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净土法门法师：诸佛菩萨和阿罗汉绝不以神通做佛事！ |
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日期:2011/2/24 16:42:00
"更加以外圣易信"，这是六道凡夫的习气，听说有神、有仙，你就很容易相信他。"己灵难明"，你看佛在经上常讲，"一切众生本来是佛"。"我本来是佛"，这个很难明了，自己也不承认，"我是一身罪业的凡夫，我怎么是佛？！"所以，自己自性难知，相信别的容易。 这一句话，我们今天读到此地，都要有高度的警觉。自古以来，不管是中国、外国，对于灵异都有很容易相信的这种趋向。这是好还是不好？很难说!如果真的是圣贤菩萨，你"易信"，那是你有善根；如果是妖魔鬼怪，是假的、冒充的，那你就上大当了。 所以，佛在大乘经教里讲的很清楚：诸佛菩萨和阿罗汉，决定不用神通做佛事。为什么？如果你用神通来接引众生，妖魔鬼怪都有这个能力，那佛、魔就不能够辨别了。魔会变成佛菩萨，变假的。所以，佛不许用神通，因为什么？阿罗汉以上都有神通，不用！用什么？用讲经教学。这个魔不行，魔不会。魔会变把戏，变魔术，你叫他讲出一番大道理，他讲不出来，这个要知道。 所以，释迦牟尼佛一生在世，没有显神通这个事情。三十岁开悟了，悟了就是一切具足了，智慧、神通、道力全具足了。他讲学，七十九岁过世，讲经教学四十九年。 那么他后世的这些学生有没有显神通这些事情呢？。也有，不多！《高僧传》里边有一本书叫《神僧传》，这部书里边记载的这些历代出家人、也有在家居士，显神通的。在特殊条件之下可以，这种特殊是影响力很大的国王、大臣、长者、居士，他们有很大影响力的，你不显神通他不相信，一时显神通，他相信了，他来护持正法，影响力就非常大，这个可以。一般没有影响力的，你在他面前显神通，那错了！这是佛不许可的。 在特殊因缘，这个人在过去生中久修善根，现在来到人间一时迷惑。度他一个人，让他回头，这也是个缘分，也可以！别人不知道，只有他一个人知道。多半这种人在这一生当中决定成就，不是开悟了，就是念佛往生了。换一句话说，他在六道轮回，这一生是他最后的一生。不是像这种特殊状况之下，绝不许可用神通。 佛教人，你看从伦理，从道德，从因果，更高等，我们现在所看到的哲学、科学，佛门不提倡这些怪异。那么世间人，这中国、外国都一样，可以说不分国家、不分族群、不分宗教，都有个心里：趋吉避凶。这是普遍现象。吉凶祸福谁不关心？！听信有人知道未来会发生什么事情，总得要打听打听，这到底是真是假，没人给你作保证。佛对这个事情讲的很清楚、很明白，告诉你这些原理、原则，只要你参透了、掌握到了，你就不必再问了，也不必听信任何人造谣生事，问自己的起心动念，为什么？一切法从心想生。这个有道理。我们的心正、言正、行为正，你这一生就吉祥如意了，你不会有灾难。如果心不正，言行不正，那灾难就不能避免，为什么？这经上讲的很清楚：相由心生，境随心转。都是自己的心，你看你你念佛的心，你就到极乐世界作佛去了；你念菩萨，你就成为菩萨。念什么就现什么，感应不可思议！这是真理，真实的事，不是假的。 今天这个世界许多人讲，地球的温度年年在上升，南北极的冰融化了，海平面要上升五十米，那沿海城市全淹掉了，很多人着急，这是不是谣言？在佛法讲这不是谣言。为什么会有这个现象？这是我们居住在地球上的这些众生的心性感召得来的。怎么会感召天气变暖、海水上升？天气变暖是嗔恨心所感来的，嗔恚是火；嫉妒也是嗔恚的一分。贪婪是水。 佛教导我们，"熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧"，灾难就没有了。贪心，水灾；嗔恚心，是火灾，温度上升是属于火灾；愚痴是风灾；傲慢是地震。如果我们把贪、嗔、痴、慢、断掉，这个灾难就没有了，你相信不相信？不相信，那后头有怀疑，贪、嗔、痴、慢、疑。你对佛菩萨、古圣先贤怀疑，你不相信，那就是中国有一句老话说：不信老人言，吃亏在眼前。你不相信，你不肯听从，那你就得受灾难。你要相信，你真正做，这灾难化解了。这是对我们外面的环境。 对自身的大家非常关心的健康、长寿。你的心态如果好，你哪有不健康、不长寿的道理？！寿命是有一定的，谁给你定的？自己定的。自己前一世定了这一世的命运；我们这一世的行为，决定来世的命运。所以，命运不操纵在别人手上，是在自己手上。 中国古圣先贤不是凡人，我学佛之后我常常在想，古圣先贤全是佛菩萨再来的，为什么？他们智慧太大了！他们留下来的教训，真理！超时间、超空间任何地方他都准，都能行得通。如果真正能做，人人都不违背，我们地球就是极乐世界，那就不必念佛到阿弥陀佛的极乐世界去了。那大家不相信就没法子了，那我们只好到阿弥陀佛的极乐世界了。大家都相信，那就不必了，我们在这里建造极乐世界。只要地球上的人，人人都能够落实《弟子规》，儒家的；落实《感应篇》，道家的；落实《十善业道经》，这是佛家的。这三样东西文字都很少，你看《弟子规》总共一千零八十个字；《感应篇》也不过是一千五百多个字；《十善业道经》长一点，我把它做了一个节本，做了一个节要，六百多个字，就行了。人人都能遵守，起心动念、言语造作都不违背，这个世界就是极乐世界。极乐世界是人造出来的，就看我们自己愿不愿意(造)了。 如果反方向地去造，造的是五逆十恶，那就像很多外国**家说的，世界**就来了，这个地球会毁灭，地球上的生物同归于尽。全是自作自受，与上帝不相干，与阎罗王不相干，与佛菩萨更不相干。世出世间一切法，没有一样不是自作自受的，大乘经上告诉我们的。所以，吉凶祸福不要问别人，问别人是迷信，问自己是决定正确。 那么也有人问我。有很多通灵的人到我这里来跟我接触，之后在外边打着我的名义做不好的事情，这事情我不知道。这道场是十方道场，什么人来，我总不能说我不接见，没这个道理！接见照一张照片，这平常事情，这都不能拒绝的。他给我有什么关系？没有关系，什么关系都没有。那他要拿我这个名义到外边去宣传，去壮大他的声势，那是他的事情，这是国家法律应当管的，我们管不到的。所以，佛门弟子最重要的是听经，不要听信谣言，要听经。 中国古人有两句话说的很好，《礼记》里头的，"临难毋苟免，临财毋苟得"。利益、财富现在面前，要想一想我应不应该得到？不应该的，不取；灾难来了，应不应该避免？想一想，说是海水涨上来了，香港也被淹没了，我们是不是要找一个高一点的地方去住、避开？我告诉大家，"临难勿苟免"，我跟香港共存亡，哪里好地方请我，我不去！我在这里讲经教学，活一天，讲一天经。海水还没涨上来，着什么急嘛？！ 常常告诉同学，真正肯修的，我们生命只有今天这一天，不要想"我还有明天"，你在那里打妄想。明天还没到，你想它干什么？！想过去、想未来都是错误的。过去的已经过去了，你想它干什么？！未来还没来，不必去想它。只要今天抓紧，你就能成佛，古圣先贤的教训，佛菩萨就这样教训我们的。 又何况佛说的好，佛说的好，"境随心转"。我们这个地区人心善良，行为善良，这些善人居住在这个地方，这个地方就不会遭难。现在科学家给我们作证明，难得！我看了这个报告很欢喜，他们说的这个善行的人数是多少人？"全世界人口百分之一的平方根"。计算出来多少呢？八千人。有八千人能断恶修善就能救地球。 六十多亿的人造恶，八千人能救吗？能！凭什么？凭"邪不胜正"。一个善人能够就一千个邪人，"邪不胜正"嘛！我们相信地球上有超过八千人这样的善人。从哪里看？从宗教里边看。你看这个世界的大宗教，每个宗教里头都有善人。真的，他们不要名利，他们清心寡欲，真正是好人。 宗教里头不善的也不少，但善的有，不是没有。在全世界几十个宗教里头，我们想八千人应当是有的，那么这个地球上再大是灾难不至于灭亡，还是有救。觉悟的人越多，这个力量就强大，那么灾难会减轻，灾难的时间会缩短，这肯定的嘛！ 讲经教学里头特别对于佛门弟子，首先考虑到要保自己。自己保不住，你怎么样度别人？怎么样保住自己？要勤修戒、定、慧，要真干！别人不干，不要去理会他，我们自己做，这个是好事情，这个是应当要做的。 净宗同学修学基本的理论是"净业三福"，那是净宗修学最高的指导原则，三条，十一句，好记！你掌握住，决定不违犯！ 第一条里头，"孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业"四句，头两句是"孝亲尊师"落实在《弟子规》，《弟子规》做到了，孝亲尊师就做到了。 第三句落实在《感应篇》，《感应篇》里讲因果报应，一共讲了一百九十五桩事情，善有善报恶有恶报。你能把这一百九十五桩事情天天反省，哪些做到了，哪些没做到，认真学习！ 《十善业道经》里边纲领就是十句：不杀生，不偷盗，不邪YIN，不妄语，不两舌，不绮语，不恶口，不贪，不嗔，不痴。这十句，统统都能做到，再大的灾难来，你不会受这个灾难。你居住的的这个地方，由于你自己的修行，因为你是善人，这个地区的人也托你的福。你越认真修行，你的德行、功力越高，影响的范围就越多，这个地区灾难可以减轻。得真干！纵然是共业不能避免，我们在灾难当中求生净土，好事情！ 灾难死伤很多，各人去处不一样，有人到极乐世界成佛，有人升天，有人在三途，不一样！自己总得清楚、明白，你心里就有主张，你不慌不乱。灾难现前，你还是如如不动，这自己能做得了主。所以，这是说到了"外省易信，己灵难明"，这两句话讲的好！ |
洪启嵩居士：佛教的神通