“任性”堕胎，事后忏悔有用吗？

   日期:2018/3/27 11:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　堕胎的情况也比较多，我们逐个来看看：

　　1 给孕妇吃药打针，希望让这个孕妇死掉，这个是杀人，跟前面说的杀人一样，如果杀死了，是不可悔的罪，如果没有马上死，后来因为这个缘故死了，也是不可悔的罪，如果现在没死后来也没因为这个原因死，这个是中罪，可悔，意思可能是可以通过忏悔除灭。

　　2 如果你是为了杀害这个孕妇，如果孕妇死了，这个罪不可悔;但是如果孕妇没死，胎儿死了，这个罪可悔;如果孕妇和胎儿都死了，这个罪不可悔。如果孕妇和胎儿都没死，这个是中罪，可悔。

　　3 假设目标是为了杀害那个胎儿而堕胎，那么如果胎儿死了，这个是不可悔的罪;如果胎儿没死，这个是中罪，可悔;如果胎儿没死，但是孕妇死了，这个是中罪，可悔;如果胎儿和孕妇都死了，这个是不可悔。

　　4 按腹的意思是，让孕妇做重活，或者挑重担，或者让她推车拉车，或者让她上陡峭的岸，心想，让这个孕妇死掉。如果孕妇因此而死，那是不可悔的罪;如果孕妇当时没死，后来因此而死，也是不可悔的罪;如果没有因为这个原因死亡，那是中罪，可悔。

　　5 如果目标是希望堕胎，做第4条描述的按腹那些事情，那罪过就跟第3条相同。

　　6 遣令道中死的意思是：明明知道那条路上面有恶兽吃人，你却命令孕妇走那条险路，希望她死在路上。如果孕妇死了，就是不可悔。其他情况跟前面说的一样。这个叫做恶道中杀。

　　7 不要以为胎儿成型了才是杀生，哪怕胎儿在母体里面，刚刚得到身根命根，还在迦罗逻的这个阶段时，也就是刚刚变成受精卵的时候，你就起了杀心，要杀死这个胎儿，如果这个胎儿因此而死，那也是不可悔的罪。其他的情况跟前面说的一样。

　　杀孕妇的就不用说了，这个前面已经说了，就是杀人。

　　堕胎的呢，从这段经文可以看出，胎儿的生命跟正常人的生命一样，你堕胎也是杀人。有人说，我以前不懂事的时候堕过胎，这里说不可悔，那可怎么办呢?虽然不可悔，但是你首先还是要真诚地忏悔。就好比说，你杀人了，违反了刑法，不能说你跟对方道歉就可以免除刑事责任了。

　　但是呢，如果你连道歉的意识都没有，那么法官有可能会判得更重一些。

　　第一件事就是真诚的忏悔，向堕胎的胎儿道歉，并且发愿以后再也不要去堕胎了。

　　第二件事情就是尽力补偿，希望让胎儿能够早日解脱。你念佛回向给他们也可以，你念大悲咒回向给他们也可以，你念《地藏经》回向给他们也可以，你每天把所有功德都回向给他们也可以。

　　这里说的回向给他们，是一个简单的说法。以前我们分享《地藏经》的时候说过，我们所有的功德，可以先回向给法界和法界一切众生，希望法界一切众生早成佛道。然后呢，你再特别回向给堕胎的胎儿。这样效果比较好。

　　2013年的时候，我们专门分享过回向的相关事宜，有兴趣的师兄可以再去看看。分享《地藏经》的时候也提过，希望大家能温故而知新。现在只是简单说说，以后我们分享《华严经》的时候，里面介绍十回向的时候，还会继续分享。

　　回向的简单原则就是，你忘掉自己，心怀法界众生，那功德就不可思议。如果你整天惦记自己的一亩三分地，回向的都是一些自私自利的念头，那这个功德就非常有限。

　　第三件事情就是，这辈子精进修行，求生极乐，等你去了极乐世界之后，神通具足了，再回来更好地帮助堕胎的胎儿以及一切的众生。

　　堕胎之后的解决办法：

　　1真诚忏悔，永不再犯

　　2尽力补偿，不求私利

　　3求生极乐，乘愿归来

　　如果有人曾经堕胎，那你可以忏悔，然后每天在现有的那一段回向文后面再增加一句，愿十方三宝，威德加被，帮助弟子XXX超度堕胎的胎儿。你每天念1万佛号或者108遍大悲咒，诚心坚持3年，一定可以满愿。

　　有些人说，坚持3年这么久啊?如果你很诚心，那可能很快就可以了。但是你既然这样问，想必也不是很诚心，估计还是要三年才行。有人问，那念《地藏经》行不行呢?当然行。

　　只要是正法，都有不可思议的功德。你可以把一切功德都回向给法界和法界一切众生，祈请三宝加持，超度自己的父母亲属怨亲债主。不用给自己留一丝一毫。

　　有些人说，那我分不清哪些是正法，怎么办呢?

　　那简单，对于这样的人，末学推荐几个公认没有疑惑的，简单易学的法门，你可以根据自己的喜好来选择。

　　1念南无阿弥陀佛，这个简单，6个字

　　2念南无观世音菩萨，这个简单，7个字

　　3念大悲咒，稍微复杂一点，415个字

　　4念普门品，大约几千字

　　5念《地藏经》，大约2万字

　　你喜欢念哪个就念哪个。建议选择一个之后，作为自己的主修功课，长期坚持。有人说，为什么只说这几个，不是还有很多佛经吗?说多了，怕吓着人家，到时挑花了眼就麻烦了。

　　在精进群里面，我们就好像一个专卖店一样，我们这里只推荐两种方法：念佛或者念大悲咒，求生极乐净土。在普度群来说，我们可以放宽一点，对于初学者，我们可以推荐这6种容易上手的法门。

　　至于其他道场弘扬其他的正法，我们都应当礼敬赞叹，不要跑到其他道场说别人的坏话。打个不恰当的比方，就好比你去了咖啡厅，人家只卖咖啡。你去了之后说，老板，来壶龙井。人家说这个真没有。你说，有没有搞错，怎么不卖茶呢?难道茶不是饮料吗?不能止渴吗?

　　卖家说：我们小本经营，现在能力有限，只卖咖啡，希望吸引爱喝咖啡的人来这里坐坐。但是我们不反对喝茶，喝茶也是很好的，我父亲就喜欢喝茶，您要喝茶，那边有家茶馆，您可以移步去茶馆喝。

　　对于我们精进群的义工来说，大家发心维护道场秩序，在普度群解答问题，不求任何回报，这个是很好的。你的发心大，自然考验也会大。利衰苦乐，称讥毁誉，慢慢的八风都会吹过来，看看你是不是真的修行。

　　刚开始主要是衰、苦、讥、毁，看你能不能心平气和，不发脾气。这个阶段，如果你烦躁了，发脾气了，那就还需要继续努力。慢慢的，如果你脾气小了，那就有可能换糖衣炮弹了，轮到利、乐、称、誉上场了，这个阶段，如果你贪心了，如果你骄傲了，那就还需要继续努力。如果你在精进群里面坚持修行不懈怠，在这个基础上逐渐做到不发脾气，不贪名利，不骄傲，那就很好了，没有给佛祖脸上抹黑。

　　经文：

　　又复堕胎者。与有胎女人吐下药。及灌一切处药。若针血脉乃至出眼泪药。作是念。以是因缘令女人死。死者犯不可悔罪。若不即死后因是死。亦犯不可悔罪。若不即死后不因死。是中罪可悔。若为杀母故堕胎。若母死者犯不可悔。若胎死者是罪可悔。若俱死者是罪不可悔。若俱不死者是中罪可悔。若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。若母死者是中罪可悔。俱死者是犯不可悔。是名堕胎杀法。按腹者。使怀妊女人重作。或担重物。教使车前走。若令上峻岸。作是念。令女人死。死者犯不可悔。若不即死后因是死。是罪不可悔。若不因死者是中罪可悔。若为胎者如上说。是名按腹杀也。遣令道中死者。知是道中有恶兽饥饿。遣令往至恶道中。作如是念。令彼恶道中死。死者犯不可悔。余者亦犯同如上说。是名恶道中杀。乃至母胎中。初得二根。身根命根。迦罗逻时。以杀心起方便欲令死。死者犯不可悔。余犯同如上说。

　　经文出自：乾隆大藏经小乘律·第1109部 佛说优婆塞五戒相经一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译