冯冯：再窥佛教宇宙

   日期:2018/4/4 10:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　再窥佛教宇宙

　　冯冯居士

　　一、宇宙的循环

　　佛学佛理广大深奥，为哲学家与宗教研究者所公认，世人所共知同仰。依愚见管窥：佛学的精博，其理之一端，乃是由于宇宙认识之正确所然。古佛历经无量阿僧祇劫以来，将宇宙奥秘真理，不断揭示世人。人生哲理，不离宇宙本体，佛家以广浩的宇宙慧眼观察一切，是由大处着眼，非从小处着眼，看透了宇宙中成住坏空之循环及人生生老病死，又看透了宇宙间循环的因果规律。佛家又揭示了这些宇宙的法则事实，作为佛理基本观念之一，发展了深奥的哲学，揭开了超自然的能力。

　　上篇拙作「管窥佛教宇宙观」，实未能表达佛教对宇宙之真知的千分之一，我不自量浅薄，今后愿更多作此推论，探测佛理之海的浩瀚深奥。惟我并非天文太空学家，所知有限，于佛学亦太欠修学，自难作有系统之学理探讨，只有随想随笔所之，希望以拙文抛砖引玉，引起四众大德对宇宙科学与佛学之印证研究。

　　我注意到佛学与宇宙科学之关係，非自今始，数年来，我历次神游窥阅佛家古籍，时见有载录宇宙外太空之知识，我以前亦略有在「内明」月刊报告一二。可惜我每有所见，醒来均只可追忆部分，初醒时仍可见原篇累牍之文字(书多为梵文，偶有楔形古文，有些知其意，大多不解)，醒后数分钟内，仍历历在目，但数分钟后，已如曝光底片，退去不见。

　　神游之藏经楼，似是西藏拉萨及尼泊尔、不丹之古寺，但见卷籍繁多，尘封密藏，湮没已久。

　　如果此种个人境界不妄，则可知佛教万古以来所留下有关宇宙奥秘之文字，不知多少!我所神窥，只及冰山尖端之一微尘而已。我料历代高僧西行取经，仅取其要，而捨去傍及宇宙天文其他之经文。而历代名山古刹，又多秘藏不示，以致累累失传湮没，假如拉萨与不丹古寺能公开藏经，必有惊人发现。

　　个人的神游，事涉玄虚，只可视之为由心生之境，我不敢以之作为事据惑众。但是若依事理推断，佛教经典东传至中土，并未尽其藏典，此测谅不至太谬?仍有秘藏经本，非无可能。

　　固木待古本秘笈，即就流通的佛经，亦已可窥见一斑，可知佛教对宇宙有真切之观察知识，而非坐井观天，伪託神权。

　　佛教所称「劫」，不以通常年月日时计算时空。愚见认为，即是并非以地球之自转计算时空，而乃是以太空之时间观念计算，故此，一大劫折合地球绕日十三万万四千四百万次之时间。

　　又说：十方三世所有一切世界，皆悉具四劫。愚意认为：此语所云十方一切世界，是指宇宙间各处「星云」漩系(请参阅上篇拙文)内，各个别星体而言;三世，谅係指过去、现在、未来而言，亦即是宇宙中的运行次序。

　　就现阶段的天文科学知识，我们已知道，整个宇宙是无穷尽的，无限大的空间，有亿万个「星云」漩系各自在旋转不休，这是各个「漩系」本身的「自转」。假借一物来作描喻，似可以南洋出产的一种树菠萝比喻，树菠萝是一隻巨大的圆形菓子，外貌似一般地产菠萝(凤梨)，但长于树桠之上，每隻重达数十斤;菓内有囊，满塞椭圆形的杏黄胞子，为数数百，各成一体;胞子内有圆核，而胞子与胞子之间，是白色纤维。宇宙正像这个树菠萝，内有无数个别的圆形星云漩系，不过树菠萝之形体是有限的，而宇宙则无限，大不可测。但若以运动之物理法则而推断，宇宙之形状，当以圆形或椭圆形，为最有可能。

　　愚意是说：宇宙的整体，虽是一团旋转的圆形球体，或椭圆形球体，但并无实质的边际。

　　宇宙球状旋转体之内，有无数亿万个各别的星云漩系，各自自转;亦被整个宇宙的自转力量吸引而发生公转，好像一大羣漩涡，绕着一个无形的圆心而像走马灯般旋转不休。

　　各个星云漩系之间，隔着空间，长短大小不一，各星云漩系彼此又有吸引力。每一个星云漩系之内，有亿万个大小不一的小星系，各皆绕着「漩系」圆心的极强光能而旋转。由于离心力，这些绕转的羣星系统，汇成巨流的长臂，又像是燃放烟火的旋转光燄的尾巴。佛教的卍字，就是象徵宇宙动力与智慧的符号(我数次在「内明」提过)。

　　在大小不同的漩系内的较小星系，各有其核心—太阳(一个发热发光的星球)作为中心，周围有若干个被其吸引而公转的星球，各个距差及冷却情况不同，温度与气体情况各异，有些适合像吾人这样的血肉之躯生存，有些不适合。

　　现在当代科学家，大多数相信：宇宙形成之初，是由于一次巨大的爆炸分散而形成。大多数科学家认为，爆炸的时间，大约在四千亿年(地球时间计算)之前，自爆炸之后，形成了各自旋转的星云漩系，各皆扩张散开。换言之，宇宙乃越扩越大。

　　少数科学家反对此说：主张：宇宙正在收缩之中，而非膨胀扩散。这一派主张宇宙本来自然形成如此，并非爆炸而成。

　　宇宙之空间，并非真空，亦非物理学之绝对真空，而係到处充满各种氢气、氦气、氩气、碳气等等各种气体，尚有各种灰尘—当係星系爆炸之馀烬，亦有各种形态的生命，各种形态的智慧。

　　如果说，宇宙整体爆炸扩散(Big Bang)之说可信，然则在宇宙中的基本组成元素—就物质而论—无论是在任何一处星云漩系，均应相同，所异者只是「状况」(如水之在寒处为冰、为雪、为霜，在暖处为水，实则仍是二氢一氧)，各星云漩系的核子爆炸大小不同、温度不同、距离不同，容或使各种气体气化或液化，但主要成分仍不离其本。

　　换言之，此一星云漩系的构成，应与另一个不至有太大差别，只是大同小异，总是这些原子，只是原子价略有不同。而且，在相对温度与情况之下，原子价可以改变互换的—金可变成白金，也可变为铀二三五。

　　再言之，宇宙中到处弥漫的气体，既有氢，既有氨，既有氮……组成氨基的可能，不得完全煞杀。氨基为生命初步形态之要素。

　　生命由初步单细胞……演变为複杂的生命，此种可能性，在宇宙中，到处均会发生，只是程度各异，形态各别。

　　英国科学家近数年来多次宣布，发现太空深处，有类如生命形态的氨基物质，亦有发现太空有类如细菌的微生物。

　　现阶段的科学设备，已可观察宇宙太空若干现象，但要云可观全豹，则未免言之尚早，不过，从一微尘可看世界。

　　我们的地球，不过只是我们的太阳系里的一个行星，我们的太阳，不过只是我们的星云漩系(所谓「银河系」)内的一个橙色小小发光发热星球。单是我们的银河系内，已有不知多少千亿个大小不一的「太阳」，各自成系，各带羣星，绕着银河系中心的极高极强光漩中心而公转。

　　除了我们的地球上，有我们这样血肉之躯的人类与各种动植生物之外，我们怎可一口咬定宇宙之大，再无别的星球有生物有人类?

　　别的太阳系中，亦自然有可能类如我们地球的星球，既然构成之原子物质相近。亦自有可能有各种形态的生命，或为无情生，或为有情生。

　　当然，由于温度、大气、日距……等各种因素的不同，不能冀求各星球上的生命均与我们完全一致。我们的四肢、头脑、五官、内脏，均係为适应我们地球环境与地心吸力而形成现况，而在其他太阳系的地球或行星，吸力比例不同，气温不同，大气组成比例不同，产生的生物，也必与我们相异。

　　小天狗星(Sirius B)，并不属于我们的太阳系，甚至不属于我们的银河系，它与大天狗星，属于另一星云漩系。它是最接近我们银河系与太阳系的「外星系」之一(其邻近的七姊妹Pleiades亦然，均是局外星系)，小天狗星的表面全部均为海洋所组成，而其地心吸力，因其地质密度较大，而较我们的地球大了三百倍。小天狗星上海水中生存的水族，亦不同于我们的海中生物，小天狗星的人类，上身似我们，而下身是鱼，即所谓「美人鱼」。

　　现代伊朗与伊拉克，是古代美索不达米亚，曾有巴比伦帝国，巴比伦在六、七千年前，即已有传说，谓有一个半人半鱼的仙人，从天而降，从海上来，教化巴比伦人各种天文知识，巴比伦人始有文化。

　　地中海一带，自古盛传美人鱼;义大利那不勒斯外港，有一处小峰，盛传曾是美人鱼月夜歌唱，引诱水手着迷之地，荷马史诗中，尤利西(U1-ysee)驶船过此，令水手以棉花塞耳，他自缚于船桅，但听了美人鱼之歌，亦几乎要挣脱绳索往就。

　　神话未必全是幻想，往往有些是由若干事实衍化而成，我们不能遽说：轩辕氏及夏禹均无其人。

　　小天狗上的人类是半人半鱼「美人鱼」，然则，其他星球上的高智生物，岂不可能有半人半马的「仙陀」(Centaur)?或半人半狮?半人半牛?半人半蛇?

　　乍听似荒谬，均是因为我们太习惯于我们地球的环境了，我们动辄谓：生命必须呼吸氧气，必须有水分，方可构成存在。我们怎知其他太阳系的生物，必须吸入与我们相等的氧气?我们连自己地球上的生物都未全知!

　　「死海」与「盐湖」两处的海水盐分，浓过一般海洋五倍至十倍，故称为死海，指为无生命，但今发现，死海及盐湖，均有细菌、微生物，亦有鱼类，牠们并未变成广东曹白咸鱼，而且活得好好的。地球上的树木植物，吸入二氧化碳，以碳气及叶绿素，与日光起光合作用製成糖，而放出氧气，谁说它们靠吸氧为生?

　　南极洲数千公尺厚的冰层下面，发现零度下的海水中，有鱼类及其他生物。西伯利亚、加拿大、喜马拉雅山、美国、北欧，到处发现「雪人」一类的不畏寒的动物。

　　我们怎可一口咬定，宇宙中除了我们自己就没有别的人类?

　　我们又怎可一口咬定，凡是人类必须完全似我们一模一样?

　　就是我们的地球上，人类也各有不同呢!南非祖鲁族，身高七尺以上，而中非侏儒族，身高仅两尺至三尺，东方人黑髮褐睛或黑睛，高加索人金髮蓝睛，爱斯基摩人可耐摄氏零下六、七十度严寒，热带人可耐华氏一百二、三十度奇热。

　　我们怎可断言，在其他星球上没有形态各异的高等生物或人类?

　　或者，在某些星系的人类，未必要靠氧气为生，或呼吸氢气或氦气亦未可知，其身体体质构成，也未必与我们一致，他们的细胞、血液，未必需要氧气。

　　在某些星系，人类或者竟不须呼吸，而只是吸收「辐射能」，亦无须饮食，其体质是有形无实，他们能够自如幻化分身，我这应该不是太离谱的相像。他们的形体，即是我们所谓的「非物质」。

　　我们太习惯了我们受到地心吸力的限制，我们只可一跳数尺，又不能飞，若从高空跳下，若无降落伞，必跌死无疑。我们力不过只能举数百斤，我们若不饮不食，就无以维持此一具臭皮囊，我们必须新陈代谢，我们要排泄粪便废物……这一切，都只是以我们受制限于这个地球环境的情况。

　　当我们看见有外太空宇宙的人类，能够来去自如，一跃百丈，凌空飞翔，不饮不食人间烟火……我们就以为是不可能了。

　　我们人寿最多不过百年，于是我们就不相信有古佛寿长数十万年了。这情形正像细菌之朝生夕死，亦不知人类有百龄之寿!

　　可知道?修成脱出生死，而存在宇宙中太空中的佛，是极高的智慧能力，而非地球人身。佛菩萨已脱出地球公转时间，从宇宙太空望来，那地球旋转飞快，瞬间，已过了几千万次「公转」了。而在宇宙太空，根本就没有绝对时间，只有相对比较时间，所谓「天上一日，人间千年」，还不足以形容。

　　举个浅例—有一人，吻别才满月的儿子，乘太空火箭往太空，去小天狗星探险，他在火箭中，只觉得过了几星期，回头俯望地球，已自转公转飞快，像陀螺一般，不知转了多少次。等他回航至地球，寻到家中，妻已去世，儿子已成九十老翁，子孙成人，而他本人，仍然是二十许的青年。

　　这例并不太适合，但可略为解释太空时间观念，或者略能帮助我们了解!已经脱出生死，在极乐世界(在宇宙深处的各处)的佛菩萨，怎么已经历了无限阿僧祇劫，用地球时间来计算，就是几十亿年了。

　　佛家讲一大劫，是十多亿万年，在我愚见，是吻合科学事实的，而非夸大之言。

　　佛家所讲的时间，并非我们地球的时间，而是比照地球公转之时折算成的「十数亿数千万年」，其实在宇宙，一瞬而已。

　　佛家讲的「成住坏空」，也正符合宇宙的生成发展到毁灭的过程法则。

　　宇宙的形成，是由于各种气体原子的旋转，滙集成形愈转愈急，产生巨大光热，越聚越转越浓密，一声巨响爆炸，分散成无数亿万星云漩系。各系又公转及自转，各系之核心亦是极高核能光热，转到盛时，成为卍状。过了盛时，各臂拖长鬆弛散落，渐而核心一阵爆炸，全体又化为气体游离原子……岂非符合佛家所言的「成、住、坏、空」?

　　我们亦可由此推断，「成住坏空」，实乃佛家亘古对宇宙法则的认识之揭示，可惜很少人注意到它的来历与真意。

　　从空又再渐渐聚滙成形，一路循环下去，岂非也合乎因果之律?

　　佛经所讲的「亿万佛土」，我认为并非指地球之内而言，而是指宇宙间的各处星云漩系内的星球而言。

　　佛经所讲的三十三天，是用三十作为多数複数的代表，指出宇宙中有无数的空间。佛家讲四禅天上之人，连色身亦看不见了，称为无色界，我在上面讲的无形无体的宇宙星球人，或者可作「无色界」的诠释。

　　佛家修鍊到脱出生死，进入涅槃，不生不灭。在愚见认为，是鍊成一种自在的「能」，永存于宇宙太空，不受任何地球的物理限制。佛的大能是辐射的，无远弗届，亦可聚而为一，化而为千百亿佛;如果我们明白核子辐射能，当不难了解佛能的辐射，亦应知呼唤观世音菩萨或地藏菩萨之名号，即可获得其辐射能力之救助，如果认为菩萨係化人身来援，我想那是菩萨因人而点化施为而已。

　　我亦认为，阿弥陀经云：「西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。」是可能指的，宇宙中无限的星系。星球之外，有某一「空间」，是极乐的空间，这个宇宙是複度空间的(拙文以前多次论及)，其中很多是「非物质的」空间，我们若以「身」求，是难以触及的，若以「识」求，以「佛」求，必可进入。

　　我们若不从认识宇宙入手，事事只从狭窄的地球本位，甚至于只从更有限的时空观念，去阅读佛经，自难了解佛经中所讲的「世」与「界」。我们又受制于有限的，甚至落伍的所谓一般科学知识，必然就会视佛经中所讲的宇宙自然为「超自然」(超过地球一般物理法则)，我们很容易堕入自设的「井」中来讥笑「天」之小了。

　　二、黑洞与白洞

　　地藏菩萨本愿经第一章内，无毒鬼王答覆菩萨云：「实有地狱。」又说：「三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八，次有五百，苦毒无量，次有千百，亦无量苦。」

　　本愿经第二章开首一段云：「尔时百千万亿，不可思，不可议，不可量，不可说，无量阿僧祇世界，所有地狱……。」

　　又佛言：「我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧，我所分身，徧满百千万亿恆河沙世界，每一世界，化百千万亿身，每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐……。」

　　地藏菩萨又在第三章曰：「若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期……。」

　　又说：「若有众生毁谤三宝……玷污僧尼……伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱。」

　　又说：「无间狱者，其狱周匝八万馀里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间：其狱周匝万八千里，狱牆高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上。」

　　又说：「狱中有床，遍满万里，一人受罪，自见其身，遍卧满床，千万人受罪：亦各自见身满床上，众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦，千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人，复有夜叉，执大铁戟，中罪人身……复有铁鹰，啗罪人目，复有铁蛇绞罪人颈，百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生，业感如是，动经亿劫，求出无期。」

　　又曰：「此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方，他方坏时，展转相寄，此界成后，还复而来，无间罪报，其事如是。」

　　又曰：「日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间;一人亦满，多人亦满，故称无间;罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤……生革络首，热铁浇身……苦楚相连，更无间断，故称无间……，」

　　地藏菩萨本愿经第五章中，菩萨又列举地狱名号及罪报恶报之事。包括：「阎浮提东方有山，号日铁围，其山黑邃，无日月光，有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻……。」及飞刀地狱，火箭，夹山，通枪，铁床，铁牛，铁衣，千刃，铁驴，烊铜，抱柱，流火，耕舌，剉首，烧脚，啗眼，铁丸，诤论，铁鈇，多瞋，叫唤，拔舌，粪尿，铜锁，火象，火狗，火马，火牛，火山，火石，火床，火梁，火鹰，锯牙，剥皮，饮血，烧手，倒刺，火屋，铁屋，火狼……种种苦楚地狱，不一而足。

　　本愿经第八章，列举各处地狱之鬼王，计有：无量鬼王，阎罗天子，恶毒鬼王，多恶鬼王，白虎，血虎，赤虎，散殃，飞身，电光，狼牙，千眼，瞰兽，负石，主耗，主祸……主疾，主险，主魅……等百千诸大小鬼王。

　　对于地藏菩萨的解说，愚见认为全是真实可信的。

　　上面我说过，宇宙太空之中，有无数的星云漩系，内中各有不同之「世界」，不知多少，有些世界是光明的，有无量极乐之佛或人;但自然，也有些「世界」是黑暗的，永远见不到光明的。生存在其间的「人」，自然形状不同，小天狗星有半人半鱼，其他星球世界为何无可能有牛头马面?恶鬼夜叉?

　　我认为，地藏菩萨所指的「地狱」，并不一定限于我们地球之内的「地底」，而是泛指宇宙之中，各星系各空间内的「狱」，到处均有。

　　故此菩萨言：「此界坏时，寄生他界……。」一段(见上录)。

　　菩萨所言「界」，已经很显明指示出来，那是有「成」「住」「坏」「空」的宇宙中的各处星云漩系的星球或空间，一个星球或星系毁灭了，罪人的灵魂识力，又寄生其他星球或星系，继续受苦，永无休止。

　　星系或星球毁灭时，必有爆炸，有「劫火」、「劫风」，在高温度的火燄当中，受到火燄的烧炼苦楚，就是菩萨所指的火燄诸狱。就拿我们地球的物质世界来说，地心亦是高温的铁浆与火燄地狱，烊铜地狱。无论在任何星球，亦自必有「劫水」。如果灵魂被押往奇寒冰冻的地狱，就会受到冰山冰雪之苦。

　　在不同的各种地狱之内的各种鬼王，各形各状，或者就是宇宙中各星云漩系内一些星球的黑暗世界的「人」类，或有形而无体，我们以地球作标准，称恶者为「鬼」，为「魔」(星球未必都是光明世界，近者如我们的月球，就有一面永远见不到光，木星的诸月，亦如此)。

　　我说过，宇宙是複度空间的，其中有些空间，难免不全是黑暗的非物质世界，又有别于物质的黑暗世界，菩萨所言地狱，亦可能有一些是在这些黑暗空间之内。

　　这个宇宙是不断在移动着的，根据天文学家观测各星座的位置，历年纪录，测知宇宙正在以我们每秒钟三万英里的速度移动，奔向何处，却不得而知。我的猜测，是宇宙这一大团溷沌，亦正在自转，及绕着更大的什么中心而旋转，即是在宇宙之外，有更大宇宙，更大宇宙之外，又有无穷宇宙。

　　这一个宇宙，在星云漩系之间的空隙，是黑暗的空间。但有无数我们肉眼不见的能在辐射，用一种专门收集宇宙辐射线的仪器(状如巨大雷达圆斗形天线)，可以收到。由电子仪的录针，用画线方式记录下来它们的波长，来自接近的星体的辐射线，波短而促，来自遥远的星体，则波较长而低沉缓慢，用光谱分析仪，可以分析出来源含有什么元素。

　　在美加，有数处这样的收集站，美东有麻省理工学院、贝尔研究所;西岸有南加州的帕洛玛天文台、葛里芬天文馆……在加拿大有满地可、多伦多……他们的科学家时常交换观测资料。他们大致知道宇宙间的各种辐射线、甘玛线、阿法线、X线、红外线、紫外线、无线电波、微波……等等。

　　但是，有时会收到一种超微波、柔和的、奇怪的，他们尚无法解释那是什么?

　　我想我们不妨试用一架那样的电子仪来作一试验，是那些宇宙线不?我们诚心念佛，你且看那仪器上记录的那些超微波!

　　信笔至此，我想一提，宇宙之中，各处均有「黑洞」(Black Holes)与「白洞」(White Holes)。

　　首先，我们要明瞭：任何旋转都会形成漩涡，宇宙之中，那么亿亿万万的漩系在旋转，自然会引起两种漩涡，一是星系与星系之间的空间，气体物质，受到影响而形成漩涡(其情形就如很多船隻在静水中行驶，引起水中处处产生的漩涡)。另外，是星云漩系本身自己漩成的，在其中央核心底下滙成的无形的漩涡力量，其情形有如我们所畏惧的龙捲风;而其吸力更不知较龙捲风可怖几千万亿倍!

　　就是在我们的太阳身上，也有黑洞，一般称之为「黑点」;那是由于太阳火燄，数十万度的高热焚烧中，产生的热风，旋转而成的黑洞漩涡。每逢太阳出现「黑点」，它所辐射的强大辐射能与磁力，就破坏或影响我们地球的磁场和我们人为的无线电波。

　　我们的太阳，不过是宇宙中一个「漩系」内的边缘的一个「矮子」小星，威力尚且如此大，何况那些千万倍大于我们「银河系」的「黑洞」?

　　那些「黑洞」，都是无底洞，又有些黑洞的形成，是由于一团「星系」或一个「太阳」之类的爆炸毁灭(而天文界却误呼之为「新星」Nova，也就是佛家讲的「坏」到「空」阶段，旋转而成)。

　　各种黑洞的内部，都是黑暗不可测，其辐射能，浓密无比，强烈无比。

　　我们所知的龙捲风所过之处，把钢骨水泥的大楼，火车……什么都卷上天空，美国南部、中部，每年至少有十多次龙捲风，可怕得很。

　　宇宙中的黑洞，却是把一切闯入的东西，都旋转吸入无底深洞之内。

　　黑洞是通往另一空间之门，物极而必反，物质之「能」，到了滙成黑洞，已到极端，旋转化为非物质或反物质。可说，黑洞是「物质宇宙」通往「非物质宇宙」之孔穴隧道，是两种宇宙的交叉点之一。

　　非物质宇宙与物质宇宙是交织并存的，反物质宇宙，是第三者，与前两者亦交织并存。

　　黑洞亦可能通往反物质宇宙。

　　假如我们乘太空探险船，不幸被任何一处黑洞吸入，将一直永远下坠下坠……在黑暗的隧道内旋转不休，永无止境，直到被强烈的辐射能消灭。

　　不过，在黑洞之内，有时会出现一两处旁边的「白洞」，是由于黑洞漩涡旁边旋转过剧而转成的一处「真空」，已不黑暗，故名「白洞」，假如我们不幸被黑洞吸入，若遇到其内的「白洞」，仍有希望经由白洞的反漩而出到太空。

　　美、苏、英、法、加各先进科学家，在大约一九六五年，才首次发现「黑洞」。嗣后，即不断收录得许多黑洞所放射的异常强烈辐射线。

　　「白洞」的出路，亦可能通至另一个与我们的宇宙平行或相似的物质宇宙，或非物质宇宙。

　　地藏菩萨讲的十八层地狱，愚意揣测，并非如我们一层楼两层宇之「层」，这个「层」字之意，当係指「种类」「等级」。愚意认为，十八「层」地狱，未必在我们地球地层下面。愚意揣测，可能散佈在宇宙中各处空间、星系、星球之黑暗者，或在「反物质宇宙」之中，或在「非物质宇宙」之中。

　　翻阅中西羣书，多载有曾死后还魂者叙述死亡刹那之感受，人言各殊，但有共同者两点。有一类死亡者，死亡后感觉身进光明世界，心中喜悦，望见金光灿烂，此一类是行善者，唸佛者。另一类死者，感觉进入黑暗隧道，深不可测，旋转下坠，永无休止，后来进入黑暗地狱之中，见到牛头马面夜叉、鬼王……刀山、火狱……等等。此一类是未曾行善，未曾信佛者，杀孽多者，淫邪者，多行不义者……。

　　亦闻三十年前，广州某局长夫人，死去三数日复生，醒后，叙述黑暗隧道及地狱情状，从此信佛行善。

　　愚意揣测，所谓「黑色隧道」即是宇宙中的各处「黑洞」。

　　有人死后进入了黑色隧道，不得出，急唸诵地藏菩萨名号，终见光明，从光明孔道复出。愚意认为，此必係得佛力之助，从「白洞」逸出。

　　在我们地球上，亦有已知的，着名的「黑洞」，一共二十四处，最着名的，在百慕达三角洲;其次，是日本东南海面，黑潮最汹涌之处。又如：葡萄牙西边、阿速列岛附近、南非好望角外海……等均是着名的地球「黑洞」，船机失踪，时有所闻(当另外讨论)。

　　本文是企图补充前文「管窥佛教宇宙观」之未尽之意，但是，我仍感言有未尽，文已太长，佔去「内明」太多篇幅，请容另文再谈。

　　拙意窃以为，今日科学太空时代，非但与佛教并无冲突。太空科学知识越多，越来越有助于解释佛理和佛教的「超自然」现象与观念。

　　我的宇宙知识不足，一部分得自阅读群书，一部分得自难以使人置信的「神游太虚」。以此简陋，来企图研究佛教与宇宙的关係，自是力有不逮，只有希望大德们指教。

　　总结拙文，我认为，古佛自亘古即已与宇宙并存，存在于宇宙中，是一种不生不灭之超然辐射「能」，其存在非如一般人认为之只在地球而已。我又认为，佛土亿万，是散佈于宇宙无穷的複度宇宙与複度空间，地狱亦然。灵魂意识，若持念佛名，可往佛土，若作恶孽，难免坠入「黑洞」，至无间地狱，永恆受苦。

　　摘自：《禅定天眼通之试实验》作者：冯冯