护卫 救命脱险

　　柴注，宋朝青州人，任官寿春郡司理，曾经审理一宗谋财害命的案子。

　　那个犯人供称，居住在离城大约有三十里之处，平日以接待客旅为生，如果遇到单身旅客，携带的行李很重，他就利用夜间将客人杀死，已做案多次。

　　有一天，来了一位老妇人，他准备夜深时下手，但是房门打不开，于是在墙壁上挖个洞窥视，看到一片红光中有一个高大的人，身高几乎和房子一样，背门站著。

　　他非常骇怕，不禁惊叫出声，差一点就跌倒在地。

　　次日清晨，老妇人的房门打开，他看到老妇人用手梳理头发，且不停地在诵经。问她是什么经?老妇人说是诵金刚经。他才知道夜里出现的原来是金刚神。

　　——出自《金刚持验》

　　10、圆光护身 刀剑难伤

　　唐时，江西临安的陈哲，家居浙江余杭，持念《金刚经》。草贼朱潭，抢劫临安。陈哲正巧遇上盗贼，贼人争相用剑刺他。每刺一剑，就有直径五六尺的五色圆光，来遮蔽保护陈哲的身体，使贼人不能刺中他。贼人惊叹，说他是圣人，便舍下他逃走了。

　　——出自《广异记》

　　11、虔诚感通 罪免佛现

　　萧瑀(音雨)，是梁武帝的玄孙，在隋朝做中书令，被封为宋国公。因在讨伐高丽问题上，不合皇帝的旨意，与贺若弼(音必)、高颎(音炯)同时被囚禁，将被法办。萧瑀在被囚禁的八天内，精进念诵《金刚经》七百遍。第二天，枷锁忽然自行脱开，看守的人惊恐失色，又为他戴上。后来到御殿前，只有萧瑀获得宽恕(免罪)，他便写下了《般若经灵验》十八条。于是雕刻檀香木做宝塔，用以装藏经书，高三尺，感得一尊鍮(音偷)石佛像，忽然出现在庭院中，奉请安放到塔中，获得舍利百粒。贞观十一年，他曾看见普贤菩萨，冉冉向西而去。

　　——出自《报应记》

　　12、护法现身 临难遇救

　　隋朝陆彦通，在武牢地方做县官，他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反，要推翻隋朝，参加造反的人要杀死县官陆彦通，彦通就逃到城外，后面人拿刀紧追，彦通逃到一条很深很宽的溪流边，追的人已经拿刀迫近，他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神，用手接住彦通的右臂，将他放在一块大石上，使他一点没有损伤。金刚神对彦通说：“因为你诚心念金刚经，现在有急难，所以我来救你。”

　　彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂，却发出很奇妙的香气，好几天还没有散去。后来他官做到方伯(地方首长)。在临终时，毫无痛苦，自己沐浴后，还写了一首告别诗，安祥地去世了。

　　——出自《报应记》

　　13、经文化竿 免水灾厄

　　唐宪宗元和年间，司空严绶在江陵时，他的属下有个小将王沔(音免)在岑阳镇镇守，他常持诵《金刚经》。

　　有一次，王沔被派去归州(治所在今湖北姊归县)察办公事，回来的路上，水行经过咤(音纱)滩，船破遇难，五人同时溺水。王沔落水后好象有人给他一根竹竿子，凭借竿子随波逐流，漂到下牢镇，登岸获救。他再看手中的竿子，原来竟是一卷《金刚经》。咤滩到下牢镇计三百余里。

　　——出自《酉阳杂爼》

　　14、法尚应舍 何况非法

　　唐朝大历年代，太原捉到一夥偷马贼，马贼和王孝廉有旧怨，就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后，被拷问了十多日受刑不过，只得承认了。帮助审案的陪审官，怀疑王孝廉是冤枉，所以案子没有判决。

　　王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经，日日夜夜不停息。一天，忽然空中堕下竹一段，两头有节，正落在王孝廉座前，其他囚犯都来争取，管牢监的人也觉得奇怪，就拿过来在众人面前劈开，看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍，何况非法。”偷马贼深受感动，向法官坦白诬告，王孝廉就无罪释放了。

　　——出自《新异记》

　　15、听经一句 免堕狗身

　　宋朝时候，苏州有个朱进士，从来没有听到过佛法。一天，在游虎丘山时，听佛印法师讲金刚经，到“一切有为法”四句时，心里甚为高兴，因此就想研究金刚经的要义。

　　有一天，午睡时梦见一个公差押着五个人过去，朱也跟着他们走了二里多路，到一条大街，进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤，前面五个人都喝了汤，朱进士也想分一点，公差却大声说：“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。

　　午睡起来，随便到街上散步，看见小巷内有户人家和梦中所见相同，就叩门进去看看。主人见进士来了，慌忙接待，进土问：“你家厨房里有什么事。”主人回答说：“生了六只小狗，其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身，自忖如不闻佛法，也投胎做小狗了。从此不研究文章，专心读诵金刚经了。

　　到八十九岁八月十五那天，请诸山道友话别，在后园树枝上说偈后化去。偈曰：

　　“八十九年朱公 两手劈破虚空 脚踏浮云粉碎 立化菩提树东”

　　——出自《感应传》

　　16、当知此处 即为是塔

　　明朝弘治年间，嘉兴府一座真如塔将要倒了，大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚，拖了三丈长的铁练，募化了二十年，宝塔方才修成，他就住在塔中，过后，人们还把他的塑像供奉着。

　　当初怀林和尚住在苏州承天寺，饮酒吃肉，不守戒律。那年夏天，他在外面乘凉，忽见两个阴差，将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单，要捕捉的有十多个人。 他请求阴差帮忙，延期七天，等所捕的人捉齐后一同去，答应烧些纸钱作为酬谢，两个阴差同意了。

　　和尚哭着召集众徒弟，告诉刚才的事情，马上买纸钱焚化，处理好一切事务。有人说，真如某禅师道行很高，可以向他求救，乘船去只要一天就可到，时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救，禅师对他说：“这里宝塔将要倒颓，你如肯诚心募化修好此塔，我当教你办法，保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿，答应修塔。禅师将手中得数珠给他说：“你在七天不要睡觉，住在我的房间里，专念金刚经中“当知此处，即为是塔，”这二句就足够了。”怀林依法，用心念经中这二句。

　　到第七日，两个鬼差寻到禅师处，要求禅师帮助将和尚交出，禅师说：“他在房中，你去捉好了。”两鬼差刚入房门，即惊慌逃出说：“房中只见一座宝塔，光芒万丈，不能睁眼。”禅师说：“他诵最上乘法，又发勇猛大愿，虽是天龙鬼神，对他也没有办法，你就回复冥王，这和尚我留他修塔，对阴间也有好处，冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。

　　和尚经此大难不死，不敢再蹉跎岁月，遂制造铁链锁住自己，不论寒冬炎夏，跪在人车辐辏的道路上，向善男信女化缘，如此竟在有生余年，完成修塔的大功德。

　　——出自《新异录》

　　17、诵经不懈 莲花护身

　　李绳之，字受伯，明朝嘉定人，是李玉海的公子。他平日持斋茹素，虔信佛法，每日持诵金刚经、准提咒，从未懈怠。

　　崇祯辛未年九月二十二日，他偕同朋友汪仲起游城，走过一条弯曲的小径，突然从路旁钻出一个人来，手持巨斧，抓住受伯的脖子，连砍了十几下就逃跑了。仲起赶紧扶起受伯，竟发现他安然无恙，只是左手臂留有两道浅痕而已。这时小路来往的行人，看此情形都非常惊讶。

　　一会儿，受伯的家丁集合起来，将那个持斧头砍杀的人追捕回来。原来是庄里的仆人甘宠，因为欠了租税，自忖不能归还，而起了谋害之心。

　　甘宠接受官员审问时，官员问他为何不直接劈砍受伯的头?甘宠说：“我当时只看到莲花数朵，看不到受伯的头，连砍几次砍不著莲花，只得砍根茎，那知竟仅伤了他的左臂。”

　　——出自《金刚持验》

　　二、延寿篇

　　18、一心诵经 百年长寿

　　明朝正德年间，湖南南岳有位僧人楚石，专门持念《金刚经》。有人向他求法，他就叫人念《金刚经》。楚石到一百七十一岁时才圆寂。同时有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持念《金刚经》。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。

　　——出自《金刚感应》

　　19、心不断灭 佛门长生

　　明朝宣德年间，川西鹤鸣观道士陈入玄，立志求长生，祈祷神给他授法。夜晚，他看见一个人，自称金刚神，对他说：“你到岷山礼拜智融和尚，他将传授你长寿之法。” 入玄如言前往。智融说：“《金刚经》说：‘一切有为法，如梦幻泡影。’” 入玄问：“既然如泡影，怎么叫长生?” 智融大声说：“诸相非相，三藐三菩提心不入断灭。” 入玄顿时醒悟。于是返回，隐居在瓦屋山的虎踞岩，每日念诵《金刚经》，享年九十八岁。一天，他召集各位友人说：“我起初志在求仙得长生，今幸而得到佛陀的长生之道了。愿诸位得我所得。”说完，闭目而逝。

　　——出自《巾驭乘续集》

　　20、念经积德 改命延寿

　　明朝嘉靖年间，归安茅鹿的门仆冯勤，有人预言他将夭亡短命。一位老僧教他念诵《金刚经》，以求延命、捡拾字纸以积德。冯勤受持不懈，到九十五岁时，无疾而终，有二子、四孙。

　　——出自《新异录》

　　21、每日两遍 全家百岁

　　唐时，国子监大学博士吴思玄，曾在渭桥看见一位老人，已经八十多岁，白衣戴孝，感到奇怪上前询问。老人回答说：「我今年八十二，为亲生母亲服孝，母亲一百零七岁，近日去世。」又问为什么如此长寿，回答说：「我母亲四十三岁时，遇一异僧，让她每日念金刚经两遍，从少至老，没有间断。还有姨妈和邻居母也念诵，一共四人，共同受持。姨妈已经去世一年，寿一百一十四岁。其余两个，至今还在，都已九十以上了。

　　——出自《集验记》

　　22、持经六载 换相延年

　　梁朝招提寺僧琰师作沙弥时。有一相师对他说：“你虽有大聪明智慧，但是短命，如何?”琰听后，遂请教一大德：修何功德，可以延年。大德云：“佛教圣言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年。”琰时奉命，遂即入山受持般若经。六年出来，面见相师。相师大惊说：“法师修何功德?顿时有此长寿殊相?”琰说：「以前被相短命，所以入山，一心受持金刚般若，更无余业。」相师说：「不可思议。」因此功德，遂为大德。法师年过百岁，方始受终。

　　——出自《灵验功德记》

　　23、恻隐得报 获续命经

　　唐朝天宝年间，有一位张御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。

　　张御史见状马上制止，向船夫说：「让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨?」不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。

　　渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。

　　一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点不高兴，心想：「我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么?」

　　黄衫人向张御史说：「我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。」

　　张御史屏退左右后，黄衫人才说：「我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。」

　　张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。

　　黄衫人说：「你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经一千卷，就可以延寿。」说罢遂离去。

　　走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：「你知道续命经吗?就是人间的金刚经。」

　　张御史又问：「今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢?」黄衫人说：「只要有人转诵就可以。」张御史便向黄衫人再三致谢。

　　送走了黄衫人，张御史立刻召集所有的属下及附近百姓，约有数十人，大家聚集转诵金刚经。

　　直到次日晚上，终于念完一千卷，诵毕后，黄衫人也在这时来到驿站，向张御史说：「你已经可以免死，但是要跟我到冥府谒见冥王。」众人看到张御史跟随黄衫人而去。

　　张御史入见冥王后，禀告冥王说：「我已诵读续命经千卷，是否可以延寿?」冥王命典吏勘验，经查属实，合掌赞叹说：「功德不可思议，可以延寿十年。」张御史遂得返阳。

　　——出自《金刚持验》

　　三、灭罪篇

　　24、恭敬诵经 重见光明

　　明朝昆山人周少岳，五十岁忽然失明，瞳子反背，日夜黑暗一片，自谓这一世残废了。就一心皈依佛门，以消宿世怨业。

　　他每日清晨，恭恭敬敬诵金刚经三遍，诵时高声念诵，有客人来也不招待。如此十五年后，一天，忽然能够看到东西，一忽又看不到，心中又惊又奇，叫家属察看，见左眼眸摇动，露出一丝光线，日日增大。两月后反背的限球又转正，双眼重见光明，而且视力比年少时还好。少岳知道这是念金刚经的灵感，从此诵经更加虔诚，到八十岁无极而终。

　　——出自《金刚灵应》

　　25、般若功深 书经消业

　　李元宗，宋朝荆州江陵县人，他的女儿十三岁时，梦见一位梵僧告诉她说：「你很有善根，何不持念金刚经呢?世间善男子，善女人，每天如果能够净心诵一遍，现世中可以增加福寿，享世寿百年，命终即生天界。若能究竟般若，可以直登涅盘彼岸;如果未达经意，死后阴府也不能拘录，可以投生富贵之家，享人间福报。」她深信此话，从此每天诵金刚经三遍。

　　芳龄二十四岁，仍不愿出嫁。后来罹患伤寒，过了三天才死，死后进入冥府，冥王审问之后，知道她未尝造罪，看见她头顶上有佛相显现出祥光，于是就放她还阳。

　　临行时，冥王嘱咐她说：「你有般若功德，所以放你还阳，你的父亲所造的杀业极重，所以先减寿二纪，不久之后，就要追来对证，你父亲常常把活鱼切脍，现在已有七千余尾来诉冤索命，你回去问你父亲，是不是晚上梦见自身落入网中，白天醒来就觉得头痛?这就是鱼求报应的缘故。」

　　她苏醒以后，遂将此事禀告父亲，元宗大惊，答说确有其事，心里非常害怕，就偕同女儿前往天宁寺忏悔，以斋饭供养一百位僧众，并且断除荤酒，亲手敬书金刚经四十九卷。

　　有一天晚上，元宗梦见数千青衣童子向他礼拜说：「我们被你所杀，已向冥府诉冤索命，现在蒙你写经的功德，藉此善力，已经超离苦趣，要投生善道去了，你我的仇冤已经化解。你因写经的功德，可以增寿。」

　　从此以后，元宗持诵金刚经更加虔诚，活到一百二十岁，无疾沐浴而逝。

　　——出自《金刚灵验》

　　26、圣人指点 长斋断荤

　　唐朝大历十一年，周伯玉在衡州衙门做官，每日念诵金刚般若波罗密经，以为功课，公私忙闲，都不间断。

　　一日，忽见一个僧人来前，伯玉问他：“是何尊者。”僧人答曰：“吾是般若会上须菩提也，你已诵经数年，可惜不断肉食，存心求佛道的人，必须长斋断荤。”伯玉听了以后就断肉吃长斋，更加精进诵念金刚经，不论寒暑都不停止。

　　——出自《金刚证果》

　　27、毁经哑口 悔罪复原

　　唐朝鄜(音夫)州郪(音妻)县有位名叫勾龙义的人，作劳工维持生活，为人粗鲁不信仰佛教。长庆年间，有一日他的朋友生病，前往探望。看见书桌上放着一本《金刚经》，他皱了一下眉，拿起经书撕毁并随手丢弃窗外。回到家中突然不能说话，焦急地向家人指着嘴巴。后来屡次请医治疗仍然无效，妻儿认为他是中邪气，无可救药，不再请医生为他治疗。勾龙义愚昧无知，不知此是因果报应，无悔过之心。

　　五六年之后，偶然听到邻居念诵《金刚经》的声音，恍然醒悟，惊惕自责：唉，从前我撕毁经卷，导致不能言语，假如现在忏悔，能不能再说话。此后，每当隔壁传来诵经的声音，勾龙义耳朵贴着墙合掌细细静听，默默地忏悔，祈祷佛菩萨加持，洗涤他的罪业。

　　过了一个多月，他偶尔走进寺庙，迎面见到一位慈祥庄严的和尚，心中非常欢喜，向和尚顶礼。老和尚问他有何事情?他指着嘴巴示意自己不能说话，只见和尚从袖中抽出一把刀，在其舌下一割，立刻能说话了，勾龙义摸摸嘴，没有出血，也无疼痛，泪水夺眶而出，如捣蒜般磕头致谢。和尚为念诵《金刚经》，声音却和邻居诵经声一样。

　　不久，勾龙义又来该寺，拜访这位慈祥的和尚，僧人都说没有此人。他疑惑不信，来到罗汉殿，看见须菩提尊者塑像与那位和尚面貌相仿，这才知道那位和尚是须菩提尊者示现。于是延请画匠在家中绘制一幅尊者圣像。至诚礼拜供养，亲自书写《金刚经》终身持诵。

　　——出自《笔乘》

　　28、诵经一分 猎人免苦

　　宋朝有一名叫王将国的猎人，他的妻子纯朴贤善、敬信三宝，从没有间断念诵《金刚经》，夫妇过着和睦富足的生活。

　　每次见王将国猎取很多动物高高兴兴地回到家，妻子总是愁眉不展，心中思忖：丈夫这样杀生，以后的果报很可怕。一天妻子劝告他另谋生计，不要再打猎了。王将国执意不听，一定要去打猎。妻子继续劝说：“这本经第十五分，主要讲金刚经的功德，经文很短念一遍也是很好的。”经过妻子以温和善巧的语言再三劝告，只好陪同妻子念了一遍功德品。

　　事隔五年，王将国身患重病，昏迷不醒中青衣鬼把他提到冥府。凄凉惊恐中，阎罗王严声厉色地说：“你生性凶暴，残杀生灵，罪如山丘，判入号叫地狱中感受油锅煎煮之苦。”此时鬼吏查了善恶薄说：“他生前曾与妻子念过《金刚经》的一分。”阎罗王稍解怒气说：“以此功德，当受一分的地狱之苦。”便命鬼卒把王将国带到油锅前，将少少的铁汁浇向他的后背。恐惧当中他惊醒了，感到背痛难忍，让妻子过来看，他后背确实有一块皮肉溃烂流浓，就象铁水烫伤一样。请了很多医生都无办法治疗。昼夜悲惨地号叫，他知道此是地狱铁汁浇淋所致，只有依靠佛法的威力才能脱离此苦。于是叫妻子沐浴、敬香，替他祈祷发愿：“从此断杀、慈悲众生，书写《金刚经》，终身持斋念诵。”妻子又将念《金刚经》的功德回向王将国，祈求三宝加持他的病马上好。晚上，王将国梦见一神僧手持宝瓶来到床前，将瓶中甘露水洒在背部说：“你的妻子为你念《金刚经》，现在你的病好了。”弥勒菩萨曰：“刀割众生身上肉 自家面上要添肥 与你黄金千万两 谁肯将刀割自皮!”

　　——出自《金刚证果》

　　29、亵渎经书 屡试不第

　　明朝时，山阴的王泮(音判)，他的伯父抱着小儿在父亲身边嬉戏，偶然发现丢失了手臂上的镯子，就怀疑父亲偷走了。父亲用神明赌咒，又取出《金刚经》用脚践踏。王泮是个秀才，屡次考试不第。一天，早晨出城外，看见两位白须老翁在说话：“秀才王泮，本应登第，因为他父亲亵渎《金刚经》，现在已经削去功名了。”王泮回家问父亲，知道了缘由，就到佛前忏悔，书写《金刚经》一部，后来考试登榜贤书。想再写一部，未能完成，去竞考春官(掌管朝廷礼节的官员)，落选。后来继续写完全经，才成为进士。

　　——出自《巾驭乘续集》

　　30、一颗火星 肉山消尽

　　唐时，孙咸，被抓捕到阴间，苏醒后说：“看见一人被考核善恶罪福，这人常念诵《金刚经》，但又喜欢吃肉。左边有经书数十轴，右边积肉成山，因肉多，将记重罪。不久，经堆中有一颗火星，飞向肉山，顷刻之间，肉山消尽，这人就升空离去了。”

　　—— 出自《续酉阳杂俎》

　　四、消灾篇

　　31、长年顽疾 奇经可治

　　宋朝绍兴二年，宋承信住在秀州华亭县，生胃病很严重，几年来吃过各种药都无效果。有一天夜梦中，一个梵僧对他说：“你有宿世冤业，所以今生受此病苦，一般患疯瘫痨瘵(音债)，盲聋喑哑，长年卧床，疾病缠身，求死不得者，其魂大都已摄在阴司，查考他前生今世所作的恶业。假使能印送金刚经，或自写或请人写，或者发愿终身念诵，这样才一发心，就会感通阴府，先放你魂魄附体，以后遇到良医，其病才会逐渐痊愈。”承信醒后，立即悔悟。此日叫妻子烧香礼佛，发愿施送金刚经一千部，自己诚心念诵。一夜，梦金刚神赐给他一粒药丸，他吞下后，第二天觉得病势减轻，一月后痊好了。附近见到的人，都合掌赞叹。

　　——出自《金刚证果》

　　32、精怪逃遁 白狗带路

　　唐朝元和年间，李回，考试落第回家，有位僧人劝他说：“读书人你要想考中，为什么不念《金刚经》?”于是他每日诵经数十遍。一次，到王桥夜宿，因月下散步，被一个美女引诱到村舍中，戏笑喧哗。进了堂屋，又看见美女五六个人，心中怀疑是精怪，就默念《金刚经》。忽然，有异光从口中发出，那群美女都惊吓散去，只闻到腥秽臭气，大概是狐狸的居所吧。面前满是荆棘，不知在什么地方。不久，有一头白狗来为他带路，口中有光发出，于是回到了居所。

　　——出自《太平广记》

　　33、虔诚诵经 百矢不伤

　　唐朝时候，陆康成曾做京城的法官，公正刚毅，不怕恶势力干扰。

　　一天，办公完毕回家，忽然见到已死的部下，捧了数百份档案请他来看。陆康成问他：“你已经去世了，还来此作什么?”部下说：“这是阴司的生死薄，明年要死在战争上的名单。”康成听了大吃一惊，对他说：“你是我的老同事，难道没有办法吗?”回答说：“正因为如此，所以来通知你。办法是有的，诚心念金刚经可以解除。”说完就不见了。

　　康成就每天读金刚经数十遍。

　　第二年，朱泚(音词)谋反，请康成做御史，商议造反之事。康成不但没有答应，还痛骂他一通。朱泚大怒，叫数百人包围，用弓箭一齐射杀他，康成只默念金刚经，弓箭却都射不伤他。朱泚惊叹着说：“读书人以忠信为甲胄，确实如此，就放他去了。”康成以后隐居在终南山修行，不再出来做官了。

　　——出自《太平广记》

　　34、胡僧赐药 临危获救

　　唐朝大历初年，崔宁做镇守西蜀的大将时，恰巧碰到杨林造反。部下张国英打仗时被箭射中腹部，箭头断在腹内取不出，医生说他夜里就要死亡，家里人赶紧预备葬具后事，战友们含着眼泪和他告别。

　　到夜里，国英在梦中见到一位胡僧给他吃一粒丸药。次日，腹中箭头泻出来了。原来国英常常念诵金刚经，所以感得胡僧来救。

　　——出自《报应记》

　　35、梦吐蚯蚓 中蛊痊愈

　　会宗和尚，唐朝荆州公安人，俗家姓蔡。长庆初年时，中蛊将死，骨瘦如柴，遂发愿念诵金刚经。

　　当他念满五十遍，梦见有人叫他开口，从他喉中取出头发十多根，又梦见吐出一只比手臂还长的大蚯蚓。从此病体就痊愈了。

　　——出自《金刚持验》

　　36、阴魂难近 鬼胎消除

　　唐朝人陈惠的妻子王氏，未嫁时，表兄褚敬打算娶她，可王氏的父母不同意，褚敬就诅咒她说：“若不嫁给我，我做鬼也要娶你;”后来王氏终以父母之命嫁给了官为陵州仁寿县尉的陈惠。

　　王氏嫁后，褚敬暗自怨恨，因此郁郁而死。不久王氏常梦见褚敬，渐觉有孕;过了十七个月也没有生产。王氏又愁又怕，于是她发心持念《金刚经》，昼夜不停。褚敬就不再来了，鬼胎也消除了，从此后王氏每日持念《金刚经》七遍。

　　——出自《报应记》

　　37、四句偈诵 麻风获愈

　　唐宪宗元和九年，房州有个叫强伯达的人。他祖辈皆患麻风病，并遗传子孙，代代相传，已有二百多年了。

　　伯达二十岁时，便患上了麻风病，嘱托家人说;“我得上这病，想必不会好了，为了不给家中留下麻烦，你们就把我送到山里去吧!”家人只好给他带了些粮食，送他到山岩之下，洒泪而别。

　　伯达在山中绝食待毙。不久，有一个和尚路过，看他可怜，就对他说：“你可以念《金刚经》中的四句偈言，或许可以脱离此苦。”于是伯达就读《金刚经》中的四句偈，连续数日未曾间断。

　　一天，天刚亮时，有一只斑斓猛虎，来到伯达身前。伯达非常恐惧，闭上眼睛，虔诚念偈，这条虎用舌头舔遍他身上的癞疮，他只觉得全身发凉，好像敷上了药，并无痛苦。过了好久，他睁眼一看，虎不见了，而满身的癞疮，都已干瘪愈合了。

　　第二天清晨，和尚又来了，伯达向他叙述昨天发生的事情。和尚就在山边拾了一些青草交给伯达，并说;“你可以用它洗疮，回家后，就用它煎水洗澡。”强伯达感激得呜咽失声，只是拜谢。和尚抚摩着他的背，安慰他后，就告别而去。

　　伯达回到家中，父母及家人大惊!他就把遇到和尚的始末讲给家人听。他随即用青草煎水洗澡，全身洁白无痕，癞疮完全消失。从此，他家祖辈遗传的麻风病到此终止。伯达更是诚恳地念诵《金刚经》的偈言，终身不断。

　　——出自《报应记》

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念佛、求生净土!