家庭、事业、财富与名誉， 就像是水泡、彩虹、幻影一般的不真实

   日期:2018/4/17 18:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　内心的烦乱， 才是让我们陷入痛苦的塬因。 当我们为贪、瞋等烦恼所扰乱时， 将会使我们不断轮转于负面的情绪与境界中。 学习让自己享受空性的喜悦， 放鬆自己，我们将能开放心灵、无所畏惧。 真正希望得到快乐的人， 不应该再树立敌人。 降伏敌人最好的方法， 就是透过空性、忍辱与慈悲的修持， 软化彼此的对立， 能够作到这样， 才是真正具有大威德力的降伏妙法。 应该怎么作，才能调伏自心? 其实不需要特别调伏，只要看住自心， 明瞭它毫无自性的本质，这么作就可以了。 以观察真理的智慧，穿透诸法的空相。 既然诸法空相，我们还须烦恼什么? 还须高兴什么?

　　一切法都只是一种假象， 本体即是空性。 我们只要直接以观察空理的智慧， 这么告诉自己就可以了! 如果这颗心还在强忍， 就表示我们还有不甘愿， 所以才会有强迫、忍耐; 佛陀教导我们，应以空性的直观， 突破种种的顺逆之境。 根本没有一个「我」在受苦 根本没有一个「我」在受苦! 当我们遇到怨敌时， 不必因此而对他产生瞋恨; 反而应该生起大悲心， 慈悯一切众生，仍为「执着」所苦。 我们因为执着自我， 因而产生诸多痛苦。 如何灭苦呢?我们应该要保有「空心」， 就是理解、体证空性的心。 如何得到空心?要有忍辱心， 学习放低自我，忍受一切的顺境、逆境。 为了达到忍辱心，更要具备不煺心， 就是对佛道永不煺转的志心。 如何才能达到不煺转? 要有念佛心，依靠佛力的摄受(註11)， 才能够让空心、忍辱心、不煺心渐趋圆满。 站在相对的世界裡， 就像是困在不自由的牢笼中， 让身心处处受到拘束与限制。 如果能够以空性的智慧观察世界， 将会发觉塬来没有一事一物曾经拘束过我们， 一切都只是庸人自扰而已。

　　诸法的本体是空性、无自性， 会随着许多因缘而产生变化， 乃至坏灭。 当我们瞭解到诸法的本体是空性时， 就应该也体认到─ 我、我所(註12)以及执着等诸法， 都是空无自性的本质。 宇宙间的一切现象， 包括有情、无情等一切万法， 都是虚妄、幻化的本性： 家庭、事业、财富与名誉， 就像是水泡、彩虹、幻影一般的不真实。 不要再被骗了! 请记住这句话。 一切事物，包括有情、无情等一切众生， 并不是如我们所错觉般的真实存在着; 瞭解诸法实相─空相， 学着放开紧抓不放的双手， 生活将会过得更加愉快与自在。 现在所看到的一切现象， 就如梦中作梦一般， 毫无真实可言。 我们凭藉着对宇宙一切现象空性的理解， 不断观修与体会; 渐渐的，将能解脱执着的束缚， 完全自在地放下!

　　什么是「我」? 我们可以说太阳是我， 因为离开太阳我们无法生存; 也可以说水是我， 因为离开水我们也无法存活。 无我空性的思想， 是指「一切生命才是真正的我」。 深入空性思想， 就不应该再有自私、自我的心态。 我们应该把握此「真实的自我」。 凡是存在的一切， 都会因为无常性而变化， 要有如此清楚地观照。 当我们发觉自己不再像过去那样， 容易随着境界而起心动念： 无论多么俊秀的男女、 多么丰厚的财富、多么崇高的地位， 都不会牵动我们的心时， 我们已与「空性」有几分相应， ─看见本来的面目。 空性，是指一切法毕竟空寂， 没有对立、没有差别， 远离虚妄之相、差别之相。 当我们不断分析、体证空性妙理， 便能逐渐远离分别心与烦恼， 我们将能活用一切、包容一切! 自在、快乐地生活!