统领着世间所有鬼神的四天王天

   日期:2018/4/17 8:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　众生在三界(六道)中轮回，而三界(六道)中的三界，是指欲界、色界、无色界，六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道最高，总共有28层天，其中欲界6天，色界18天，无色界4天，层次最低的是欲界6天，而欲界6天中最低的又是四天王天(所谓欲界，是指其中的众生是有YIN欲的)，那么，四天王天究竟是一个什么样的世界呢?这个问题绝大多数人不清楚。很少人知道，离我们人间最近的四天王天，对我们的生活——生老病死——有着极其深刻的影响——

　　欲界六天之-四天王天

　　须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天。山东面有黄金埵，有持国天王宫殿;山南面有琉璃埵，有增长天王宫殿;山西面有白银埵，有广目天王宫殿;山北面有水晶埵，有多闻天王宫殿;此四天王统领八部鬼神，护持世间。

　　又云：四天王为帝释(博主注：四天王天之上有忉利天，天主为帝释，即民间所说的玉皇大帝)之外将。四天王之东方持国天王，谓能护持国土故，居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长故，居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓能以净天眼常观拥护此阎浮提故，居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名，闻四方故，居须弥山水晶埵。(梵语须弥，华言妙高。梵语阎浮提，华言胜金洲。)

　　长阿含经曰：‘东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗畱博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。’婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。

　　《四天王经》载，四天王皆从属于帝释天，每月之六斋日检视人之善恶行业，并劝勉守戒行善。在密宗曼荼罗中，此四天王位于胎藏界之外金刚部院。此四天王一般多作忿怒相，身着甲胄防护，手执剑、鉾等武器，脚踏邪鬼，采武神造形。以四天王为本尊之息灾法门，即所谓四天王法。今依我国汉地佛教及藏传佛教所传，表列四天王之身色、持物如下︰

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　　│ │汉地寺院之塑像 │藏传佛教之造形 │

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　　│ 尊名 │身色│持 物│身色│持 物 │

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　　│持国天│白色│琵琶 │白色│琵琶 │

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　　│增长天│青色│宝剑 │青色│刀剑 │

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　　│广目天│赤色│手缠绕一龙│赤色│左手执蛇，右 │

　　│ │ │ │ │手持佛塔 │

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　　│多闻天│绿色│右手持伞，│黄色│左手执食蛇鼠 │

　　│ │ │左手持银鼠│ │，右手持幢幡 │

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　　(1)持国天王：住贤上城，率领乾闼婆、富单那二部鬼众守护东洲兼及余洲。

　　(2)增长天王：住善见城，率领鸠盘荼、薛荔多二部鬼众守护南洲兼及余洲。

　　(3)广目天王：住周罗善见城，统率龙、毗舍阇二部鬼众守护西洲兼及余洲。

　　(4)多闻天王：又作毗沙门天王，有可畏、天敬、众归三城，率夜叉、罗刹二部鬼众守护北洲兼及余洲。

　　四天王及其天众之寿量皆为五百岁，且其一昼夜即相当于人间五十年。其身量为半由旬，天衣长一由旬，宽半由旬，重半两。天人一出生即形相圆满有如人间五岁孩童。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

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