再论灵魂

   日期:2018/4/27 21:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　再论灵魂

　　引言：昨天我做了一个很神秘的梦。它丰常深远、宽广浩瀚，涉及宇宙和人生，神仙、鬼怪等內容。虽然它太悬疑，且惊心动魄，但因为富有很强的逻辑性，趣味性，所以我愿意讲出来，供天下众朋品鉴。不知我梦是否正确，能否惊醒正在做梦的世人。因为这个梦太深奥，如果一下端出来，可能一下子接受不了，所以我把它分为四部分慢慢讲，这样更利于慢慢接受理解。一、灵魂 1、灵魂概述 2灵魂是如何产生的 3、灵魂怎样分类 4、灵魂如何作用?因果报应究竟是怎么回事(1)、阴灵的传递 (2)、阴灵、阳灵的命运 (3)、灵魂是综合的 5、我究竟是什么 (1)、物质态的我 (2)、精神态的我 (3)、“天人合一”的我 二、万物真的有灵吗?万物之灵与灵魂的关系 1、科学实验证明万物真实有灵 2、万物有灵之灵与灵魂有何关系 三、重新认识生命与宇宙 1、生命的意义与价值 2、生命的真相是什么?创新能量哲学的原因 四、觉悟与修行 1、世界上谁最富有? 2、念佛、念经有用吗? 3、如何看待佛像 4、对痛苦、疾病、灾难等的辩证认识 5、如何消融自己身体中的“恶缘”? 6、修行人应持有两种生活态度 7、修炼灵魂

　　当今世界有许多人太迷信马列哲学了。因为马列哲学有不少错误认识，它不是十分科学、完备的哲学，然而现在很多人把它当做金科玉律，加上社会教育的关系，导致现在出现一种新型的宗教——“物教”，认为它就是真理，它就是权威，用它可以解决一切问题。然而面对现实各种问题，用它却到处碰壁，导致人们对宇宙、人生产生迷惑。现在全世界整体思想认识出现了问题，才导致全球混乱，所以必须正识清源，改变并扭转这种现象。

　　人们不知意识本身也是能量，而现实中几乎全部难疑、怪异现象都涉及到意识，所以我们必须把意识搞清楚，弄清其实质，才能打开宇宙及人生这个神秘大门，这样才能清除影响人类前进道路上的障碍，吹散眼前的迷雾，让人清楚看明宇宙人生。只有这样认识、把握灵魂，才能真正掌握、控制自已的命运。

　　在2016年写完《灵魂新论》后，就打算停笔不再写相关哲学文章。后来，发现在《灵魂新论》中还有不少疑难点，人们难以理解。于是再经过反复思考、总结后产生一些新的观点，于是决定重新论述、完善灵魂理论。

　　过去马列哲学把物质与意识(能量)对立起来，并且没有理清暗能量与物质能量的关系，及暗能量的性质等，因此面对许多超自然的客观现象无法解释，陷入难以自圆其说的窘境。

　　新哲学理论吸收过去哲学理论精华，用能量的观点化解了各种哲学间矛盾，使得物质与意识和谐统一，并用能量观解释世界上的一切现象，有助于人们重新认识世界。同时新哲学理论能够帮助人们理解中国道家的德道经、周易等哲学理论的科学性;也助于人们理解佛教的哲学观点理论，如心经、金刚经等;也能够帮助人们重新深入认识辩证唯物主义哲学，进而认识其中的缺点与错误观点。

　　本哲学论文希望父母、亲朋及普天大众都来学习新哲学理论，彻底认识自己及灵魂;重新认识宇宙世界真相;认识生命的本质及意义，帮助世人早日觉悟，及早修行，减少生命轮回的历程，早日登上光明大道。

　　现在世界最大的宗教是什么?有人说佛教，有人讲是基督教，还有人说其它教。据网上调查最近几年世界宗教现状，各宗教人数分布如下：基督教21亿;伊斯兰教18亿;无神论11亿;印度教9亿;中国传统民间宗教3.94亿;佛教3.76亿。其实基督教算不上最大，最大的宗教是“物教”，或者说“科教”。现在全世界人大多数都信所谓的西方科学，就是以物质理论为代表的科学，在我国，特别崇拜马列哲学所谓的科学。然而至今马列哲学也没弄清物质究竟是什么?宇宙如何演化，生命如何进化……，即使说了些理论，也破绽百出，不能让人信服。科教存在明显缺陷与错误。即使这样，人们还是盲目崇拜它，认为它可解决一切问题。需要指出的是，科学对很基础的暗能量、暗物质也搞不清楚，暗能量什么性质;暗能量与普通能量的关系;灵魂是什么等诸多问题迫待解决。物教解释不清，还盲目排外，拒绝其它理论。全世界信物教的人不计其数，各国迷信物教者都加在一起绝对超过任何一个宗教。唯视、唯听、唯实在、唯实验的才能确信，才是科学，这是典型的唯物宗教特征，所认说世界上最大的宗教是物教。

　　真正的哲学是科学之上的科学，它以科学为基础，来源于科学，结合实际，用科学方式与逻辑推理为手段，综合形成高于科学的科学。所认真正哲学是指导人类进步的明灯，是促进科学和谐发展的重要工具。现在许多人明知“物教”有错误，矛盾很多，却死要面子，不肯承认，用它教育世人。当今世界绝大多是问题归根到底都是思想意识的问题。价值观不一致，弱肉强食的霸权思想横行，唯物、不劳而获、贪图享受等思想泛滥……从这一点上讲，目前最迫切的任务是谦虚学习，刻苦研究，创造新哲学理论指导人类社会和谐科学发展。客观地讲马列哲学是一门具有重大价值的哲学，里面有诸多缺点和不完善的地方，但世人过度信任它，认为用它可解决一切问题，所以我们不能完全依赖它指导社会。因为世界给予它的地位太高了，所以必须把它拉下神坛，还原它的本来面目。同时佛教、及中国古哲学等许多哲学理论里面有价值的东西太多了，由于我们认知的局限性，许多被当做封建迷信对待。虽然在我国有宗教信仰自由，但很多正式场合它们是不被认可，使得信仰那些宗教的人士很难抬头。所以我们要真正给它们应得的待遇，让它们上座，挖掘它们的价值，使之为社会进步、发展贡献力量。

　　这儿给大家讲个真实故事，我家乡有个朋友在乡政府上班，他酒隐不小，每周总有四五天喝酒。在山西汾酒很出名的，因为汾酒是山西特产。他喝的最多的就是汾酒，因为挣钱不多，他就买那些便宜的汾酒喝。有次与朋友们到市里聚会，当他喝了一口酒后，很自信的对朋友们说，这酒是假酒，绝对有问题。当时逗得朋友们哄堂大笑。他所在的乡镇比较偏僻，卖的酒很多是假酒，那时候山西假酒很多，当时断不了有喝假酒致人死亡的事件发生，所以喝到假酒也是常事。可笑的是常喝假酒的人，当他喝到真酒时，竟然自信满满，理直气壮地讲他的经验与理论来驳斥众人。

　　从小以来，一直到学校毕业前接受的都是辩证唯物主义哲学教育。毕业后等待派遣工作前待在家无所事事，偶尔翻看到不知从哪弄来的一本《周易预测学》，据说用周易可以预测很多事情，而且其准。受好奇心驱使开始专研看书，琢磨到底是什么原理能够预测过去、现在及未来之事?刚开始什么也不懂，于是反复学习、记忆其规则、方法，按照其方法试验是否有神奇作用。后来虽然不明其阴阳原理，但用其方法也是可以预测许多事情，当然准确度还是比较大。慢慢开始买了更多书籍学习，后来越学越觉得易经不是迷信。工作后家里偶尔会有人宣传基督教。虽然我一直是无言旁观的看客，根本不相信那套理论。当翻看《圣经》后，当时总的感觉时，让人做好人，做善人。其它许多是神奇预言，无逻辑可循。《易经》与其相比，它有一套特有的阴阳理论，用它能够预测许多事情。中医理论与中医治病就是由阴阳理论发展而来。很多国人用着中医，却否定中医，怀疑中医，甚至污蔑中医是迷信。这当然与社会教育有关，其实质是不是与喝假酒事件类似呢?当我们真正遇到实用的，科学的东西，偏偏用我们错误的观念与理论衡量它，只要不符合过去的标准就是错的，就被定为迷信。在后来学习《易经》的过程中我一直在琢磨，“《易经》为什么可以预测未来与过去”，“为什么中医可以治病”等哲学问题，于是就开始重新研究哲学，开始把辩证唯物主义哲学、周易阴阳哲学放到一起研究。最后推断出宇宙自然界中存在一种超时空的能量，这一能量因为超时空性，所以一时难以被认识，但可以用一公式表示，并且通过《易经》这一工具可以预测古今。《易经》的神奇预测功能不是神鬼主宰，而是由于利用超时空能量的推演结果。于是总结出两套理论——《万有表达式》与《万有感应定律》。在随后的的学习中，发现这两理论还有些不完善地方，诸如灵魂、灵异等现象等难以完美解释。十多年后，忽然看到圣贤教育改变命运视频，于是又开始学习，觉得其中许多道理值得学习，自己思想确实有许多错误，需要不断改进。学习完圣贤教育后，曾暗下决心让身边的人都来学习。由于在圣贤教育中讲到许多大德，诸如净土法门法师、陈大惠、胡小林等，他们都学佛。于是自己开始把佛学也放到哲学中研究，慢慢发现佛学才是最彻底的哲学，因为许多人根本不懂，以致产生许多迷信思想。通过研究与学习，发现过去的能量观需要完善，尤其是灵魂能量。后来研究总结，归纳出《灵魂新论》，对灵魂有了个较全面的认识，灵魂能量理论是对能量理论的重要补充。此时有人会问，你信哪门教?我明确告诉你我哪门也信，哪门也不全信。因为只要是科学的、合理的知识，不论是不是宗教的我就信，不合理、不科学的无论什么权威我就抱怀疑态度，乃至不信。至于有些难理解的采取搁置，保留个人意见。对于人类社会对科学的认知，我认为梁兴扬道长说得很客观“科学是在不断的纠正自己谬误中进行的，只是无限接近正确，却从来没有真正正确过，实在是一种莫大的悲哀，也是最大的幸运，习惯于唯物，却没有唯物过，只是根据所在的历史环境下唯心的进行研究，一切唯心造;如同地心说曾经作为绝对的真理，我们不能说错了，日心说曾经作为绝对的真理，我们不能说错了，相对论曾经作为绝对的真理，我们不能说错了。

　　说白了，科学就是在不断否定前人的成果中前进，发现前人是错的，自己提出个观点，然后后人再证明自己错了，折腾式前进，每一代人都认为自己发现了真理，却都不是真理，莫大的悲哀啊，从来没有正确过却一直以为自己正确。

　　可正是这种不断修正前人的说法，否定前人的说法，科学得以进步，不断接近或者更偏离真理。”

　　在经过十多年对马列哲学、佛教、道教等众多哲学研究的基础上，吸收东方哲学阴阳理论、佛教的因果理论及马列哲学的物质理论，我总结出一套新哲学理论。宇宙万事万物均是由能量构成。能量分为三种，物质体能量，电磁场能量、及暗能量。物质体能量运动速度低，易测易观;电磁场能量可测可观。暗能量难测难观并且超光速。在宇宙空间到处存在暗能量。我们的生命体就是这三种能量共同构成，缺一不成。只有正常的肉体，与生物电不能成为正常的物质生命体。有好的身体与生物电也有意识能量也不一定正常。有些人易犯怪病，尤其是附体，是由于意识能量或灵魂能量不正常所导致的。可能是正常的灵魂能量缺少一部分能量导致，还可能是其它能量的加入导致灵魂能量的改变引发而成。(关于灵魂暗能量后面详细论述)

　　应用能量哲学理论可以在众多的哲学理论中构建起友谊的桥梁，化解各种哲学中的矛盾与疑难点，可以对宇宙中各种现象与理论有个明确的认知，从而统一人们的认识，更好把自身修行与社会发展完美结合。

　　易经的阴阳理论很难懂，易经预测为什么是科学的?用能量理论可以揭示易经的秘密。阴阳是两种相互相互对立制约的能量，阴阳能量可以相互转化。阴阳可以是有形的能量也可以是无形的能量;可以是可见的能量，也可是不可见的能量;可以是有限速度能量，也可是超光速的能量;可以是电磁波能量，也可以是暗物质。实际上古人说的阴阳也就是能量。正因为能量有上述特征，所以阴阳也就会表现出超时空特性。阴阳用能量观一解释就容易理解了，周易预测的基础是万事万物都是能量的表现，都可以归结为相对独立的能量体，他们之间可以可以相互感应，所以周易应用这一原理就可以预测了。

　　一、灵魂

　　1、灵魂概述

　　讲到灵魂我们最常听到的“三魂、七魄”，他们就是组成灵魂信息的具体要素。《成语词典》释义：“魂”，旧指能离开人体而存在的精神;“魄”，旧指依附形体而显现的精神。道家认为：在人或动物的躯体内都潜藏着其三魂七魄，以操纵躯体内的血液循环，及体内各器官神经的知觉活动。人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体。人之所以能言行动作，都是由于这些魂魄所支使的。若魂魄丢失缺少了，这个人就傻了变白痴了，若魂魄聚到一起，那么此人也就修成仙佛等高智能生命了。“三魂”就是肝中的三个神。一、灵魂：也称天魂或主魂;二、觉魂：也称地魂或视魂;三、生魂：也称命魂、人魂或色魂。三魂当中，天、地二魂常在外，唯有命魂独住身，人类生命就是从此命魂住胎而产生的。天地命三魂并不常相聚首，一年六旬本命日时，天魂方六度归身中，制御阴魄，则百神交会，形体灾难不侵。 道家认为“七魄”就是肺中的七个阴神：尸狗、伏尸(伏矢)、雀阴、吞贼(吞贱)、非毒、除秽、臭师(辟臭、臭肺)。 人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或曰色魂。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。魄依附在人的肉身上，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。生病时就是和魄散了，所以要用药物阻止他散发，如果和魄、力魄散了就容易鬼上身。七魄为毒，这儿的毒不是“害”得意思，而是聚集，他能够把气或者神聚集到一点，所以叫毒。非毒就是能散毒的意思。散则为气，聚则成型为毒，肿块就是这样来的。

　　魄常欲得魂不归，魄若不归，魄即与鬼沟通。所以魂欲人生，魄欲人死。人要死时，七魄先散，然后三魂再离。魂属阳，三魂在于精神中;魄属阴，七魄在于物质，所以人生去世，肉身消失后三魂七魄的归处：主魂——为天魂，往空间天路报到，(因主魂只是“良知”，亦是不生不灭的无极。虽然有肉体的因果牵连，因为不能归宗源地，只好被牵带走上空间天路之寄托处)暂为其主神收押“天牢”。觉魂——为地魂，往地狱报到。(因觉魂本来是主魂的“电脑”，可知主魂一切之因果报应，也可指使“生魂”肉身之善恶，所以肉身死亡再进因果是非地——地狱)。生魂——为人魂，往墓地报到。(因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身，以七魄在身其性行之魄力，死亡后再进墓地对神主，来来往往走上人路之寄托处)。直到再度轮回，三魂才会相聚，七魄则随新的肉生产生。七魄在肉身死亡时已随之消失，就无须再说。。

　　《河洛精蕴》曰：魂先于魄，故魂魄为先，精神意气皆后起。魂：历劫轮回种子，为人为鬼、为圣、为贤、为善、为恶、披毛、带甲俱是他。未生时他先来，未死时他先去。破胞出头，“哇”地一声，即是魂入窍之时，此后天木气与先天元性相合，借假存真，不能独存。魄：借血气之灵，受尽气而凝结，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始灭。魂是迁移不定，轮回不息，历劫不坏的。魄则随身有或无之。

　　魂——“清新无瑕”即“晶莹剔透”，好静，属阳而气轻，轻则上升。魄——“喜动、好向外争斗”，属阴而气浊，浊则下降。魂欲人生，魄欲人死。

　　以上摘录的是道家关于三魂七魄一些主要观点，其中有许多合理的地方，但也存在许多难以解释，含糊不清的认识。总而言之，看完这些关于灵魂说法，虽然有一定道理，但理不出一个所以然来，真说不清灵魂究竟是什么。我没有特异功能，看不到灵魂这么细微的组成与每个魂魄的功能，但还是愿把我对灵魂的认识加以介绍说明。

　　过去我在《灵魂新论》中认为灵魂是意识暗能量，灵魂有主灵与残灵，残灵含有主灵的全部信息，但强度不如主灵大，就好像复制的电脑程序一样。比如吐出的唾液，掉的头发，或流出的一滴血，乃至死后的尸体或骨灰都留有残灵的存在。现在重新总结发现这种观点不能算错，但不够完善。为了说明灵魂的实质及关于各种灵魂现象，必须把灵魂划分才能够清楚认识灵魂，进而理解关于灵魂的种种疑问。

　　灵魂是一种暗能量，这种暗能量具有超时空特性，难以观测。灵魂暗能量分为阴阳，我们叫阴灵和阳灵。阴灵主动，它的性质比较稳定，常伴随于物质体中，不论物质体怎样发生物理变化或化学变化，所剩物中仍然会有阴灵存在，比如动物的肉、血、骨头乃至火化后的骨灰都含有阴灵，此时的阴灵也可叫残灵。比如人吃肉，这些肉中的阴灵就会被人体吸收，与人灵混为一体，人的灵魂也就容易被污染。再加上人性较贪，常杀害贪吃他们，这就更容易引发动物灵魂的嗔恨心，报复人。在许多坟墓中，由于阴灵的存在，很容易引发一些灵异的现象。随着时间的变化，和物质的变化这些留在物体中的阴灵会越来越淡，乃至最后慢慢消失在天空中。中国古人很重视阴灵，年年为他们上坟烧纸，每逢时节时令常供养他们。这些有一定道理，我们身体中本含有祖先父辈之灵，祭奠、怀思念他们本是中华民主的优良传统，但不可迷信。供养他们是一方面，另一方面就是在供养自己，培养自己的德行，只有好的德行，人才能长远，家才能兴旺，国才能富强。真正的供养是抛弃迷信形式，用真理武装自己，通过正信真心为他们祈福，让他们归于光明世界。(关于灵魂报复作用原理下节中介绍)

　　接下来再说说阳灵，阳灵主静，能动性极强。他在动物活的时候，与阴灵一起作用，促进动物生长发育。当动物死亡之后，与阴灵分离，阴灵归于物，而阳灵则脱离物体，飘散到空中。当然大多数阳灵会再次轮回道六道中，而一部分阳灵由于过度迷恋世间，或其它一些原因，不愿或不能到应进之所，仍然停留在人世间，寻仇逆恨，因而怪事常现。虽然把灵魂分为阴灵与阳灵，但他们反映的都是灵魂整体，就好比一枚硬币。正面为阳，反面为阴，不论从正面看，还是从反面看，都反映的是这枚硬币。假设硬币有灵魂，当把这枚硬币砍成无数块后，这枚硬币就好像“死”了，然而，硬币的阳灵就散失到宇宙空间中了;而阴灵也被分成无数个，类似无数个电脑程序一样的阴灵含在无数块金属中。此时无数的阴灵反应的依然还是整体的这枚硬币。如果从此时的整体时空状态看，这枚硬币的阳灵在未知的某个地方，而这枚硬币的阴灵可能被分成无数个随金属块散落到不同的地方。此时的阳灵与阴灵是一对多的关系。当然这么多的阴灵总体上与阳灵能量对等，但这些单个的阴灵虽然都能反映整体，但他们的能量是被分割了，相比整体的阴灵弱化了很多。未来随时间的推移，仍将继续弱化，直到缓慢消失。动物有生命的时候，灵魂能量存在于身体中每个细胞。灵魂的阳灵与阴灵相互制约，维持生命。

　　灵魂能量可以传递，也能遗传。当生命死亡时，阳灵就会与阴灵脱离，进而够脱离身体飘向空间，转到其它暗能量空间。当身体受伤、流血、或死亡，阴灵由于本身性质就会残留在肉、血、或尸体、骨灰等其中。在中国人的印象中好像灵魂无处不在，无所不能。死人的遗物、尸体、墓穴或太空处处可能有亡者的灵魂存在。如果认为灵魂只有一个，这个灵魂就比神佛都超能。况且像动物，比如被杀吃，它不知被分成多少块，有的肉体被运到西方，有的流落到东方，有的被埋，有的进入动物肚子……所以灵魂绝不是常人所认为的具有“物质”性能一样的物质，而是类似电脑程序一样的暗物质能量。死后的动物留在其中都是阴灵(残灵)。以上是从宏观角度分析的灵魂，阳灵占主导地位，阴灵则是被动的随物质流动。

　　为了更好的讲清灵魂的性质，我们接下来从微观角度分析它。说到微观分析，必须先介绍一下《万有表达式》，这是本人十多年前新创的一个理论，在此仅作简要说明。宇宙是能量的世界，能量是可以用高等数学公式表达的。这个表达能量的公式为z=a+bi，z可代表任何事物或现象，可大可小，可有形可无形;a代表事物的实体部分，对物质世界来讲，是可见可观的能量;bi代表的是事物难测难观的能量。这个公式类似周易的太极图。a与bi是组成任何事物的不同能量部分，缺一不可，二者相互对立制约。例如人用万有表达式表示z人=a+bi，z人代表整体一个人;a代表人的身体;bi的代表人体暗能量，人体生物电可以归结到a中。bi暗能量主要是指灵魂暗能量。

　　灵魂不是简单的暗能量，而是由两种可以分离的暗能量组合而成，在有生命时，阴灵与阳灵相互螺旋纠缠发生作用，推动生命运行，当生命死亡时，二者就相互分离，慢慢慢生命就会结束。用万有表达式表示灵魂z灵=a+bi，其中a代表阴灵，它显性，喜动、阴沉重而随身;bi代表阳灵，它隐性，喜静，轻盈，向外漂浮。为了更好直观理解灵魂我们简化一下灵魂，作为一整体时我们用bi表示，当灵魂分开时，我们用± bi，阳灵与阴灵。我们可以把灵魂暗能量看做一根绳子，或者麻花。见下图

　　灵魂暗能量

　　其中实线代表阴灵;虚线代表阴灵。阳灵类似道教所说的三魂，而阴灵则似七魄，但一直随物质体流转。灵魂是阳灵(虚线)为主，它可以在不同的时空中转化;而阴灵(实线)则随物质体而流转，所以阴灵像电脑程序一样能被复制无数个，随有缘物体流转，直到最后消失。(关于二者作用于原理后文中介绍)

　　2、灵魂是如何产生的呢?阴灵与阳灵有匹配关系，二者为一体，为什么阴灵主动，浊而下降;阳灵主静，轻而上升?

　　灵魂如何产生涉及到两个问题:一是宇宙是否有灵魂，如果有宇宙灵魂如何产生?二是我们的灵魂如何产生?对于第一问题很难想象，但根据天人合一的道理，如果我们能把人灵魂如何生成也就容易推演第一个问题了，所以我们先从人说起。我们知道人是一个能量体，可以看做是物质体与灵魂能量的有机结合，现在我们拿吃肉来分析灵魂怎样产生。虽然吃肉原本由自己已有的灵魂能量的影响，但我们先把本有灵魂能量的作用剔除或者假设人没有没有灵魂能量。吃饭是人的正常生理需求，活着不是为了吃的更好，而是吃饱就行。这个道理虽然简单浅显，但没几人做得到。当某人吃肉时，他就高兴喜欢，这个高兴的意识就是一个分别心，这个分别心把本有的原始暗能量转化分解，在身体里面形成一个喜欢吃肉的贪食欲性质的阴灵暗能量(-bi)，这个阴灵暗能量形成的同时必然有个对应的不喜欢的贪食欲阳灵暗能量(+bi)伴随阴灵同时产生。这样本来吃是维持生命的自然事件，在我贪食欲的作用下，人为的形成 ± bi，其中-bi表示主动的灵魂暗能量，+bi表示被动的灵魂暗能量。当吃肉时，贪心喜欢就占主动，那个不喜欢的暗能量就变为被动;当见到不喜欢吃的食物，假设为粗茶淡饭就生气厌恶心，这时主动的灵魂暗能量就是厌恶的-bi，而隐含的那个喜欢吃的就变为+bi，所以喜欢与厌恶都可能成为主动阴灵或阳灵暗能量。主动地阴灵暗能量主动，灵魂暗能量沉重向下向内而被动的阳灵暗能量向上向外，二者相互矛盾，相互制约。为什么会出现这种情况呢?这是根据周易阴阳理论及物理学动量守恒定律得出的。由于意念的引发，导致我们吸收的能量被分解，分解为两个具有互相制约的能量。一个主动的-bi，由于它占主动，所以就容易测，容易观，就像光子一样带有能量，随物质体运行，这时观测物质体会有物理或化学表现。周易中有两门技艺摸骨算命与看相，摸骨技艺多是盲人才有的本领;看相算命又有很多分支，有看面相的、有看手相的、有听声音的等多种。有些人的确很高明，可以推测准很多过去未来之事，以及人的性格、婚姻家庭情况，这是什么原因呢?关键是很多人通过看人体观测到了主宰人命运的灵魂暗能量，主要是阴灵暗能量。因为人的出生，就是过去灵魂能量作用的结果，所以有些高手看婴儿相貌就可预言其未来一生的命运。这是他把握了过去的灵魂能量。如果某人如果有重大的事情发生，或是做大善事，或是发生什么大事故，这些都会引发自己灵魂的变化，必然会通过阴灵作用于身体，所以一些人掌握了这个规律，自然可以算出人过去的命运。人的各种相都是意念的反映，追根到底是阴灵作用的结果。这样一讲，我们就明白了原来摸骨、看相算命不是迷信啊。+bi因为是被动的，喜静，轻盈易向上，向外漂浮所以很难测量、观测得到物质体中这个阳灵的表现。现在网上有不少灵异视频，偶尔会在无意间拍到离奇死亡事件中有白影或黑影状的身影飘离而去，这就是阳灵离身。任何一个主动地-bi必然对应一个被动的+bi，主动为阴，被动为阳。这样灵魂暗能量看似一个，其实就是有两个相对应的± bi共同构成。所以灵魂Bi就是各种不同意识的灵魂暗能量bi构成。两种性质的灵魂暗能量在身体中循环运行，像是星云图，又像是遗传基因双螺旋结构旋转运行。这些灵魂暗能量决定事物的命运。当人死时，阳性的灵魂暗能量+bi就会飘散人体之外;而阴性的灵魂暗能量-bi则依附于肉体中。虽然二者分离但反映的都是一人。就像全息照相，不论怎样分离，每一部分都可以看到原来整体信息像。

　　人的灵魂就是由意识引发产生，而宇宙的灵魂与人灵魂产生的道理是一样的。宇宙最初是只有灵，而无灵魂的，由于意识的产生，才导致宇宙灵魂的生成。只不过宇宙在开始产生的灵魂等级层次很高，慢慢在灵魂复合作用下灵魂的层次等级越来越低。原始暗能量有意识，生命的创造可能是由于意识的新奇，一不小心产生新的世界。于是一发而不可收拾，不断的分别，不断地产生新事物，新生命。于是高等智慧的原始暗能量开始创造另一种能量智慧，让新生命觉醒开悟回归原始。但是新生命并不理解高等智慧的宗教，认为物质世界的创新或各种新奇才是生命的价值，在不断追求新奇中更加迷失自我。物质与原始暗能量不体现思维意识，虽然有思维。但他们都可以转变。当然意识也可以转变为原始暗能量或物质。原始暗能量等级最高，意识暗能量次之，而物质暗能量最低。物质实际不是最低，而是服务于意识暗能量，可以看做死物，但不是死物，在佛教中说他是依报。原始暗能量由于新奇产生生命，生命与物质作用可以生成更多的生命。当生命开悟觉醒，他会把意识暗能量转化为原始暗能量回归母体。当然意识也可转变为物质，舍利子就是意识能转变为物质的例证，但舍利子不是普通的物质，而是一种修行的证物，证明意识是一种可改变事物的能量。舍利子是一种大智慧的帮扶物，虽与物质同性，但又高于物质。舍利子虽是帮扶物，但体现的是原始大爱心，大慈悲心。为什么灵魂分层次等级，接下来我们看灵魂如何分类。

　　3、灵魂怎样分类

　　灵魂是一种暗能量，作为整体研究我们可以认为他就是Bi，不分阴灵与阳灵。但我们研究灵魂种类时，重点是研究阳灵+bi，因为这部分能量真正具有“我”的魂的灵性特征，按照能量作用规律轮转变化为人、为鬼、为圣、为贤、为善、为恶、披毛、带甲俱是这个阳灵主导，所以我们对灵魂分类实际上是对阳灵分类。灵魂基本上可分为三类：天道灵魂、人到灵魂及鬼道灵魂。佛教中讲六道，实质上并不矛盾。

　　灵魂是由于意识而产生，由于意识把高等级暗能量转变为意识暗能量。作为意识它实质是电磁波能量与灵魂能量的组合。我们平常一般仅认为它是电磁波，而忽略它作为暗能量这一物质能量性。因而在面对许多诡异现象时又难以用电磁波能量的特性解释。而作为暗能量的意识又可根据其特性划分为不同种类的暗能量。灵魂Bi是各种意识+bi的复合体，它虽是暗能量，但它也如太阳光一样也可分解为各种“有色光”。简单讲灵魂既是意识，是由眼耳鼻舌身意等意识共同作用生成，这些意识的本质是贪嗔痴。假设我们眼看到外界事物会产生一个意识暗能量bi1，看到另一事物会产生bi2，看到无数的事物会产生无数的bi，所以我们眼睛看到事物会在我们意识作用下形成无数个bi，而即使是同一事物由于时间环境的变化所形成的bi也不相同。为什么不相同呢?主要是意识情感作用不一样，bi可能是积极性的，可能是消极性的，喜怒哀乐什么情感都可能存在。即使产生同一性质的情感，但由于意识作用力程度不同，也会产生不同的bi。例如男人看到女人，见了美女他的色欲表现就很强，见了一般女人就相对淡些。这样不同意识行为产生的灵魂暗能量bi就不会相同。从空间立体看，意识作用强的产生的灵魂暗能量bi幅度较大，“可见度”较明显，扭曲度也较大;情感作用小，所产生的灵魂bi弧度较小、“可见度”较弱，扭曲度也小。这两种不同情感作用下所产生的灵魂能量bi见下图

　　左图为色欲重产生的灵魂; 有图为色欲轻产生的灵魂

　　为什么灵魂形成时是曲线形螺旋结构呢?我们可以假设现在有一球形的空气团，或一杯水，当这杯水要做有意识性、目的性的运动，它形成的能量运动轨迹是怎样的呢?一定是象水、空气流动一样呈螺旋式漩涡结构。自然界许多道理都是一样的，台风是这样生起的，而宇宙星云的变化也是如此。我们的先人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，归纳总结出阴阳太极图，反应的就是这个道理;同样佛教的“卐”图形不也是反映事物运动的这种规律吗?我们的遗传物质等也是这样的结构。所以我们身体的能量团在意念作用下形成的灵魂暗能量也因该是这样的结构。当我们的意念力越强形成的灵魂能量bi一定是振幅越大、扭曲度也越大，也越容易观测，所以不同的意念一定会形成不同结构的灵魂暗能量。我们可以想象通过视觉形成的bi有无数种;而通过鼻、舌、身体触觉等各种器官综合而形成的灵魂暗能量ci、di、ei等是不是一样难以计量。这样我们的灵魂暗能量Bi就可以这样表示Bi=bi+ci+di+……我们的灵魂暗能量就如同杂乱的线团一样。当然了在我们这个灵魂线团中不全是变化扭曲的暗能量，仍然含有一部分原始暗能量。我们生活的整个过程不全是在意识与思考中，还有时候什么意识也没有，尤其是在睡觉的时候，我们在没有做梦或意识活动时那时候就不产生或极少产生灵魂暗能量。而许多修炼人士打坐修炼修的就是这种无思无为的境界，这种境界下什么也不想，没有一丝杂念，但心里却很明白，并没有睡着。这样看来我们的灵魂暗能量可以可以归纳为三种：我们把振幅小、“可见度”微弱、扭曲度小的灵魂bi叫做天道灵魂或天道，这种灵魂由于意念清淡产生，相对更轻盈更接近原始暗能量，我们也叫他为“神”;把振幅、“可见度”、扭曲度都一般的灵魂bi叫做人道灵魂或人道;把振幅、“可见度”、扭曲度都较大的灵魂bi叫地道灵魂或地道。因为这种暗能量是由执着性很强的意念产生，相对要沉重，所以也把这种低级的暗能量称为“地”。总体看来人的灵魂可分为这三种等级，高级的灵魂称为神，中级的灵魂叫做“人”，低级的灵魂称为“地”。天道、人道、地道三种暗能量是灵魂(阳灵)的组成部分，由于每人思想意识不同，三种暗能量的占比都不一样。三种暗能量在人体中主宰的功能不尽相同，三种阳灵能量分别类似道教中的天魂、命魂、地魂。三阳灵有何关系呢?他们都是阳灵的组成部分，在生命体中发挥不同的功能。三者都含有我灵全部信息，都可以向最高等级原始暗能量转化。用万有表达式z=a+bi表示地灵，地灵表示为z地=a地+bi地+bi人+bi天+bi原;人灵表示为z人=a人+bi人+bi天+bi原;天灵表示为z天=a天+ bi天+bi原。虽然三者都是组成我灵的部分，但我们把占比重最大的部分看作是我的主灵。从这一点上看人人皆可成佛，人人也皆可成魔，是佛是魔关键看天灵、人灵、地灵所占得比重。历朝历代都有许多悟道者不断修行修炼，他们的根本目的就是修阳灵中天灵，让天道占比最大，尽可能达到100%趋向原始暗能量即bi阳灵=bi原。我们平常宏观研究重点是指占比最大阳灵，而忽略其他两个占比较小的阳灵。因为在涉及到灵魂未来的处所，是由主灵所决定的。当然在主灵沦落到佛教所说的地狱道或饿鬼道时，它在经过无数劫后，慢慢阳灵就会上升等级层次，这时阳灵也就发生变化了。同理阳灵在升为天道后，在“享受”无数世的福报后，阳灵也可能再度堕落为低等级的阳灵。

　　因为身体器官眼、耳、鼻、舌、身、大脑不是单一作用，他们综合形成灵魂有无数种，但我们没有必要细分它们，所以为说明问题仅简单加以归纳划分。这些灵魂暗能量虽然千差万别，但他们的实质仍然是贪嗔痴意识。人的灵魂以及动物的灵魂都是由上述三种灵共同构成。由于意识的不同，每个人形成的三道灵魂所占的比例是不同的。有些人灵魂鬼道灵占的比例极大，而有些人人道灵魂占得比例较大，还有少数人天道灵魂占有的比例大。不论什么人或动物的灵魂绝对不是只有其中一种或两种，而是三种都含有。生命在结束后，阳灵暗能量由于所含的比例不同，会运转到不同的暗能量场中。那些含鬼道较多的灵魂当然会下沉，进入所谓的“鬼道”中：而那些天道占主的灵魂由于较轻盈会向上漂浮，进入天道。这儿把灵魂分为三道是为说明问题，当然佛教讲六道轮回是一个道理，也可分为更多的道。不论分多少道，灵魂都遵循能量的运行规律。佛教把宇宙世界分为六道，其中天道有28重天或36重天，不同的天是不同的暗能量场界。其中里面有无数的暗能量物，最高级的天暗能量无限接近宇宙原始暗能量，而最低级的天暗能量场比人的暗能量高，他们能力比人要大，所以可以影响人世界。就是在所谓的饿鬼道里的能量，暗能量等级虽然比人的等级低，但速度及影响能力依然比人要大。因为人由于因果受到身体的限制，许多能力已经丧失了。所以就显得人比鬼、或神的能力低得多，导致许多人认为人受他们主宰与控制，于是产生拜神或拜鬼等思想。人真正受什么控制呢?受能量控制。首先受色身的控制，身体这个物质是由于因果得到，所以只要为人都要受他的控制。《老子·十三章》“吾所以有大患者 , 为吾有身。及吾无身 ,吾有何患 ?”这句话，则反映出人的思想行为许多方面都受到身体制约。另一个制约人的是人的思想，只要思想转变了，自然会带动身体方面的变化。虽然身体还是不能完全受思想改变，当人认清身体本质后，就不会迷恋色身，逐渐摆脱身体的控制影响，这也是诸多宗教追求的境界。

　　为什么要把灵魂这样详细分析呢?因为我们的一思一念产生的阳灵都会累加到我们的灵魂上，而不同的意念对我们的灵魂都有影响，所以要想使我们的灵魂达到高等级的层次必须注意日常生活中的一言一行。时时处处要警醒，时时处处要修行。不要等到临死时再修炼再靠外力改变，那时灵不由己，为时已晚。自食自饱，自灵自修才是正道。人们的习性很难改变，习性使我们只顾眼前的命利名等，要想放下极难。正因为人的言行会产生灵魂暗能量，所以人的灵魂能量会在生命中从生到死每时每刻都在发生变化。我们的任何思想都会产生意识暗能量，这部分能量一部分散发出去，一部分作用到自身的灵魂暗能量体上，形成新的暗能量灵魂体。人就像一个小太阳，不停地向外放“光”。所放出的“光”不是我们平常讲的光，而是包括电磁波在内的各种能量，包括暗能量。这些暗能量主要是指阳灵暗能量。由于暗能量性质等级的不同，极少一些有特异功能的人会观测到不同的人释放出不同色彩的“光”，那些有高修行的人放出的“光”很美丽。理论上讲我们上一刻与下一刻所生成的灵魂虽然不一样，但由于习性的惯性，上下一刻的灵魂本质并无多少变化，都是有大小程度不一的贪嗔痴意识所构成。而有些人会在某一时刻思想突然觉悟，这时他上下时刻的灵魂就会发生质的变化。有些人在临终一念，幡然觉悟灵魂能量就会上升到高级的能量场中去。假设现在身边放着一个打开的手电筒，它此时此刻散发出来的光比作我们身体固有灵魂的话，那么我们现在不论产生任何善恶的思想就像把不同的暗能量加入到手电筒的光中。这些暗能量的频率速度或快于手电筒的光速，或慢于手电筒的光速。灵魂的速度其实绝对远大于光速，只不过我们假设是为了好理解灵魂能量而已。我们灵魂生成过程好像蚕在吐“茧”，绝大多数行为意识都会把我们自身裹得越来越严，透不过起来，使灵魂越来越沉重，直至最后灵魂跌落到山谷。而修炼的人，由于贪执念的减少，灵魂会越来越轻盈像被加热的水蒸气不断上升到空中更加自由的在宇宙间飘逸。我们的灵魂可以讲是累劫累世汇集的暗能量，在累劫累世的各种生命旅途中不论是天人还是恶鬼，我们的灵魂能量始终未能真正特到快乐幸福，只是在快乐与痛苦中反复循环中依然迷失自我。在人世间把一个假的身体当做真我。修行的道路曲折而漫长充满艰辛。需要很多世的觉悟苦修才能成功。直至把灵魂修到无私无欲无执的原始暗能量才能彻底摆脱轮回之苦。常人不能开悟，认为灵魂不存在，意识与灵魂无关系，不停的做恶业使得自身灵魂不断沉重，滑向低等级的灵魂能量场中受苦受难。真正有大智慧的人才能认清宇宙本源与实质，不断修行觉悟。如果我们把此时此刻的灵魂看做一个人，有些人天生灵魂能量等级就高，所以能力就强，比较聪敏、健康，有些人甚至还具有特意功能;相反有些人就不同了。当然，许多人因为修炼逐渐提升灵魂的能量等级层次，所以也会出现一些神通，一些常人难以理解的特异功能。但这部分人如果因为欲念过重，他的灵魂会随着欲念的加重而逐渐向低级层次的灵魂转变，慢慢特异功能也会消失，甚至达到恶鬼或低于等级层次的灵魂。

　　这里需要解释的是不论一个人形成怎样的暗能量场，各种暗能量所占的比例大小有所区别，大绝对不会没有。比如一个穷凶极恶的歹徒形成的暗能量场是地狱类型的，但这个暗能量场中其它的如畜生道、修罗道、天人道、人乃至佛道暗能量也含有，这些暗能量由于比较微弱，所以难以主宰大局。尤其是以佛道为主的原始暗能量，宇宙间任何事物都含有，都会释放。从这个意义上所一切事物都具有佛性。

　　不论对何种类型灵魂暗能量，这些灵魂能量不是一成不变，而是也在不断的变化中。这种变化尤为缓慢，不是以我们寿命衡量的。可能是光年才能计算。由于不同的人形成的暗能量不同，有的人形成高等级的天神暗能量，有的人形成低级的畜生暗能量……，这些暗能量不是我们用肉眼和仪器能够观测到的，所以在佛教中讲有的“人”堕落饿鬼道，有的人会升为天人。这其中的道理是指在他们有形的肉体死亡后，由肉体形成的灵魂(阳灵)会脱离肉体按照能量的属性到相应的能量场中运行。这儿还需要指出的是灵魂随时都在变化，一个人从小到大，从生到死时时都在发生改变。由于人习性及智慧的原因，一般形成的灵魂性质很难在短时间内改变，除非他变成大善人，或变为大恶人，或皈依宗教。

　　一些修行人，他们注重一言一行抑制低等级灵魂能量的产生，把灵魂能量等级的能量逐渐向高等级的灵魂能量转变。所以人的灵魂能量既可以升为天人，也可能堕落为恶鬼这不是迷信，而是灵魂暗能量的自然运行规律。所以说一言一行很都要，都会以一丝一毫的暗能量力量汇集于身体，再被肉体吸收，然后再释放散发反复循环，直到生命结束死亡，这些灵魂能量再释放出来。在此处虽然灵魂的的生成道理讲完了，看是简单，但在日常生活中要修好灵魂正是象登天一样，很困难，这一点许多高僧大德做得比较好，既要智慧，又要需要毅力。

　　4、灵魂如何作用?因果报应究竟是怎么回事

　　任何生命都是有能量构成，除去物质世界的生命另有形体外，其他生命的灵魂(暗能量)则没有“物质”形体，它们的实质都是由原始能量转变而来。因为原始暗能量分布于宇宙间任何时空中，而灵魂能量则是相对存在具体的时空中。这个原始暗能量是天，是佛，是神……它就是创造万物的主与本源。他能力万有，功能齐全，速度无限，全知全能。由于万物都含有原始暗能量，可以超时空吸收感应宇宙所有能量信息。万物由于自身的灵魂能量层次低于原始暗能量，所以万物的能力会逐渐降低。尤其是物质世界的生命，更由于受身体限制，能力更是大幅下降。但由于物质生命体灵魂能量的差异，导致每个人在不同的方面表现出不同的能力。

　　灵魂能量与原始暗能量可以相互转化，它遵守能量守恒定律，且可以用万有表达式表示。灵魂能量转化为原始暗能量，需要很长时间，而这个转化最关键的是需要抛弃我执与贪嗔痴。我执与贪嗔痴就是指分别心。分别心，从《易经》角度讲就阴阳，阴阳能量就会合二为一成为原始暗能量。这样灵魂能量就转化为原始暗能量与宇宙暗能量融为一体。我即宇宙，宇宙即我。当把各种意识抛弃时，就会露出各种特异功能，天眼、天耳……等各种神通。灵魂也可以这样看，中心是微弱的原始暗能量，被各种意识暗能量包含的繁杂能量团。当修行开悟，灵魂能量逐渐升级时，就像莲花开放，褪去“花瓣”，露出“花心”，绽放耀眼的“光芒”。

　　生命能量分为可见可测与不可见不可测能量。对于人这个生命体而言，身体是可见可测的能量，身体电磁波也是可见可测的能量;而灵魂能量是不可见不可测的暗能量。其中不可见不可测的暗能量主要是大量的灵魂暗能量及微弱的原始暗能量。用万有表达式可这样表示z=a+(± )bi+bi0，z代表宏观的人;a代表可见可测的物质;(± )bi代表由阴灵与阳灵组合在一起的灵魂暗能量表示为暗能量;bi0代表微弱的原始暗能量。不同层次的灵魂都是由不同种类的阳灵+bi与阴灵-bi综合构成，不同等级的灵魂暗能量占据不同层次的时空。+bi与-bi怎么构成的灵魂呢?二者不是简单的混杂，而是成螺旋结构正反旋转，一个顺时针，一个逆时针。不是简单的数学式bi+(-bi)形式存在。不论是一维、二维、三维……到十一维空间他们性质都是这样。只不过维度越高bi越简单越接近于无极的原始暗能量。所以作为动物、人只要它一有分别意识把能量转化为就会生成+bi与-bi。“0”不是没有，而是代表不可见不可测的有，而且是万有。它不仅可以反映单个个体，也可反映全部个体(整体)。只有不同种类的bi相互消融就会出现无极的能量“0”。“0”代表bi与-bi和谐共存，互不矛盾。这就是宇宙能量平衡式z=bi+(-bi)，不论宇宙万物如何变化宇宙能量就这样平衡，不增不减，不垢不净。而这要么同时存在。要么同时消失。其中的bi与-bi是两种不同能量，可代表万事万物，可以是你我。不论是什么，都是有必然的寿命。只要一合，就宇宇宙暗能量归为一体。成为不生不灭的原始暗能量“0”，这个能量就是“佛”。和谐不是自私，互不干涉，这时就叫佛境界。只要无极能量“0”一动念，执意就会产生bi，bi的不同种类与层度就会形成不同的时空境界，bi与-bi是一个矛盾体，也会产生不同的相。六道的灵魂无不是这样。物质的形成也是这个道理，单纯的+bi或-bi绝对不会存在。因为至善或至恶的事物是没有的。佛是智善，而不是至善。佛是“0”。此时无执着念，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。天道不仁、圣人不仁就是指的这个道理。这个规律体现的是事物运行的规律，因果规律，不强求，不以个人意志为主。圣人与佛都想让众生了解真相，接受真理，离苦得乐，但无法改变规律，只得顺其自然。

　　宇宙时空任何事物与现象都是能量，任何能量间都存在类似物理学中万有引力定律一样的相互感应的现象，这种感应现象我们叫它万有感应定律。这种感应是超时空的，这种超时空性是由能量的特性决定的。因为原始暗能量存在超时空特性，而万物都是由它转化而来，而万物与原始暗能量随时都存在转化现象，所以万物都可以超时空感应到其它事物。这个规律是很早以前我学习周易时总结出来的，它也是周易预测事物的基础，因此万有感应是任何能量事物间作用的普遍特性。当然这种感应是一种自然的无意识性的感应。比如说现在我与世界上任何事物间存在超时空的能量感应。可以说不论你想到的，想不到的，看见的看不见的，我都存在和他们有万有感应现象。这种感应是宇宙能量事物作用的最原始的、始终存在的、无形无相的一种超时空作用方式。佛教讲“如来悉知悉见”就是说的原始暗能量超时空感应万物。万物可以发生超时空感应也是通过原始暗能量进行。千江有水千江月，宇宙任何事物都是江，任何事物都是月。任何事物都可以可以照见其它事物。至于为什么很多事物看不到呢?因为很多事物的能量等级还处在低级暗能量、能量状态，所以不能悉知悉见。

　　另外宇宙间还存在另外一种超时空作用方式——意识感应。意识感应虽然也是超时空的，但由于意识存在目的性与执着性，所以在意识的作用下，感应的能量事物间就建立了能量联系链，这样主体意识事物与目标事物就会在无形无相感应的基础上变为有形有相的感应。因此有意识建立的能量联系链是宇宙事物发展的特定阶段产生的，这个阶段必须是有意识的产生为基础，它体现了事物的意识性。由意识感应建立的能量联系链是事物发展的内因，未来该事物发展的结果是在外来事物能量综合作用下体现的，当遇到一定时空才能实现。意识暗能量链是内因，外来暗能量的作用是外因。外因需要内因来作用。只有单方面的原因不能产生结果。为什么要讲解意识感应呢?因为人类社会很久以来都是意识社会，只有掌握了意识的作用规律才能让我们清楚明白的认识自身，认识宇宙及认识因果作用的本质内涵，从而更好地指导我们的发展。前面两种作用规律几乎很少人能认识到，当然宇宙世界还存在第三种作用规律，就是为我们熟知的力学作用规律，在此就不做说明了。以上所讲是宇宙能量的三种作用方式：万有感应、意识感应及力学作用，前两种作用体现的是超时空性质性。

　　(1)、阴灵的传递

　　灵魂是一种暗能量，它不会凭空消失。灵魂分阴灵与阳灵，他们各有自己的运行途径，这个运行途径体现的阴阳灵各自的运行规律。前文已经论述阴灵是随物质体流转的。每一个细胞中含有自己独特的物质灵，同时也含有生命整体这样的综合灵。有人会说细胞组织等都会有个生命周期就会死亡，等过了这个周期物质体已经死亡了，还存在什么灵魂呢?这样认识就错了。我们的身体每时每刻都在进行新陈代谢，新陈代谢看似简单的物质的吸收与排放，但实际它是各种能量包括物质在内的能量的相互转化。我们抛开物质体的转化，单独讲能量体的转化。例如细胞吸收物质能量的同时，也在吸收外界电磁波能量及暗能量，同时也在释放自身的物质能量与暗能量。这个过程中释放的暗能量就包括过去吸收的能量也释放出去;在吸收外界暗能量的同时也在吸收自身释放的暗能量。细胞组织在这个新陈代谢过程中不仅吸收了外来的暗能量，同时也把自身存储的过去的暗能量也吸收回来，这个暗能量主要是阴灵暗能量。因为阴灵暗能量沉重，一般伴随物质体流转。所以在这个过程中，灵魂暗能量一方面释放到宇宙中，另一方面释放的暗能量也被重新吸收生成新的细胞与组织，灵魂能量信息就这样被延续、传递。生命从生到死，灵魂能量信息就这样不停地传递。假设我七岁吃了些鸡肉，这些鸡肉中就含有这只鸡的灵魂暗能量能量信息，也就是这只鸡的灵魂。鸡的灵魂就会被吸收到整个身体细胞组织中，这是这只鸡的阴灵魂就与我的灵魂组合在一起了。假设我30岁得子，那么孩子在成为受精卵的那一刻，因为精子与卵子本身就携带有父体与母体的灵魂暗能量，在精子与卵子结合为受精卵时，这两个暗能量就结合为新的受精卵暗能量。这个受精卵暗能量我们可以认为是含有父、母阴灵组合而成的阴性灵魂暗能量，他此刻已经成为一个独特的阴灵能量，当然在他的灵魂中也含有当初我五岁吃鸡肉那只鸡的灵魂。在受精卵或胚胎发育的这个阶段他就会缓慢吸收外来的灵魂暗能量(阳灵)促使其生长。这个过程基本就是生命灵魂的作用过程，孩子的阴灵可以说是父母亲历代阴灵的组合，而孩子的阳灵则是新来的外灵。总之阴灵作用及传递过程主要是伴随物质体进行的，当然还有另外一条途径 ——意识感应。(后文再介绍)

　　(2)、阴灵、阳灵的命运

　　受精卵是孩子未来命运的基础，其中的决定因素就是它所含的独特的含有父母阴灵组合而成的组合灵决定的。有些人会问，孩子的命运是由遗传物质决定的，非阴灵暗能量。这样讲也能说得通，但不彻底，没有触及问题的本质。我们先要清楚，遗传物质怎么来的呢?肯定是由能量生成。能量中必然含有父母亲的能量信息，而在这些能量信息中有些是隐性的，有些是显性的。显性的能量生成遗传物质一般人都可以理解，但许多超物质的暗能量也隐含其中。所以说如果单独强调遗传物质就不全面彻底，而讲组合阴灵决定则比较全面。因为显性的能量依然要通过运动、散发隐性的能量，这样隐形的组合能量主要是阴灵灵魂能量来决定。灵魂受精卵能否正常发育，还需要从外界感应、接受一部分暗能量——阳灵与父母暗能量阴灵相互匹配才行，只有同频同命的才能结合。就像磨盘一样，阴灵是磨的底盘，而阳灵是磨的顶盘，顶盘带动磨盘运转生命才能正常活动。阴灵是父母亲的组合灵而可称为亲体的残灵，它是由父母族体的灵魂暗能量决定，他决定了未来孩子的命运。如果阴灵业力好，福报就大，他感应的阳灵也必然是承受大幅报的能量，否则就不会感应。正所谓有福之人，不占无福之地。这不是迷信，物理学与自然科学就是这样，它也是遵循能量守恒定律得出的，这就是佛教所讲的含有因果报应原理。

　　因为涉及到超时空的暗能量，因果就不能单以可见的空间来观测。历史上任何事物的出现都不是偶然的。毛泽东出现不是偶然的。，从毛的家族来看，他的出现是必然的，家族的灵魂能量量累积到那种地步必然出现那样的人物;从中国大环境来看毛的出现也是必然的。现在社会发展到这个发达阶段，不是偶然的，站在毛那时看，中国今天必然是这样，因为那时他们的精神与信念等能量就决定了中国今天。现阶段的矛盾与丑恶也是那时就决定了的，因为那时人们的社会主义意识就存在矛盾。假使那时有人准确预言未来三五十年中国今天的情况也很正常。毛泽东就曾经预言过中国未来，而且都很准确。预言靠什么，绝不是看简单表明面现象的物质，而是物质后面隐藏的“灵魂能量”。有毛泽东的精神在，无人可敌，中国必然会强大。丢掉了中国文化与精神，也就可想而知。当然以目前的社会整体意识理念预测未来，也很了然，这些都是暗能量的意识在推动事物的发展，正能量意识和负能量意识一起作用的结果。

　　阳灵与阴灵的感应必须匹配，才能使得受精卵发育。未来这个阳灵的命运是谁决定的呢?是他投胎的父母受精卵决定的嘛吗?不是，是他自己决定的。他前世所思、所想、所行决定了自己阳灵能量等级的高低，在感应受精卵时的这个过程也叫外灵投胎，必须要找到匹配合适他的阴灵才行，这就是未来它的命运。当然在宗教中讲投胎过程很容易的。但实际都是背后难以感觉不到的暗能量在主导，主导暗能量的就是因果定律，也叫作灵魂的感应定律，说到底还是意识感应。意识感应遵循善的阳灵(灵魂)必然感应善的受精卵阴灵;恶的阳灵必然感受恶的阴灵;高等级的阳灵必然感应高等级的阴灵。所以你说做善事做好是没用吗?作恶事，做坏事不报吗?报应可能是今世，很多却是未来世来报。讲报应不是迷信，而是灵魂能量作用的客观规律，所以我们不要被无知与短见蒙蔽了心灵的双眼。这个匹配是指命运的相关性，这个相关性是说父母的综合暗能量可以定未来孩子健康状况、长相、学业、工作情感等所有的各种状况，必须与外来暗能量的阳灵匹配，也是阳灵也必须是相同的状况，一丝一毫都不会差，否则这孩子就不会有结果。这些看是封建迷信，但是实质是由父母暗能量决定的。正所谓有福之灵，不落无福之地。一个有享受大福报的灵魂绝不会投胎到无福报的家庭之中。做帝王有帝王之命，做乞丐也有乞丐之命。所以做人一定要多做善事好事，不做、少做坏事恶事，这些能量都会影响到子孙后代，同时，自己的灵魂在死后也会受到当初在世时候所积累的灵魂暗能量作用，这样未来的灵魂能量的命运才能有一个好的果报。这是说明人的意识行为会影响到子孙后代的命运，也是意识行为对实物的影响。接下来讲意识行为对自身灵魂的影响。

　　(3)、灵魂是综合的

　　继续拿吃肉来讲说明灵魂不是单一的，而是综合的。我们的灵中有鱼，有猪，有牛等各种理动物的阴灵，因为我们过去与这些动物结缘，或杀他们，或吃它们这样他们的灵就已被我们吸收复制，形成我们自己的独特的混杂灵。这个混杂灵看似与我一体，但是还不是完整的、和谐的，因为二者中间存在有分别的“执、贪”念在里面，这个“执、贪”的灵魂暗能量与他们的阴灵本质上是对立的，是当初因为功利心或贪食心等意识杀害或吃食他们。如果把这些动物的阴灵看做有情的话，这就像用一条绳子拴着一只带有仇恨的动物一样。未来机缘合适，它必定会报复。即使不把它看作有情事物，“执、贪”性的阴灵不与我们一心合体，这样的灵与我灵结合在一起，就像土里面埋了一颗地雷，或是肌肤里面存有病毒细胞，未来他什么时候发作，发作影响的力量多大，是影响我自己呢，还是影响子孙后代，一切都是可能的，到发作的时候，我说是因果，你说是迷信。到底哪个有道理呢?所以人的一生中吃肉越多，累积的动物阴灵就越多，人的灵魂也就越来越繁杂。有些人会问，我们吃肉，把物质已经分解转化了，哪还存在什么什么灵魂能量，即使有也被破坏了?这样认识就错了，因为灵魂能量是暗能量，它比物质能量的等级要高，所以用我们平常的方法根本破坏不了灵魂能量，哪怕是尸骨火化后，骨灰中依然存有阴灵，所以人吃肉后，动物之灵根本没有被破坏，而是转到我们身体中了。人的灵魂本来智慧很高，因为各种欲望或杀或吃等行为一方面会“污染”我们的灵魂，另一方面会降低我们灵魂的等级层次;还有在动物被杀的那一刻他的意识是含有仇恨心的，他的肉中一定含有这样的阴灵，这个阴灵能量也是与我对立的。所以从这几方面上讲我们吃肉的贪食心就容易招引仇恨的能量，这是因果报应的内因。没有这个内因，不会无缘无故的招致其他灾难疾病的外来之因。

　　吃素功能与原理，首先是清净自己的灵魂，其次是培养自己的慈悲心。而那些认为不吃肉就会缺少营养，不利健康的说法明显错误。吃肉会导致灵魂混杂，污染灵魂。而吃肉导致外来灵魂与本灵结合。污染本灵。就像电脑，运行本身程序不发生中病毒事件，但运行外来程序例如插u盘等就会中病毒。我们的灵魂也是这个原理，一吃肉就会把外灵的灵魂存储到本灵上，形成复合灵，有毒灵。所以吃素有很深的科学道理。

　　意识可以决定物质，意识可以改变物质，这是意识作为能量事物具有主动性与决定性的内因。假设你我在大街上行走，无意间擦肩而过。你我并不认识，你对我毫不注意。而我呢，一见你很漂亮，就可能动了情;也可能见你丑，生气了厌恶心……不论什么心，这些意念能就会作用于细胞。这意念就被在新陈代谢的过程中的细胞记录下来，而且一直传递，直到死亡，灵魂暗能量离开身体飘离。作为细胞这个意念能会被不断地复制传递，子孙后代的遗传物质表面看是简单的物质，其实是由各种意念能作用结合在一起的综合能量(物质能量与意识能量或叫灵魂能量)。这些意念能会在某一合适时候再次发生作用。这时子孙后代命运的好坏全由这些决定。命运的内因表现还需外部条件的引发，善因与恶因都会有不同的结果，只要条件合适未来必定会报应。有些人做善事自己的报应可能会在现世得到，现世条件不具备可能在他死后，灵魂转到其它道得报，这是阳灵的报应。可以说是灵魂的报应;另外还有物质方面的报应，阴灵会伴随遗传物质传递给子孙后代，子孙后代就会收到这些意识能量的作用，这一点前面阴灵的命运已经讲过。同样恶因的果报也是这样的过程。当然善恶因的传递不仅是通过基因，还可以通过视、听、感应等各种途径。这些能量因会综合作用决定人的命运。意识就像是一条带钩的绳，它会在合适的机会勾住目标物，直到发生关系后再解脱。而无相关事物则不会发生关系。所以佛教特别重视意识，报应是因意而生，一念一报，多意多报，深念深报，善念善报，丝毫不差。(另外说个更玄的事，父母的行善不光会影响子孙后代，还会对祖辈等产生影响。因为暗能量的存在超时空，会对周围一切能量发生作用，我们多做善事好事，对自己父母及祖先的灵魂也是有利的)

　　一块肉里面有残灵(阴灵)，虽叫残灵，仅是肉体残，但灵魂还是反映的整体。不论阳灵沦为何种时空、六道，及其它阴灵流落何地，这块肉中的残灵都可以与本体阳灵与其他残灵(阴灵)发生感应，这种感应本质是灵魂意识感应。许多人理解不了，现在讲一下量子纠缠。什么是量子纠缠?量子纠缠是指粒子在由两个或两个以上粒子组成系统中相互影响的现象，这种影响不受距离的限制，即使两个粒子分隔在直径达10万光年的银河系两端，一个粒子的变化仍会瞬间影响另外一个粒子……像光子、电子一类的微观粒子，或者像分子、巴克明斯特富勒烯、甚至像小钻石一类的介观粒子，都可以观察到量子纠缠现象。

　　量子纠缠是一种纯粹发生于量子系统的现象;在经典力学里，找不到类似的现象假设，由两个粒子组成的复合系统处于量子纠缠，对于其中一个粒子做测量得到结果(例如，自旋为上旋)，则另外一个粒子在之后任意时间做测量，必定会得到关联结果(在此案例里，自旋为下旋)。量子纠缠的作用速度比光速还快。最近完成的一项实验显示，量子纠缠的作用速度至少比光速快10,000倍。这还只是速度下限。根据量子理论，测量的效应具有瞬时性质。1935年，量子力学理论的“老对手”爱因斯坦最先指出“量子纠缠”的“荒谬之处”，在他和波多尔斯基、罗森共同发表的论文里，针对量子力学理论进行了批判，认为量子力学并不完备。根据量子力学的“不确定性原理”，处于纠缠态的两个粒子，在被“观测”之前，其状态是“不确定”的，如果对其中的一个粒子进行观测，在确定了这个粒子状态的同时(比如为上旋)，另外的一个粒子的状态瞬间也会被确定(下旋)。这种鬼魅一般的“传递”作用不但有违常理，也“违背”了爱因斯坦的相对论，但这偏偏又是无可辩驳的事实。

　　量子纠缠观测到的相关粒子具有超时空关联性，这些粒子为什么会发生纠缠?里面最重要的就是意识能量在其中作用，意识能量就是灵魂暗能量。量子纠缠所观测到的就是阴灵能量的纠缠在物质体中的表现，所以量子纠缠的实质就是意识感应。灵魂能量(阴灵和阳灵)不论怎样变化，不会凭空消失，只要我们作用其中一部分，其它阴灵和阳灵必然会感应，当然如果阴灵依附物质体的话，必然就会发生量子纠缠现象。明白了这个道理，我们再来分析吃肉，当我们吃完肉食，附在肉上的阴灵就会与我们的灵结合在一起，但不是结合为一体。因为这块肉含有仇恨的意识，也一起被我们吸收，附与我们的身体中。未来不论经历多久，待到机缘成熟，这个仇恨的灵魂能量必然会作用于我，就是作用不到我的肉体，也会在子孙后代或亲人的身上作用。这就是能量的作用。可以这么说量子纠缠的事实证明意识感应的超时空作用，因此量子纠缠的发现具有划时代意义。

　　吃一块肉，该动物所用的灵魂能量都可发生感应。那么这些灵魂能量怎么来的呢?它难道不是经过万千世代与千千万万的生命灵魂传递而来的吗?他们的灵都在这个灵魂上有关联的灵魂能量。那么那些关联的能量物体难道就不会发生纠缠感应?而你我身上就有或远或近相关联的灵魂能量信息，你我也能发生感应，只是感应相当微弱罢了。再往大了扩展，甚至宇宙所有能量事物都应该能对吃一块肉产生纠缠于感应，因为所有事物都是由原始暗能量转变而来，所有事物本来就是一体的，这也就是万有感应的原理。正因为所有事物本来一体，所以中国道家讲“天人合一”，简单说天就是除去人以外的其它一切能量，包括山、河、日、月，花、草、树、木及其他看不见的一切能量，他们与人类本是一体的，所以是合一的。我们现在看这个哲学理论原来这么简单，确实如此的深奥。我们杀害其它生命不也就是在杀害自己吗?慢慢地会转移到我们自身身上。我们所做的一切事，好也罢，坏也罢，都像射出去的箭，最终都会射向自己。所以我们要抱定一个目标，多做善事、好事，不做坏事恶事，这样未来一切都会好转。这就是能量的作用与反作用规律，也就是因果规律。需要注意的是，我们的一思一念都会作用与反作用的存在，所以佛教教导我们“善护念”，善是基础，再深层次含义《金刚经》讲的更明白，在此不累述。所以在此劝诫迷惑的人们，好好做人，多做善事，一丝都不会丢失。不要目关短浅，最终利益都会回到自身。

　　5、我究竟是什么

　　很久以来，人类就不断地开始追求对自我的认识，虽然在众多的认知中，佛教是最完美的，但由于我们知识、智力的限度，大众很难看清自我真面目，只有少数智者悟道明白。通过研究与学习我认为人对自我的认识存在三种态，从而产生三种不同的认识。

　　(1)、物质态的我

　　这种认识认为“我”或人就是物质的，忽略精神或淡化精神。尤其是在现代西方哲学的影响下，很多中国人逐渐放弃中国自己的哲学，转而迷信马列哲学为代表的物质哲学，把人生的价值与意义作浅显化认识，错误地认为人生与社会物质化进程成正相关态：认为物质越丰富，人生及社会就越幸福，这二者其实没有必然关系。其次认为我的生命就一次，人生就是以享受为目标，不断地向外追求，以不断满足自己的欲望为幸福。这些想法真得不正确。欲望何时能满足呢?欲望是痛苦的根源。最简单的道理，知足者常乐。

　　(2)、精神态的我

　　看淡或看轻外在的物质，把目标向内心转移，把灵魂放到重要位置。这是一种进步的认识。第二种观点，身体不是真我，我也不完全是身体，灵魂才是我。这种观点也是错误，但错误程度不如第一种错误严重，因为动物在有生命时，身体虽不完全是我，但身体与我互不分离，相互影响。这时我们可以把我看做身体，但绝不仅是物质身体。我既包括身体也包括灵魂，灵魂绝不可少。灵魂是身体的主宰，能够认识到精神的重要意义，追求逐渐脱离低级趣味的人生观是正道。本文主要是讲灵魂，关键是说精神。我们的社会应该淡化物质，重视精神态的我。

　　(3)、“天人合一”的我

　　这是最高层次的哲学观，是宗教的最高境界。无我的观念，认为我就是天，天就是我，与宇宙合为一体，没有分别心，含有最高智慧。他就是佛境界，是历代开悟人士的追求目标。这种境界看世界一切能量(现象)都是有情的，平等的，不会有私欲，更不会残杀他们;不会迷于物，也不会迷于情，认为那些都是短暂的，犹如梦幻泡影。如果站在更高层次角度看，站在原始暗能量角度看，原始暗能量是大宇宙，是宇宙的主宰，而不论动物形态，还是其它道的形态，都不会长久不变，不论时间长短，宇宙世界所有的我、你、他灵魂能量最终必然回归到宇宙本体中即任何灵魂能量不论时间长短必然会转变到原始暗能量状态。所以佛教在《金刚经》中讲无我相，无人相、无众生相，无寿者相，这才是究竟的圆满。这时所有的生命都清净圆满，不再在各道中受各种苦难。返回头看，真的“我”全然是由各种意识灵共同构成，我某一方面没有欲，我就没有这方面的意识暗能量，所有的方面没有意识执就没有任何意识暗能量，那么我所散发的暗能量就全部达到原始暗能量了。这时我就成佛了，与宇宙一体了。所以任何人都可以成佛，任何动物都可以成佛，关键就看灵魂开悟了没有，意识暗能量改变了没有。从另一哲理讲，人生就是舍。外在的舍，是舍掉各种物质;而内在的舍是舍掉各种贪杂欲，无我利人、利世、利众生。当然不杀生是开悟后利众生的基础。众生尤其是除人以外的其它动物都有灵，他们的灵等级较低，但也不是一层不变，未来还可能转化到高级灵。明白灵魂的真正含义，就不会为满足私欲随意杀吃他们，相反要慈悲心关爱他们，关爱众生。从这一点也可以看出佛教最究竟，最具有慈悲心，有大爱。

　　什么是我呢?所谓的我就是一种意识存在。从能量角度分析我就是物质体散发的一种独特暗能量，这种暗能量就是意识。意识能量的产生是一种复合能量，既包括平常人们所熟知的意识脑电波(物质波)，也包括不被人们认知的各种暗能量。这些意识脑电波与各种意识暗能量合称为意识。在佛教中意识就是所谓的“受想行识”等的综合，它们的本质就是贪嗔痴。

　　我是一个综合概念，它是由各种执念形成的。可以说我就是“执”。执什么内容呢?执于“情、财、名、利、身、寿”等自认为那些“实在”的内容。我执的实质是什么呢?执的实质是贪嗔痴。由于每个人认识不同，形成的意识暗能量球体不完全相同。有的人对财特别执，一心钻到钱眼里，或贪，或骗或坑或偷或抢等通过种种手段发财，这样就会形成不同的金钱意识暗能量。这个暗能量会随他的对金钱行为与对金钱的意识一起变化。他对金钱的贪执念越强越多，那么形成的自我金钱暗能量意识就会越重。这个重有两层意思，一是指整体灵魂能量比较重而且就比较低级，二是金钱暗能量就会在我这个球体灵魂中占的比例比较大。有些人对名利占有欲强，那么他就就形成名利重的灵魂，有些人对情占有欲强，那么它就会形成情欲重灵魂;有些人对性有强的欲望，那么就会形成性欲望的灵魂;有些人某几方面欲望强，那么就会生成这几方面重的灵魂。未来的我的命运靠什么呢?靠天吗?不是。考神吗?不对。就是靠我灵中那些意识暗能量作用。我的命运全然还要依靠意识暗能量意识作用。我+bi 不论到何种境界，它必然要继续依照能量固有规律继续轮转变化。未来这个阳灵我不论享受多少幸福，还是遭受多少磨难，直到悔悟，慢慢必然回归到原始暗能量bi0之中，所以综合来看我不是真我，而真我是与原始暗能量bi0一体，bi0才是我的本体。而作为动物的人与其它动物一样，灵魂都是身体的主宰。身体只不过是因缘的聚合，服务与这个灵。当机缘一到，阳灵就脱离身体而去继续灵魂的旅程。所以身体就是我是种错误的认识，这是普遍动物的观点，也是错误的观点。

　　灵魂分为阴灵与阳灵，在阴灵(众多残灵)与阳灵中哪个才是我灵呢?我是哪一个呢?在阴灵中“我”受困于物质多从属于物质，失去主动性多是被动型，多会化作子孙后代的灵魂能量。难以再表现出具有我的主动性灵识。所以阴灵多数情况不再被认为是我。这儿为什么说多数情况呢?因为佛的灵魂，没有分别心，佛的灵魂已不分阴阳灵，即使分也是没有区别的。所以佛可以随意化生百千万亿，但都一样，任意合分。我们则不行，阴灵一分开就会各自自以为己，各顾各的，成为两个或多个不同的灵，所以我们不能把残灵作为我灵。阳灵虽然也具有分别心，但没有被物质分离，并不会受困于物质，始终像是一个整体，所以我们认为能够自由飘动的能动性强的阳灵认为是死后最能代表我的灵，为我，这个我含有善恶美丑识，含有生命灵，含有基本意识人具有阳灵的全部信息。这些综合的意识暗能量本质就是有分别心产生，若无分别心意识暗能量就不会产生。灵魂在我意的作用下，又产生新的意识，灵魂就会不断变化，此时的我绝不是刚才的我。不论阴灵还是阳灵本质都是分别产生当我以消除后，灵魂也就消逝了回归与原始能量与宇宙能合为一体成为无形无相的宇宙整体的一部分。人死后阴阳灵分离开始了能量的新旅程，它们不是孤立的，而是可以相互感应，犹如量子纠缠一样。我们把灵魂能量分解为灵阳显，与阴灵隐。人死阴阳分离，阴灵附体，不论阴阳灵都反映的是一人或一物(一个物体的两面)。如果懂了能量理论，就可以理解佛教理论。佛教是用情解释世界宇宙，万物有情。用情揭示因果，解释生命各种现象。道教是用阴阳来分析万物，万物均是矛盾对立的，没有矛盾就没有万物，终极与佛教理论一致。能量理论既是阴阳论，也是有情论，还是物质的能量论，把他们合三为一揭示宇宙人生。今生所遇的一切都是有原因的，无论遇谁，欠谁，若无相欠，怎会相聚。

　　阴灵与阳灵bi与-bi相互吸引做反方向运动。虽有在一起运行，但表现不一样。不一样的时空环境下表现截然相反。就好比一个人有时表现出善人好人，有时表现就是坏人、恶人。虽然都是这个人，但不一定的时空就表现出不一样性格的人。在西游记中，最明显的就是真假孙悟空。其实都是一人，但到一定的环境下具有相同能力的反向我就表现出来了。就好比一个硬币的两面，当显示正面时，反面就隐藏起来了;相反就隐藏了正面。但不论那面都是这枚硬币。原始暗能量是什么，没有了正反、没有了善恶，没有所谓我的意识，什么形状颜色、气味等什么也都没有了，但还存在。不论那个方向，什么颜色、什么气味……都含有，都可能表现，但就是没有表现。只有一动念就会幻化出意念中的形象。在量子纠缠中中表现的就是超时空相互感应现象。只要有个bi，必然会在未来的地方感应出现-bi。原始暗能量由于不表现有任何极性，同时又具有任何极性，所以他速度无限，可以与任何事物产生感应，具有任何事物的极性而扩散。就好像一个人只要一出现做不论什么言行，他的言行暗能量就会被周围的原始暗能量感应，迅速传导到宇宙任何时空。这种感应传导超时空，但不显形。只要你愿意，你可以把这个感应放大，加强显示出原始的形象。总的来说原始暗能量就像超人一样，可以在任何时空中自由穿行，不被阻碍。他就是宇宙，是宇宙时空的超导能量。他虽然“无形无迹”看似不存在，但是却无处不存在。他就是“如来”，无所从来，亦无所去。一直在我们身边。我们自己也被原始暗能量包围，同时身体及灵魂任何地方也被它穿透，从外看我们似乎浸在原始暗能量海洋中，我们就像暗能量海洋中的鱼。从内看，我们的身体、灵魂似乎到处被原始暗能量分割。假设原始暗能量可见，最后用无限放大倍数的镜子观测，最后会发现没有灵魂，只有原始暗能量。这个道理就像用高清镜从空中观测一物体，不断放大，最后就发现研究对象没有了。

　　虽然阴灵常常不被认为是“我”，但与“我”的关系也不可分，下面再用吃肉案例讲讲阴灵。肉中含有阴灵，吃时会聚集到体中，就像埋下一个生命的种子。只要机缘一到，这个生命就会长大开始它的复仇之行。肉吃的肉越多，所聚集的阴灵也越多。这些暗能量灵魂不是医学所能监测出来的，因为灵魂为非“物质”东西，按照现在科学理论用现代科科学仪器物质的东西怎能测量得到呢?人体阴灵聚集多了会导致身体阴阳失衡，引发疾病与灾难。平常我们的意识把物质能量分解，把原始暗能量转化为阴阳之灵，一部分被分解，另一部分散发出去。而阴灵则聚集在体内，随着寿命的增加，阴灵越聚越多，而阳气阳灵则越来越少。这样人就会越来越来，疾病越来越多。了解了这就学会了如何保养身体，做到科学养生长寿。也是养生的秘诀。为了增加阳气，可以多行善事，少贪少欲减少外阴灵的增加，在宗教中也讲究忏悔，通过情感真诚悔悟，沟通阴灵，求得它们原谅，也能化解阴灵。这不是迷信，而是一门科学，很多人念佛，信教都有类似的感应，得到不少好处，减少了很多痛苦。

　　中国人很重视“死者”生存状况，死者要安得其所，后人才会生活安稳。另外还要每年时节供奉，烧纸等，这些全是迷信吗?不完全是。需要指出的是，内心不诚，太重形式的是迷信。内心诚恳，满怀思念的活动反而可以助力。简单地说，灵魂能量不会无缘消失，人死后阳灵飘散到不同的时空中，而阴灵还留在世间。或是遗骨，骨灰，或是墓穴等中，我们身体中本含有他们的阴灵，我们对他们的思念之情，以及供养，会以暗能量的途径感应传递，无论是他们的阴灵还是阳灵都会感应到。这样所好像是迷信的说法，但我用量子纠缠的理论解释你就会明白了。我们身体中含有祖父辈等他们的量子，遗骨、遗灰及墓穴中也会含有对应的量子，其它空间的阳灵灵魂也会含有相关量子，这样我们的思念行为，祈福行动必然会引发阴灵与阳灵那些量子产生纠缠。这样看为他们祈福，怀念他们，实际就是在为自己祈福啊。这是中国人的智慧，为亲人、为他人就是为自己。在几千年前中国先人就理解应用了。所以说中国人的各种祭奠活动不完全是迷信。这儿需要强调的是我们的各种活动不要太重新式，而心诚感应最重要。宗教中有一些祈福法会为亡者、逝者祈福、超度、念经等都是不错的，能为他们的灵魂增添能量。

　　二、万物真的有灵吗?万物之灵与灵魂的关系

　　“万物有灵”的观念，在许多国家的宗教和民族中都有。“万物有灵”的观念在我国已有数千年的历史，古人认为：大自然是神圣不可冒犯的，人类只有敬畏、尊崇自然，才可避免大灾大难。《史记·礼书》中曰：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”而道教继承和发扬了中华民族的这一传统文化，并认为：“一切含识，乃至畜生、果木、石者皆有道性”。人与自然的关系是血肉融合的整体关系，万物都是由道生化演变而来，并无高低贵贱之分。而人类只有顺其自然，万物才可同生共荣，世界才能和谐发展。在佛教中讲就是指万物皆有佛性。现在的许多事实证明万物是有灵的。

　　1、科学实验证明万物真实有灵

　　前文已经论述了关于灵魂的特性、《万有感应定律》及《万有表达式》等诸多内容，虽然都是用现代科学语言讲述，但对于逻辑思维和抽象思维不太高的人早已被绕晕，根本看不懂说了些什么。下面就用几个科学实验例证来说明“万物有灵吗”?同时细心的读者可以用所举例证来反证前文的许多观点及推论。因为许多读者没有读过、听过这些神奇科学事件，所以我就大幅引用原文，以方便读者阅读。

　　中国人常说的一句话“万物有灵”，这个“灵”是不是灵魂，如果是的话，那么人与其它事物有何区别?如果不是的话，那么这个灵到底指什么?

　　我们先看第一个科学实验——江本胜博士对水做的实验。(网上有《水知道答案》视频，讲解更详细，建议学习) 江本胜是日本著名作家、医学博士。1943年生于日本横滨，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会会长。自1994年起，开始在冷冻室中以高速摄影的方式长时拍摄和观察水结晶，逐渐发现水具有复制、记忆，感受和传达信息的能力。《水知道答案》用许多前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案!这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶;而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形;看到“混蛋”的水结晶破碎而零散。水具有感知感应事物的能力，而世界其他物体也与水一样，也可以感知感受能力。

　　从水知道答案中可以看出水具有像人一样的眼、耳等一样的器官，可以感知感应世界，甚至有些地方还超出人类具有遥远感应能力。这样看水这样的无机物尚且“有情”，可以推断，其他无生命事物也应该像水一样“有感”、“有情”——世界万事万物都是有情的。这种世界万事万物均有情，就是佛教的观点，而佛教就是以有情的方式认识、观测宇宙世界。

　　这样看来以水为代表的无机万物有灵观点是正确的。接下来我们看第二个案例，摘自2017-03-12 搜狐网《改变我们认知的一次实验，巴克斯特实验!》

　　著名的“巴克斯特实验”试验是由一个在测谎领域十分资深的专家所做，但这个试验并未被主流科学界所接受。历史上对这个试验的争论十分激烈地分成了两派。通过对这两派言论的观察，或许你会发现，我们应该反省一下我们对世界的固有认知了。

　　巴克斯特曾经是美国中情局资历十分深厚的测谎专家，1966年2月，他在无意中发现“巴克斯特效应”时。可以说，巴克斯特在那个年代里，算得上是全世界这一领域里的顶级专家了。但由他名字命名的“巴克斯特效应”却饱受争议，被所谓的主流科学界所耻笑。让我们先一起看看这个“巴克斯特效应”到底是怎么一回事儿吧。

　　巴克斯特的秘书从一家即将停业的小花店好心购买了一株龙舌兰。买回来后放在了巴克斯特的工作室里，于是这便成为了巴克斯特第一次的养花经历。1966年2月2日这一天的凌晨7点，巴克斯特在实验熬夜了一通宵，打算休息一会，当他看着眼前这盆龙舌兰时，脑中一个灵光乍现：如果把测谎仪连接到植物上会怎样呢?

　　当他把测谎仪与龙舌兰链接起来之后，打开开关，让他着实吃了一惊，眼前的波形，对于研究人类心理测谎十八年的他来说，再熟悉不过了，这完全是人类心理活动的波形啊——呈现出锯齿状、活跃的、随时变化的图形。在大约一分钟的电活动波形图记录中，折线显示为小幅的波动，这与一个人类在接受测谎检测时，因害怕曝光自己的想法而导致难以压制的短暂恐惧经历而生成的波形极为相似。

　　在巴克斯特研究的领域，会涉及到对人类心理特征的深度分析，他十分清楚如果你想要搞清楚某人是否真的在撒谎，你必须首先要确认他们试图要隐藏的谎言是什么。如果你的问题恰好涉及到了这个谎言的实质，这就能导致被测谎对象的惶恐不安，即使他们受过专业训练，表面上故作镇静，但他们皮肤上的电活动仍然会表现得很强烈，最终败露他的内心。巴克斯特想要看看眼前这盆龙舌兰在遭受到某些威胁时，是否也会有和人类类似的反应。

　　主意已定，于是巴克斯特开始了第一个尝试，他先将自己手里的咖啡杯靠近龙舌兰，并将其中一片叶子沾进了咖啡杯中。咖啡泡好已经半天了，温度不算很高，此时测谎仪几乎没有任何变化。接下来，他又用笔敲打了那片叶子，测谎仪还是没有什么太大变化。随着敲打的力度和速度越来越强烈，他发现测谎仪上的波形也逐渐有了一些较大一点的反应，但对于研究人类心理变化十分老道的巴克斯特来说，这些波形的变化还不足以证明什么。

　　但巴克斯特隐约觉得，植物也是活的生物，他们只是没有嘴巴和四肢去表达想法，但他们绝对不是与周遭毫无任何信息交换而孤独存在的，即使没有智慧的思维，也会有起码的自我保护的意识。他一边寻思着，一边端着咖啡杯来回踱步，冥思苦想到底用什么方式能让眼前的这盆花感受到惊恐与不安……突然，他脑中冒出了一个邪恶的想法：为了让它体验到终极恐惧，用火柴去烧那片叶子如何?而此时，那株龙舌兰正距离巴克斯特大约4.5米远的地方。

　　奇特的事情发生了!

　　巴克斯特在之后接受媒体采访时发出感慨道：“当时我不知道怎样能使那颗植物感到害怕，很显然我不能和植物讲话，没办法和植物沟通。我试着吓唬它，把它的叶子拽过来，放到热咖啡里，它的曲线呈现锯齿状，没有太大的波动，仿佛在向我展示这个试验很无聊。我怎样才能让它有所反应，吓唬它吗，要怎样才能吓唬住它呢?当图表计时在13分55秒时，也就是我的第一次有效的观测，当时我的头脑里突然闪出了一个念头：我知道怎么做了，我要用火烧它的叶子。当时电极连着一片叶子。因为我并不吸烟，手里没有火柴，我准备走到秘书的办公桌去拿火柴。当时没有别人在实验室，没有人在楼里，我只是动了一下那个念头，我要烧掉那片叶子。这一念头刚一出来，指标立即做出了剧烈的反应，一下子摆到了图表的顶端。我立刻意识到：天哪!它竟然知道我在想什么。这是一次高品质的观测(历史上多少次观测人类测谎记录得到阳性结果时，恰恰都是这种类型的图形)。一切就从此开始了，我意识到植物也是有意识的。”

　　巴克斯特当时还没有真正意识到，1966年2月2日他所记录的这13分55秒图表，彻底改变了他对世界的认知，改变了他的一生。

　　1966年2月2日，所记录的龙舌兰的突变折线

　　上午9点，巴克斯特的助手鲍勃·汉森(Bob Henson)来上班，听说了这个现象后，觉得十分神奇，于是也亲自试验了巴克斯特所做的让植物产生恐惧的试验，结果相同的现象又发生了。

　　为了试验的严谨性，巴克斯特和助手还反复做了许多次试验，但有时就会成功，有时就压根什么反应都没有。由于二人都是长期从事人类心理测谎方面的研究，他们深知一个真念头和一个假装的念头之间的明显区别，虽然对于外人来说是很难察觉的，但对于测谎仪来说却很难做到瞒天过海。随着刻意试验次数的增多，巴克斯特也深知他们所设想出来的“要烧掉一片叶子”这样的想法，对试验对象龙舌兰来说已经不具备实实在在的恐吓了。他们不得已开始设想或索性要带着真感情去表演出场景来恐吓这株龙舌兰，这其中就包括真的点燃火柴靠近叶子，当火苗已经很接近叶片却没有真去烧时，叶片才做出了惊恐的反应，而此时唯一能阻止他们继续烧下去的就完全取决于那个测谎仪了……

　　他们发现，这盆龙舌兰完全可以分辨巴克斯特和助手二人的用意的真与假。随着反复试验，他们要去烧叶子的举动不得不越来越接近真实地去烧。但最终还是没有烧成……最后巴克斯特甚至对这盆龙舌兰产生了怜悯之情，并没再去试图烧它。

　　看来，人，就是这样，当一个哪怕是石头一样的物体，和你产生了某种互动交流，你都会对他产生活物一样的同理心，甚至把他当朋友。交流，真的很重要!

　　1966年的那次试验后，巴克斯特把这一发现先后刊登在了一些科学期刊上，并且大胆地提出了自己的一些主观推论：“植物是有感情的”(7号床认为，得出这样的结论未免有一点过急。植物是可以感知周遭的环境，但是否具有复杂的爱恨情仇一样的情感，光靠这个试验还远远不足以证明)。当时的“主流科学家”对巴克斯特的试验是嗤之以鼻的。他们机械地重复巴克斯特的试验，而并未检讨过自己在试验时的发心是否真的是要伤害眼前的试验对象，结果最后的试验结果都是成阴性，并未得到像巴克斯特所说的那样的结果。于是，很多科学家又走到了另一个极端，开始宣传“植物有感情”纯属是伪科学。

　　然而，巴克斯特并不以为然，他与助手展开了更科学的系统性的试验。他们设计了一系列的对照试验和不同环境不同类型植物的试验，采用了比原来更加灵敏的测谎仪器来记录植物各个部位的细微电流活动。

　　他们甚至一天24小时持续地通过测谎仪来观察植物。有一次，他们外出回到工作室检测一天的观测数据时，又让他们大吃了一惊。通过时间的对照，他们发现每当巴克斯特在外面办事，决定要回实验室时，植物经常会出现明显的反应，尤其是当他下意识地做出回去的决定时(作为有经验的心里测谎专家，会经常把自己当做分析的对象，观测并记录分析自己一天的心里活动)。巴克斯特甚至感慨地说：“一旦你开始种花养草，花草似乎会追踪你的想法和感觉。无论它距离你有多远……”

　　植物的这种遥感能力让他们十分地不解和兴奋，难道这种对他人想法的感知，能如此快速的传播出去?于是，他们又开始设计更为复杂的试验，巴克斯特将植物放在纽约进行每天24小时的持续监测，自己和助手一起去新泽西州克利夫顿巴克斯特的家里。而他并不知道妻子为他准备了一个结婚纪念日的惊喜派对。当他们到达机场航站楼，当他们登上驶往克利夫顿的巴士时，当巴士进入林肯隧道时，当他们在到达克利夫顿的最后一段路时，巴克斯特在行程的各个阶段都对植物发送强烈的意念想法，并一一记录。然而，当他们回到家进到屋里，每个人都高呼"惊喜吧!生日快乐!"的时候，着实是把巴克斯特惊讶到了……后来在查看比对植物的监测数据时，此时的植物确确实实也感受到了这份惊喜。巴克斯特说："就在这个确切的时间点上，植物产生了剧烈的反应。"

　　受到这一现象启发，巴克斯特开始不再刻意地针对试验的植物进行刺激，而是暗中观察什么周遭自然而然发生的现象会引起植物的强烈反应。有一天，他把刚刚烧开的热水倒进了实验室的洗涤槽里，此时他观察到植物有剧烈的反应。那个洗涤槽确实疏于清理，里面充满了各种微生物，那场景就像电影星球大战的酒吧中各种各样的外星人一样。当这些微生物突然被滚烫的开水烫死时，植物从自身的安宁中领会到了这种死亡的恐惧，并且"惊声尖叫"。于是巴克斯特设计了一个实验，试图标准化这一现象。他找到了一种又多又方便获得活物样本的实验品，一种经常被用来做食物的海虾。巴克斯特造了一台机器，能够随机地把虾扔进开水中。在虾被烫死的时间点，植物确实产生了强烈的反应，但是这种反应只出现在夜晚实验室没人的时候。白天有人时，人的能量场会更强烈些，植物表现得好像对虾"不太感兴趣"。

　　烫虾试验的装置

　　这项烫死活虾对植物的影响的研究被节选刊登在《电子技术》(Electro-Technology)杂志后，先后有4950名科学家对此表示很惊讶并给巴克斯特写信，要求他提供更详实的资料。

　　后来还有好几个号称科学真理捍卫者的人尝试重复这个实验，但是却没有按照巴克斯特的规范执行，最终并未成功，并以此大量宣传巴克斯特这一试验又是故弄玄虚的魔术级表扬而已。

　　巴克斯特接受前来询问究竟的报社记者时说：“我们后来十分明确地知道，这几位号称科学真理捍卫者的人想要复制这个实验，但其实他们并不知道人的意识对实验的进程会起到主导作用。为了让人和植物之间没有"干扰"，他们把自己关闭在另一个房间，通过监视器观察实验。然而他们并不知道，只要有人在观察，哪怕是千里之外，植物都能感觉到。他们并不知道他们已经影响了整个实验的过程，植物当然不会发生任何强烈反应。”

　　巴克斯特还在耶鲁大学语言学校现场演示了一次巴克斯特效应，他把一个常青藤的叶子连到了测谎仪上，然后让一个男生把蜘蛛放在植物旁边的桌子上，并用手捂着不让它跑掉。常青藤此时似乎没有任何反应。但是，当他把手拿开，蜘蛛意识到可以逃跑时，就在它试图逃跑前的一瞬间，你测谎仪记录下了一个巨大的曲线反应。这种现象在现场被重复了多次。

　　其实，对于巴克斯特试验“主流科学界”也并不是完全一致地齐声否定。1972年，前苏联科学家V.N.普什金(V.N.Pushkin)用脑电图记录仪(EEG)成功复制了巴克斯特的试验。实验对象在催眠状态下进入了强烈的情感亢奋状态，就连附近的天竺葵每次也会和被催眠者有同样的反应。

　　但是，哈佛大学生物系的奥托·苏尔伯格(Otto Solbrig)博士就对大家都在传播巴克斯特效应很不高兴。“这是在浪费时间。这些工作根本不会促进科学的发展。我们对植物的了解已经足够多了，如果还有人继续站出来像那样说的话，我们只能说他是学术骗子。你可能会说我们有偏见，是的，我们就是有偏见。”

　　耶鲁大学教授亚瑟·加尔逊(Arthur Galtson)还算相对客气一些：“我并不是说巴克斯特效应是不可能的。我只是说还有其它更有价值的事等着我们去做……植物能聆听、诉说并作出反应，这听上去似乎很吸引人，但实际上并没有这种事。植物没有神经系统。这就意味着植物是无法传递感知的。”(没有神经系统，就无法传递感知吗?是不是还有我们没发现的神经系统?)

　　斯坦福研究学院的哈尔·普索夫(Hal Puthoff)博士以及其他一些学者则十分支持巴克斯特：“我不认为巴克斯特的研究是学术骗局。他的实验管理做得很优秀很严谨。他的研究工作也并不像大部分人所误解的那样草率。”

　　后来，巴克斯特又持续做了许多试验，比如他把乳酸菌、鸡蛋、甚至活的人体细胞也连在测谎仪上，也都得到了惊人的结果。这些结果具有一致性，得出一个十分鲜明的结论——所有的生物都和它周围的环境有紧密的联系。当任何压力、痛苦或死亡发生时，在周围的所有生命形式都会立即产生令人震惊的反应，好像它们都能够感同身受到那份痛苦一样。仔细想想，各位，难道不是这样吗?

　　有一天巴克斯特准备做早餐，他打碎了一枚鸡蛋，就在此时，一株喜林芋产生了强烈的反应。当后来巴克斯特再次使用那种在超市里都能买到的未受精的鸡蛋时，也同样出现了意料之外的现象，测谎仪图像很像用电波记录仪下的心电图。当巴克斯特的暹罗猫山姆突然从睡梦中被惊醒时，一个被连着电极的鸡蛋突然也被"吓"了一跳。

　　被链接在测谎仪上的未受精对的鸡蛋

　　更令人印象深刻的是：一个连在测谎仪上的鸡蛋，每当它邻近的鸡蛋被一个一个地丢进热水中，它便表现得很"惊恐"。要知道这只鸡蛋是被放在精心制作的镀铅的盒子里，这种盒子可以屏蔽电磁场。这意味着这个现象和无线电波、微波或其他频率的电磁波的传播没有关系。

　　这完全和现在的量子科学领域的一些现象是一致的。1，当你特地观察时，你的观察会改变量子原有的状态。2，发生量子纠缠的一对量子，之间距离无论有多远，都可以同时做出反应，这种沟通速度完全是超光速的，也就是说完全是与电磁波无关的。或许这压根就不是在传递信息，而是一个量子的两个分身。这样的特性或许不仅仅是量子才有的特性，7号床相信这是所有宇宙中的物体都会有的特性，只是我们目前只是从量子身上开始发现了而已。

　　NASA宇航员布莱恩·奥列里博士(Brian O'Leary)

　　巴克斯特还进行一些关于人体细胞的实验，并且也有惊人发现。NASA 宇航员布莱恩·奥列里博士(Brian O'Leary 奥列里博士曾受聘于康奈尔大学、加州理工学院、加州大学以及普林斯顿大学)曾经就参与了一次人体细胞的巴克斯特实验。有一天，奥列里博士把从自己唾液中提取出的细胞独自留在实验室并离开坐飞机飞到了480公里外的亚利桑那州凤凰城，并与巴克斯特互相校准时间，与此同时，奥列里博士的细胞则在实验室里被监控着。

　　奥列里博士事先约定了当他在旅途中遇到令他感到焦虑的时刻，要精确地将时间与事件记录在日志中。于是当他去机场还车，在高速上却错过一个出口，又因为在票务处排长队差点错过航班，飞机到达凤凰城后他的儿子没能准时到机场接他，这些令人烦躁的事件都被博士精确地记录在日志中。

　　将奥列里的日志与实验相关部分的记录图表作对比后，发现了记录图表与所有的焦虑事件之间有紧密的关联性。当奥列里回到家休息后，记录图表变得非常平稳。后来，奥列里在接受采访时说，他的大脑所"广播"的信息，被480公里外实验室中的细胞所"接收"。可是实验室中的细胞处于屏蔽室中，这再一次证明了这个"信号"并不是通过电磁能传播的。肯定有一个不为人知的"东西"，可能是某种能量场，即使是很远的距离，它也能传导或瞬间同步我们的感受。当你开始意识到自然界中的所有生物似乎都能"听到"彼此的想法时，你确实会感到诧异。对于人类，这种现象肯定是同样存在的!

　　蔬菜、水果、奶酪、鸡蛋或者生肉里的细胞在被烹饪或吃掉时都会感到很"惊恐"。即便你是铁杆素食主义者现在也要面对这个现实，虽然你吃的是"人道的"素食，但它们也会经历一定的"痛苦"，至少从人的角度上看是这样的。就算你不对这些蔬菜和谷物不进行加工，但你的消化系统也会用酸液把它们"烧"死。巴克斯特效应此时最重要的意义是，他告诉了我们，如果你对食物"祈祷"，向它们发送积极的、爱的意识，在进食他们以前，表示你的感恩，表示这是他们完成他们应有价值的重要时刻，表示这是宇宙中最好的能量循环，表示出他的身躯的贡献将得以以另一种美好的形式存在时。它们似乎愿意接受食物链法则，为了更美好的存在而付出自己的"牺牲"，并且不会在记录图上出现"恐惧的"强烈反应。

　　看来，任何存活于这个世界上的动物植物都不是毫无目的而来，每一个个体的存在都是为了他人、为了更大意义存在的一个必不可少的环节。每个人、每个动物、植物、哪怕一个细菌，都有着自己短暂生命的使命与意义。在许多文化传统中都会鼓励人们去感谢食物。现在通过巴克斯特效应的启迪，我们可以看到饭前祷告这个看似不重要的行为，已经被赋予了科学的含义。

　　总之，无论你是否祷告，是否感恩，无论是肉食还是素食，珍惜这些食物的来之不易吧，这多多少少会对你自己产生深远的影响。

　　1966年2月2日这一天开始，巴克斯特便从此全身心地投入到了生物感应的观测和实验中来，他的测试和研究坚持了五十多年。如今，当年的巴克斯特从年青人了变成了老者，高龄九十岁。

　　2014年90岁高龄的巴克斯特先生

　　巴克斯特的主要著作《原始感应》是这样开头的：“在1966年2月2日之前，我从来没想过我会涉足前沿的生命意识领域的研究。但是现在回想起来，我所有的教育，我接受的训练，我的职业，甚至我天生的好奇心都在为那一天和那一天之后的人生做准备。”

　　《原始感应》一书，巴克斯特著

　　在揭示出植物生命的真相之后，巴克斯特由衷地感慨：谨向大自然和她的众多造化致以无上的感谢，这些生命的形式曾经在我的实验室里短暂驻留，并为我的好奇心展示了她们深藏的能力。

　　“在许多科学家(尤其是物理学家)的建议下，我将小型植物放在铜屏蔽笼(也叫法拉第笼)中来隔绝与电磁场的接触……植物的行为表现好像这个笼子根本不存在一样。后来，我有机会使用最先进的屏蔽室来确认这一现象。我确定，植物、微生物、昆虫、动物和人类之间并不是通过我们已知的电磁波频率、调幅、调频或者其它任何可以被屏蔽的普通信号来传递信息。距离似乎不受限制。我曾做过观测，这种信号可以穿越数十(甚至数百)英里。这种信号可能根本不在电磁波频谱的范围之内。如果是这样的话，其中的含义将具有深远的影响。”

　　——巴克斯特

　　看到这，你有没有被上面的实验结果“震惊”、“吓着”?这些现象难以让人理解、相信，但我相信。因为我在学习周易的时候，早就对周易超时空预测司空见惯了，所以在十多年前就根据万有引力定律的超时空特性，总结、归纳、推理提出《万有感应定律》，认为万事万物能够超时空感应到其它事物。这一点就如同量子纠缠一样具有超光速的特性，所以看到这些我并不惊奇。世界上有很多事实客观存在，但不能因为认知的局限性而随意否定他们。这里需要特别指出的是，我们在测量事物的时候，我们本身的一些意识、意念无意之间就会影响到测量结果，所以其他科学家在不重视、不严格按照规矩来就不会得到满意的结果。这就如同在周易中用六爻预测时必须专心一致，否则其它信息掺杂进来就会影响预测结果。这儿简单介绍下周易六爻预测法：六爻起卦方法中最常用的起卦方法——铜钱摇卦法，这种方法在六爻预测中运用最多。起卦前，先准备三枚古铜钱(也可用现在的硬币代替)要净手，然后把三枚铜钱合扣于双掌中，要专心致志，聚精会神，默问要预测之事，而不能三心二意。然后摇动铜钱，轻掷于地后记录铜钱阴阳状况，如此反复六次，最后得到一个六爻卦分析吉凶。这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。这里面的原理就是用意念沟通感应预测事物的暗能量信息，绝不是什么神鬼在起作用，也完全用不着什么烧香祷告迷信形式。易经中《蒙》卦中爻辞曰“初筮告，再三渎，渎则不告。”许多不懂周易和不是真懂的人解释说，用六爻技术不能反复预测，那样会亵渎、惹怒神灵，不会告诉人预测结果的，并且以此论证周易是迷信。其实不是这个道理。而是反复预测，容易混入主观许多的杂乱信息，影响预测结果，根本不是神灵在预测。所以科学家在做相关类似实验必须注意这方面的影响。再退一步讲用六爻不必反复预测，仅单独一次，假使不是郑重其事专心求测的话，心中胡思乱想，或游戏心态等都不能感应到所预测事情的真实状态，所以也就难以推断出真实结果。如果说水知道答案实验与“巴克斯特效应”是人对所研究事物施加意识作用，我们观测研究的是目标事物被动的感应状态;而易经预测是我们发挥意识超时空能动性，主动感应目标事物，研究目标事物的发展变化。二者作用原理是一致的，都是超时空的暗能量作用的结果。其次在这几个实验中真正发挥强大超时空作用的就是意识。只要意念一动，就会被感应，无论是他物感应或感应他物。通过水知道答案实验和巴克斯特实验，我们就可以得到这样一个答案，在物质世界中，无论是有机的生命还是无机的物质，它们都是能够超时空感应到外界事物，尤其是具有明显的意识情感。同时也可以证明意识感应与万有感应定律的真实存在。另外如果再用量子纠缠实验来说明，万有感应定律与意识感应的确具有超时空性。所以说万物不论是物质物、植物还是动物他们都有灵。

　　有些人还是不能相信，我再举一个知名度小的例子，但是对于特异功能研究领域的人却很熟悉孙储琳《这个人神通厉害，竟让油炸花生米返生发芽》。孙储琳女士是海内外知名特异功能人士，台湾大学校长李嗣涔教授亦对她进行过研究。她1957年1月24日生于武汉，大学本科学历，曾在中国地质大学图书馆工作，现为中国地质大学人体科学研究所讲师级助理研究员，广东大自然奥秘研究所客座研究员，主要与沈今川教授长期合作，从事人体科学实验研究。本文是多篇文章的综合，转载自秘境探索的博客，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_754bdb100101hdcm.html

　　在几分钟内(甚至离体不接触和不加水的条件下)使经过严格去活性处理(油炸、水煮、微波炉处理、罐头里的)的花生和豆类种子返生并快速发芽;意味着生物细胞的“返老还童”和“起死回生”，双向调节植物生长和这几项功能的组合。选择性地部分返生、部分依旧(表皮依旧，内部返生)。孙储琳意念将煮熟的鹌鹑蛋、鸡蛋等瞬间返生，改变大小、变软、变透明，花纹消失并产生特殊的香味

　　我们已经进行了数百次种子加速生长和返老还童、起死回生的成功的实验，并在小麦和杜仲树的品种改良实验中取得阶段性成果，在美国宾州大学使30年的陈旧天竺葵种子发芽生长!)作者：沈今川(中国地质大学材料科学及晶体化学教授、博士生导师)。注：孙储琳更多相关视频文章网上可查看

　　我们在此主要研究的是灵，非特异功能。从孙储琳的试验中可以推断出，植物也是也灵的，而且灵占主导地位，无灵植物也不可活。

　　通过以上事例我认为“万物有灵”指的是万物都具有原始暗能量一样的能量。这还是用万有表达式表示一下万物z=a+bi，z代表我们研究的任何事物，山河、日月、植物、动物大的小的都可以，虚的、实的也可以，哪怕是灵魂暗能量都行;a代表研究事物实部能量，bi代表研究事物转化成的原始暗能量。这个公式表示任何事物都是由实部的能量与原始暗能量构成，而这两部分能量可以相互转化。有些人会问灵魂暗能量怎么会生成原始暗能量?暗能量分很多等级，原始暗能量时最高等级，任何形式的灵魂暗能量都可以生成原始暗能量，只是产生的量有差别。他们是如何转化的呢?它遵循a=bi2 至于a与bi二者之间的关系在此不再介绍，详细可参考《万有表达式》，需要指出的是作为动物，既可以生成无数种高等级灵魂暗能量，也可以生成低等级的灵魂暗能量，每种灵魂暗能量多少有差别。当然高等级暗能量包含原始暗能量，所以任何事物都具有原始暗能量的特性。原始暗能量具有神佛一样的能力，也能够感应到万事万物，因为众生所含的原始能量极其微弱，而被大部分我知我见的能量所遮掩，所以不能见、感受到其它事物的能量。佛教中讲如来对万事万物“悉知悉见”的原因，也就是如来的能量纯净，能力无限大。也有些人或其他动物对所感能量部分有所知有所见，这是因为他们某一些自我的所知所见暗能量相对偏弱，所以就表现出科学难以理解的特异功能。这其实就是万有感应——所有事物都能对其他事物产生感应，本质上是具有超时空的暗能量所致。无论人做善事还是恶事，世间所有事物都会感应到，只不过很多事物不能感知。而周易则利用这一特性，用意识功能强化这一信息能量，转变为可以进行逻辑推理的功能现象。在此还是要劝导人们多做善事，少做坏事，不仅仅是天地知，万物均能感应到，且有很多生命事物可以知见。

　　2、万物有灵之“灵”与灵魂有何关系

　　通过以上几个科学实例已经看出万物都有像人一样的情感，可以对外界事物产生感应或反应，这样看万物确实有灵。万物既然都有灵，那么万物之灵是不是灵魂?要弄清楚这个问题先要弄清楚灵与灵魂的区别是什么以及无机物、植物、动物他们有无灵魂?他们是全部有，还是部分有?以及如果有，他们的灵魂与人的灵魂有何区别?

　　很长时间我们都误以为灵与灵魂是一样的，其实灵与灵魂是有区别的，我们不能把他们混为一谈。灵是普遍能量事物都具有的一种特性，这种特性可以看作是一种能量，它是超时空的，万事万物都具有的，它是不可见不可观的原始暗能量，而灵魂是在灵的基础上产生具有明显的自我情感的一种能量，虽然也为暗能量，但它的层次等级较低。

　　我们还是从原始的暗能量说起，原始暗能量具有各种功能，一切无碍，要什么功能有什么功能，他全神全能。它可变化为一切事物，只要想到的就能变现。我们现在存在的所有的事物都是由它变化而来。变化为这些事物的原因是什么呢?就是一个分别心。因为分别心才成为现在的状况，你、我、他、它等不论有无生命的事物都是如此。现在的万物因有分别心就失去了万有的功能，分别越大，就失去得越多。但其基本的能力是存在的，这个能力就是感应，超时空感应。就像一滴水，或一个细胞都可以感应宇宙事物的一切，这是其本能。换句话说这滴水或者个细胞它本具有看世界，听世界、嗅世界等一切能力。但由于分别心、或者说过去业力或者说灵魂意识暗能量等作用导致这滴水、这个细胞只具有其中一种或几种功能，而丧失了其他功能。如果没有分别心，鼻子完全可以吃饭，也可以读书，耳朵当然也能看世界，也能干其它事情，但就因为意识的作用，不同的器官好像功能专一了，其它器官却不能取代。对于这个道理，特异功能事例最具有说服力。一些具有特异功能人可以用耳朵读书看报，其它许多特异功能也是类似情况。大家看过科学家爱因斯坦与大名鼎鼎的奥地利心理学大师弗洛伊德進行的一次轰动世界的实验吗?

　　沃尔夫.梅辛

　　爱因斯坦曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》。他还写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”虽然佛教只是无边佛法的一部份，爱因斯坦已从佛经中看到了佛法的超科学的端倪。

　　1916年物理大师爱因斯坦与精神大师弗洛伊德，对当时已经拥有世界第一号神奇人物之称的梅辛进行了一次轰动世界的实验。地点是在维也纳郊外的一间寓所。此前，弗洛伊德早就在抽屉里混放了一把铜质小镊子和一把铁质大镊子。他们都一言不发。弗洛伊德用思维向梅辛发出第一个指令：“请你从右边洗澡间的小柜子上面的第一个抽屉里取一把铜质的小镊子从爱因斯坦的八字胡里拔出3根胡须来!”弗洛伊德默念一停，梅辛立刻照办。奇怪的是，爱因斯坦仿佛被梅辛施了魔法，像木人一样，毫无反抗地让梅辛顺顺当当地拔下三根胡须。两位伟人在事实面前，惊得目瞪口呆。2012年，曾在「俄新社」工作的莫斯科著名记者弗拉基米尔才把35年前采访梅辛的部份内容在第31期《乌克兰真相》上长篇发表。文中提到：梅辛可以同时清晰的感知上千人的心理活动，每当他看到人们为了追求利益在内心发出伤害别人的念头或者对他人怀有恶意的念头，这些没有善念的思想活动常常令梅辛如同受到精神折磨一样难过，清晰的感受常常使他非常痛苦，因为他知道人的恶念和恶行往往会给人带来不幸。当梅辛预见别人的不幸时，他会用含蓄的方式表达：“请您珍惜哪一天”。梅辛曾在他的自传中表示：“我的任何能力都不能当作获取物质利益的一种超常手段。假如这样干了，就不会取得成功，而且还会遭到惩罚性的报应，一定是这样”!

　　现在我们再用万有感应与意识感应来分析一下梅辛的特异功能。因为宇宙任何能量都可以感应其它事物，梅辛当然是一个能量事物，他可以与水一样，感受到其他人意识。不只是梅辛，任何事物都可以感应到其他人的意识，就连植物还可以感受人的心灵呢?何况你、我呢?心灵感应是能量事物特有的规律，不是神的作用，是能量事物的一种特性。所不同的是，梅辛的灵魂与常人不同，他的灵魂要比一般人的灵魂能量波幅小、扭曲度小、可见度弱，所以他的灵魂层次等级要高，这样就表现出常人难以理解的特异功能来了。世界所有生命都有如同原始暗能量(神或佛等)一样的功能，可以遍观宇宙过去、现在、未来之事，但由于灵魂暗能量的阻隔，遮住了几乎全部“实相”，仅能看到眼前的现状，很少人能感应他人心里。所以见到梅辛的特异功能我们就怀疑自己，甚至相信神佛的存在与帮助等。其实我们自己就是神，就是佛，千万不要让灵魂迷失自己。

　　任何能量都应该具有万有能力，只因为分别心，细胞与细胞、组织与组织、器官与器官、人与人、人与其它物就有了差别。当我们研究无机物水看到它能听懂、看懂、读懂我们的意念就很奇怪，觉得那根本不可能之事。事实上就是如此，植物、动物、乃至一个细胞都具有这种能力，我们也不要惊奇。它本有能力就是如此，这个能力就是万物的灵，我前文所讲的感应也是如此。只不过意识感应与万有感应有差别。明白了这个道理，也就好讲万物之灵与灵魂的区别了。万物之灵就是原始暗能量之性，是有如同佛一样的能力，是可感应、感觉宇宙任何事物。他是原始暗能量的表现，因为万物本身就是由原始暗能量转变而来，且时刻都有原始暗能量发生转化，所以原始暗能量就是万物的一部分，所以万物可以表现出原始暗能量的特性。这个灵是佛，神的功能。

　　那么灵魂与万物之灵有何区别?灵魂是由意识产生，意识是怎么产生的呢?

　　前文我们已经从微观层面了解过灵魂。但为解释清楚灵魂的生成，现在再从宏观层面进行分析。灵魂对道家而言就是讲三魂七魄，而对佛家的说法灵魂是指在六根(眼、耳、鼻、舌、身、脑)的基础上产生的八识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识)。但也有认为是九识，即八识再加上阿摩罗识。为什么不摘录佛教原文说明呢?因为佛教很多内容相对还是比较难懂。我自认为佛教关于“识”的论述很有道理。但就是感觉如同道教对灵魂解释一样太过繁杂，不易让人理解。所以关于“识”我觉得可以这样简单化认识它。佛教认为前五感分别是由眼、耳、鼻、舌、身产生，这些感应是不经过大脑处理的自然感应，这时的感应本不叫识，只有这些感应再经过大脑加工后，才能称为识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)，另外大脑因为是生理高级系统，所以它自身也可产生“识”或加工感觉成为识，这个识具有抽象功能。这样经过大脑加工或产生的识就是意识，如果此时把识分类就为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，就是六识，在这些识基础上产生第七、八、九识。第七识为未那识，它是意识的根本,是产生物、我区别的根源，其本质是恒审思量。因起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼;第七识为阿赖耶识，其蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界;第九识为阿摩罗识，在尚未“转识成智”之前由它作主，但既转识成智之后，不受轮回，即由佛性(法界体性智)作主了。在悟道以后，就会把各种识转化为智。以上就是佛教关于识的大致认识。对于这个认识我们可以再简化它：六根产生六感，六感经过大脑经过才产生九识，觉悟后识再转化为智。这样我们就可以总结出感是基础，识就是意识也是灵魂暗能量，智就是原始暗能量。有些人可能在此提出反问：智是一种能力，不是能量。这种认识是多数人的想法，包括前面有人也会用马列哲学理论质疑我所说的意识主要为暗能量一说，在此一并解释。意识与智慧的确是一种能力，但这种能力哪里来的呢?没有能量何来的能力?所以一定的能量才能对应一定的能力。离开了能量谈能力可就是迷信了。原始暗能量是蕴含无限的超级能量，这些超级能量对应的是高等的智慧，这个智慧不是我们所能理解的，也不是我们一般认为的“智慧”;同样意识也是如此，意识我们可以这样理解既是一种能力，更是一种能量。在灵魂论述中主要是指灵魂暗能量。当然在论及原始暗能量时，我们重点是强调它是能量，而淡化它的能力。所以我们完全可以用能量代替能力来讲清相关问题。说到此，我们用万有表达式表示灵魂也可以说明问题，也符合佛教对识的认识。因为在万有表达式z=a+bi中，z代表人;a代表身体;bi代表识，可以看做是各种识，可以是五种，也可以是五十种，当然其中既包含有基础的眼识、耳识等，又包含复杂的未那识、阿赖耶识、阿摩罗识，还包括各种高级智。另外用万有表达式可以更科学地简单扼要表现出识之间的关系，及动态的展现出各种识的变化情景。因为在形成识的过程中，绝对不是仅是其中的一种或两三种，而是全部含有，只不过各种识所占的比例不同而已。因为前文在灵魂中已详细论述过，在此不再展开论述bi。

　　因此总体而言意识或者灵魂是通过生体器官来产生的具有我的执念与分别心。而植物、与无机物等没有这些，这就是动物灵魂的特点。植物与矿物没有这一特点，所以植物与矿物只有灵而没有灵魂。当然动物之灵魂是在普遍万物有灵的基础上产生。

　　道教认为灵魂分三魂七魄，其中主魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。有些人认为：天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生(动物)有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。还有些认为植物也有灵魂，但是只有命魂不像人有三魂七魄，有些植物也有魄，像害羞草一动就有反映是有魄的存在

　　佛教对“识”的认识很有价值，道教对灵魂的诸多认识也很有道理，所以我们完全可以取其精华用另一种方式bi来表达。因为bi是灵魂暗能量，是百千万种不同种类的暗能量所组合而成。它既可以含有佛教的“九识”暗能量，也可以包涵道教所讲的“三魂七魄”。前文把灵魂分为阴灵与阳灵就已经说明。

　　现在在面对动物、植物、无机物的灵魂问题我们用它解释也容易得多。对于人的灵魂中阳灵(+bi)含有天、地、人三阳灵。对于动物，因为动物种类繁多，有的与人很接近，有的与人相差太远，按照有些人认为的畜生(动物)有一条生魂和一条灵魂这样讲又太过武断绝对。我们用动物灵魂中阳灵(+bi)来表示就很符合实际。有些动物阳灵中bi某些种类暗能量所占比例多，而其他一些种类暗能量可能就少，这也符合不同种类的动物灵魂暗能量构成有所差别。即使是人也不是每个人阳灵构成比例都一致，况且现实中，有一少部分人代表善恶羞耻的觉魂少得可怜，甚至还不如某些动物，所以在用阳灵(+bi)代表人与动物的灵魂能够具体问题具体分析，不太过绝对化。

　　对植物而言也有灵，但因为没有眼耳鼻舌等专门器官，不会产生“六识”及另外三识，从这方面讲植物没有灵魂。但一些人认为植物有生魂，或者认为植物没有魂仅有魄的说法也很有道理。所以在面对左右为难的境界，我们还是用bi代表较好处理问题，既不绝对化，也要符合实际。因为灵魂bi暗能量含有阴灵和阳灵，如果我们说植物有灵魂，可以用+bi阳灵代表生魂;也可以用-bi阴灵代表魄。如果我们认为植物没有灵魂完全可以认为bi灵魂等于零。对于这种认识我持反对意见，因为从前面几个例证实验已经说明些问题，他们也含有一些简单的“意识 ” 所以我们可以这样认为植物也含有灵魂，但是非常的微弱。

　　对于无机物体，它们的能动性能力相比植物还要差得多，一般我们可以认为他们没有灵魂，但还是要把它们看得较为神圣。因为他们含有灵。通过这样分析，我们对动物、植物及无机物灵魂有了个大概认识。为了更深深刻认识灵魂，我们用万有表达式分别表示动物、植物及无机物。

　　动物用万有表达式表示为z =a+bi(灵魂强)+bi原弱 ，a代表身体，或物体实体;bi(灵魂强)代表很强的灵魂暗能量，bi原弱代表体内存有弱原始暗能量;植物z=a+bi(灵魂极弱)+bi原弱。bi(灵魂极弱)表示植物有灵但极其微弱，或者代表植物灵魂组成部分残缺不全，所以说植物灵魂极弱，我们平常就把它当无灵魂的有情事物看待，感恩他们供养我们，服务我们。

　　从更深层次讲植物没有执着、没有分别，它没有报复，没有瞋恚， 植物只吸收阳光,空气和雨露,只吸收土壤中的化学元素!植物的生存,基本不以伤害别的生命为基础!相反,植物却以牺牲自己的方式,滋养了这世间所有的人类和动物,无私的给这些生灵提供药草和食物!我们吃这些植物，实在讲它是牺牲奉献，我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过。

　　那么对于山河大地等物质他们与植物、动物有何区别呢?我们还是用万有表达式说明 z=a+bi原弱。它没有自己的灵魂，但含有且也释放原始暗能量。这个原始暗能量包含超时空的各种信息。它是感应的能量形式存在，不是以意识的形式存在。

　　综合来讲我认为这样用万有表达式认识灵魂更科学，因为如果区分的太精确也就体现不出天人合一的一体性，体现不出各种事物本来就具有关联性。所以灵却不是灵魂。因为灵魂与灵有差别。灵魂是指在灵的基础上，动物产生一个具有“我”的观念。具有执着性这个执着性带有方向性与目的性，所以就会产生相对应的bi与-bi，这个bi与-bi区别于植物与动物的识即灵气。始于灵气是自然产生，是宇宙本有的规律，而动物们的执具有贪嗔痴性质，这些都是bi与-bi，这个相互对应的bi与-bi就是灵魂的本质——灵魂暗能量，灵魂就是有无数种类的灵魂暗能量组合而成。我们平常自认为有个“我”存在，实质就是这个复合的灵魂暗能量构成。我里面有贪欲、食欲、情欲、性欲、名利欲等各种暗能量构成。

　　万物有灵这是个很科学的哲学观，绝不是迷信。我们需要正确认识，用科学的哲学观服务社会，服务人类。如果哲学不能解决现实问题，而我们又崇拜它，甚至把它供起来，天天唱歌赞美它英明、伟大、完善，这才是宗教的本质。对于这样的哲学理论，还是尽早把它扔到垃圾堆中为好。现实社会需要智慧辨别哪些是真善美，哪些是虚假丑。这需要智慧，没有智慧的人很可怕的。如果没有智慧把再好的道理讲给他，他不但不会相信甚至反感、反对。许多人总是自以为是，太过自信，根本不愿意虚心学习更好、更科学的知识。所以当真的面对善知识，真理论他们会升起厌恶心，这就在他的灵魂上生起相对± bi。然而对于人有能力学习，却不愿意学真知识是空空耽误人生。可是面对除人外的芸芸“众生”，他们的智慧很低，几乎没有能力学习善知识、真理论，灵魂落于动物或其它，累世受苦或被杀或被吃，生死不断在里面轮回，智慧很低很难脱离低级生命之路。假使人的灵魂转变为动物，后果多么可悲。所以趁现在有一定的能力学习，要充分利用人身难得机会与条件，好好学习，开悟自己，修行，修炼自己的灵魂，并且要发挥自己的作用，宣扬善法，真知识，让亲朋大众也学习开悟，帮他们也入正道，这就是人生的使命与意义。灵魂± bi要讲求方法对治，不是说喜欢吃肉，你就控制，不让他看到肉，不做肉食，这样根本不解决问题。假使人能真正理解既吃肉的本质及吃肉的危害与吃素的意义，然后认识到自己的错误，慢慢减少贪食欲，这样才能逐渐自觉吃素。看看当今世界制定今的法律，都是发生问题时，就制定相应的法律制度来约束，实际不能从根上解决问题。根本问题在心，只有解决心的问题，根本用不着法律。只有让民众理解贪污、腐败等行为是愚痴的人“近”视行为，它不仅会影响自身，而且还会对子孙后代的命运产生危害。更严重的是毒害自身灵魂，使得自身灵魂等级层次降低，未来受到低等级能量的反作用，这个过程可不是三五十年的过程能结束的，即可能需要多世几百年的低级能量的折磨才能消耗完，一念导致因果。只有明白了能量作用的因果报应才能从根源上解决腐败问题，才能培育真正的社会主义主人，才有可能建立平等、民主、和谐、幸福的社会。因为具有新哲学思想的人，是开悟的人，努力奉献的人，私欲逐渐减少而公益心逐渐增加的高素质人，他们相信因果报应，不会贪图便宜，更不会有意识的贪污腐败，相反，他们会尽力放光发热，真心为大众社会。所以说真正幸福的社会必须是依靠具有正确信仰的高素质社会大众才能实现，决不会在外面行一套，内心想另一套的情况下完成。尤其是我们的干部，必须选德高德优的当领导。否则，看似国家给他们高官厚禄享受“名、利”，实则在毁害他们。聪明的人，有智慧的人看得很长远，会不屑做那些危害自身的行为。

　　前文在讲“灵魂如何作用?因果报应究竟是怎么回事”这一节时，因为没有讲科学实验事例，没法深入讲解因果报应。现在结合实例具体讲解意识感应的作用原理。假设你我见面了，因为某个原因发生了不愉快，我就骂你了。单就骂你这件事，我的灵魂就生成了灵魂暗能量± bi，由于意识的作用在我你身体上必然会产生类似“巴克斯特实验”的现象反映，而且这个反应必然被是超时空的。现在问题来了，这个反应的作用原理是什么呢?简单地说就是意识感应。意识感应是通过灵魂暗能量± bi作用的，而万有感应定律是灵魂感应的作用的基础。前文我讲解过万有感应，任何能量事物事物间都可以相互发生感应，都存在类似任何两个物体万有引力的现象，我们把这种感应叫做万有感应定律。在佛教中有句名言“千江有水千江月”来说明我们的自性如同佛。这句话是什么意思呢?表面意思是月亮就在那儿，不管哪儿，只要有干净之水就可以照见天上的月亮;这句话所要表达的深意是佛本就在我们心中，只要抛弃我见等，清净了自我人人都可以见到佛。现在我们用这句话来解释万有感应定律。宇宙间任何事物都是能量的事物，任何事物都是“江”，同时也是“月”当然包括你我它。任何一事物都可以感应“照见”其它事物，同时该事物也被其它事物感应(所照)，当然这种感应如同物体间存在万有引力一样是客观存在，这种作用是以超时空感应形式作用的，是无形无相的。这是根据科学与哲学推理推出来的。当然你可以感应到我，我也能感应到你，只是觉察不出来，当然更不知道这种现象与原理，说到底是我们不明、不知。再说我骂你事件，由于我意识的作用产生超时空的灵魂暗能量± bi，这时就使你在我身中感应到的“无形无相”的相变为“有形有相”，同样，由于意识感应也会在你的身体中感应出我的相，也是由无形无相变为有形有相。而相关事物也会感应，越是关系亲近的感应越明显。由于灵魂暗能量的作用，使得物质体有所变化，这样科学就会观测到量子纠缠现象或“巴克斯特实验”等现象，所以量子纠缠本质就是意识感应。没有意识感应，就不会出现纠缠现象。当今许多人包括科学家看到《水知道答案》及“巴克斯特实验”等都怀疑，甚至否定，认为这些不符合所谓的科学。所以单从这一点看，我们信奉的马列哲学是有问题的，需要有正义与智慧的人反思。又扯远了，回头再来看意识，因为意识感应具有超时空性，所以只要我们一动念，相关事物必然超时空的感应到，这就是客观现象。我们的许多意识及行为会毫无隐藏的被大自然万物记录下来，所以天道昭昭，无须隐瞒。不是人们想的那么简单。正因为有这些能量在其中作用，且被记录，所以应用周易可以测出过去许多事情。如果没有能量的作用，周易就是凭空预测，那就是迷信了。现实中我们的许多思想意识都会起作用，这些灵魂暗能量一是被自身累积，一是通过感应等作用传递给目标事物及亲近事物，未来这些能量必然要发生作用，实际我们动念的同时就已经埋下了未来的种子，这是内因。假设我恨你，你虽不觉，但在你身体中已然发生意识感应，并存储下我恨你的灵魂意识暗能量。今生或未来我的阳灵在感应阴灵成新事物后，必然在未来的某个时点与你或你的阳灵感应成新事物相遇，然后那时就可能因为过的纠结产生你对我的反作用，这就是因果。这个因果作用不是通过“你的记忆”来进行的，而是通过意识感应作用的。现在的一切都是过去的因的结果;未来任何果，必然是现在及以前未尽的因的作用。有因阳灵才能感应相应的阴灵，只要有意识因，未来某地必然有个相应的意识果在等你，这个果是感应的来的。因为意识是超时空能量，用物质的方法是解决不了的，只有用精神能量消除，这一点我们的科学人士没有认识到。所以意识感应是宇宙世界作用的又一能量作用法则。任何事物都逃脱不了，这就是灵魂感应。因为灵魂的感应作用原理，牵扯的能量事物太过繁杂，所以因果暗能量作用只要机缘条件适合就会发生作用，在此就不做详细说明了。比如今天我杀了一只动物，那么这只动物表面可能知道，也可能不知道是我杀它，但灵魂暗能量在它体内已经发生感应作用，这个感应作用的方式是灵魂暗能量，所以该动物的阳灵就带有这种意识暗能量信息，未来这个阳灵轮转到某一道，正好与我的阳灵相遇，机缘合适，这个感应的杀害他的能量就会自然而然的相互吸引我们两个到一起，然后发生能量的反作用，这时的反作用方式可能是他杀我，或者是他使我有大病，大灾等不一而足。世界宇宙一切是那么公平，丝毫不差，这其中遵循能量的守恒定律与作用与发作用原理。需要注意的是现实生活中无数看似偶然的事件，都有其必然的因在感应、牵引。

　　三、重新认识生命与宇宙

　　灵魂虽然属于高级能量，但灵魂也可根据能力的大小划分为不同的层次。在佛教中讲六道轮回，分为地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道,这道其实就是把灵魂归为六种类型。在天道中有分28层天，还有的分36层天，不论怎分也不过是把天道的灵魂再细分不同的层次等级而已，也算合理，因为灵魂本来就是由具有无数不同特点的暗能量组合而成。

　　灵魂作为暗能量也必然遵守能量守恒定律，不会无缘消失，也不会凭空产生。它只能从一种形式变化为另一种形式，从高级降到低级，或从低级升迁到高级，无论如何变化，都遵循能量守恒定律。灵魂作为一种生命，如果没有足够智慧，很难觉悟，不会修行，灵魂能量就只能在六道中反复循环周而复始运行。如果我们真正理解了灵魂，就会明白为什么人的灵魂为什么可以升天堂，也可能堕地狱。最关键的就是灵魂中的阳灵+bi，因为阳灵+bi是由无数种类的灵魂暗能量构成，这些暗能量由于比重不同，导致灵魂的比例结构发生变化，低级暗能量占大多数，那么灵魂就会坠入“地狱”;当然阳灵中高级的暗能量占有的比例大，灵魂就会飘升到不同的天道层次中。可能“飘”入佛教所讲的“忉利天”，可能“飘”入“无想天”，也可能入“非想非非想处天”……这不是迷信，而是暗能量的运行规律。水吸收的能量多就会变为气，升向空中，变为雾，变为云等;当水失去能量，他的等级降低就会变为水或冰等，灵魂的变化与水的变化一个道理。当然假如一个灵魂坠入地狱道，那么这个灵魂必然是低等级暗能量占的比例大，而中等级与高级的暗能量占得比例低，因为能量在不停地变化运动中，处于地狱道的灵魂+bi也不断变化，+bi逐渐转化，在经过无数时间后阳灵+bi可能变为较高等级的暗能量时，那么这个灵魂就会转变场所，向上升级进入其它暗能量场。

　　1、生命的意义与价值

　　人的寿命一般不过百岁，即使再长会怎样呢?照样是吃吃喝喝睡睡，还是这样过。细思人的一生活的目的究竟是什么?大多数人认为好吃、好喝、好享受或享受荣华富贵就是幸福。要说明生命的价值与意义需要先从物质与能量说起。马列哲学基本的观点是物质由能量构成，能量是物质的本质。其实辩证唯物主义哲学有一个缺点，就是以认识的物质去验证未知的事物。以致害得我们对许多未知的事物与理论都产生怀疑，怀疑其是否真实存在，进而把许多不合乎自己标准的解释理论都扣以迷信的帽子加以批评与打击。事实上宇宙中能量才是世界的本质，能量构成宇宙的一切，不是物质构成宇宙的一切。虽然物质与能量本质上是一回事，但能量分为普通能量与高级能量。我们现在科学所认识的能量都为普通能量，包括各种物体、光、电磁场等都属与普通能量;高级能量是不被我们认识，难以用科学的手段测量，但确实存在的能量。如果用物质的观点看问题，他们不能理解佛教中的佛与六道等;也不能理解道教中的神、鬼，更不会理解阴阳、灵魂等，因为这些都属于高级能量——暗能量。为什么这些叫高级能量呢，因为它难被物质能量测量与控制且具有超时空的特性。所以说能量是世界的本质，物质只是能量的一种表现形式;意识是能量的另一种表现形式。人不是简单的物质，人是物质体与意识(灵魂暗能量)的有机结合。物质体与灵魂二者互相影响。只有身体的不是人，是尸。只有灵魂没有身体的叫鬼(灵)。二者可以结合，可以分离。在一些修道的人中，灵魂是可以出离肉体的。只有身体与灵魂的结合才可以成为人，当然动物也是如此。在附体事件中，就是由于本体灵相对弱，而被外灵附加，压制本体灵，而表现出外灵的现象。因此在修道中，不论何种宗教，本质不是修身这个肉体，而是修这个能影响控制肉体的高级能量。

　　如果不懂灵魂能量理论，只是把错误的辩证唯物主义哲学当作科学，这样就会错误地以为生命只有一次，来到世间就是为享受，就是为追求“快活”、“长寿”等目标时，这样的思想就是去了“智慧”，就永远难以摆脱轮回的命运。代表自我的灵魂(阳灵)必然像是水一样，受热就化为汽，变为云，自由的飘荡。慢慢再变为雨水，再变为冰雪，在六道中反复循环，永远是这样，直到觉悟的那一天再开始从本质上转变灵魂。人的灵魂与水一样，不论在天道中享受多久的福气与自由，如果不能觉悟，最终还会沦落为低级的灵魂能量。所以作为生命，尤其是人具有这么高的智慧，真的不容易，要掌握生命真谛，努力学习，增长智慧，开悟自己，慢慢修行，逐渐脱离错误习惯的影响，脱离低级趣味，追求修炼灵魂，公而无私，无我，按照佛教高僧、大德要求改变自己，修炼，未来前途很光明。人追求幸福快乐的目的没错，但途径与方法不对。佛追求离苦得乐依靠的是灵魂升华，只有把灵魂转变为原始暗能量才能结束六道轮回。虽然道理很简单，但做起来却无比困难。拿最简单的吃饭来说，里面存在很深的哲理。吃饭是为活着，活着不是为了吃饭。吃只要吃饱就好，没有必要追求多好、多丰盛……因为“好”的观念在里面，就会有一个“不好”的观念(灵魂)产生，这样就注定在一定机缘下，条件合适时那个“不好”的灵魂必然作用，引发痛苦与烦恼。在悟了真理的时候，许多人会发现“真的，生活越简单越好”。这就是一种幸福与快乐，有智慧的人深有体会。

　　佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生。人与动物等属于有情众生，植物无机物乃至宇宙山河大地属于无情众生。上节我们分析了有情众生及无情众生的灵及灵魂，现在说到灵魂的修炼中，有些人会问有情众生可以修炼成佛，而无情众生灵魂弱小或无，是否它们也可成佛?它是如何成佛的呢?其实有情与无情是相对的，而不是绝对的，所以在上节中我提出可以把无机物等看做无灵魂。虽然看做无灵魂但依然有情，他的这种情不是“执与”我，而是随和自然的一种顺。其中含有无言的大爱在“其中”，这种爱是一种大智慧，体会到时，就会感觉无情众生好像佛，为了有情众生甘愿牺牲自己，服务众生。《华严》上说“情与无情，同圆种智”，指有情众生是自性变现的，而无情众生是随有情众生同时产生。就好比原始暗能量因为有分别心，在就产生天时，同时产生地。天好比有情众生或者灵魂，地好比无情众生。这个有情众生与无情众生是同时生的，二者互相矛盾，互相制约。又好像生产一枚硬币，在有了正面的同时，同时就生成了反面。所以说有情与无情同源同智。佛在经上常说，“一切法从心想生”。这是说只要一动念，就产生阴阳，阴就是环境，阳就是灵魂。如果念头是善的，环境就会变好，如果众生心念邪恶，环境也变邪了。现在世界环境变坏、变差的根源在哪儿呢?归根到底是在心，是在念。对于这一点在《易经》中也强调，境由心生，相随心转，所以治理宇宙及地球环境，心念是治理的最高法门。言归正传，有情众生开悟后可以修炼灵魂慢慢可以成佛，而无情众生是伴随有情众生而生而灭。所以当六道有无数有情众生全部成佛以后，那些无情众生自然也就随有情众生一起成佛了。这个现象就如同天地融和归于无极的原始暗能量;硬币消融后正反面自然就没有了。

　　佛教的智慧体现出是慈悲与大爱的精神，教导我们用慈悲的眼与心去对待一切众生，时刻不忘众生成就了我们，我们应该感恩它们，回报他们这样才能自然界和谐共处，这样才能长久的利我。

　　佛教强调，因为六道的轮回，一切有情众生之间，有着不可思议的亲缘关系。《梵网经》说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。”从这点出发，佛教坚决反对杀生，不仅不能杀人，也不能杀害其它五道的有情。不仅不能杀害，也不能损恼他们。佛教戒律里面，有很多不得鞭打牛马、让牛马过于负重的规定。而对于大乘菩萨来说，更是发愿“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”(地藏菩萨)。所以，佛教对待有情众生最根本的两点，是平等和报恩。

　　佛教对待无情众生的态度，与对待有情众生的态度是紧密相关的。佛教并不因为花草树木、山川河流的“无情”，而轻视它们甚至滥用和浪费它们。佛教把我们由于过去世之业因而感得的有情之身心生命称为“正报”，把国土世间等无情众生称为“依报”。佛教认为，外在的环境乃是有情众生“共业”所感之果，也就是说，“依报”的好坏，是由有情众生来决定的。如果有情众生都心存善念、勤行善业，则“依报”就会变得美好，如：和乐、富足与庄严，就是由于阿弥陀佛及往生有情的功德所感。反之亦然。从这一点来说，佛教更强调“人祸”，而不是“天灾”。

　　佛教的观点高瞻远瞩，认为实现宇宙大同的关键重点不在外部的自然界，而在我们的内心世界。只有通过不断的内省，迁恶向善，才能由“净心”实现“净土”，才能到达“完美世界”。

　　总而言之，人生不应该是追求享受。最主要的是认识真理，觉醒自己，修炼灵魂，帮助众生开悟，减少灵魂能量轮回历程，让他们及早回归本来。

　　2、生命的真相是什么?创新能量哲学的原因?

　　生命的真相是什么?这个问题好像太深了。佛教是怎么认识的呢?可以用一个字概括就是“空”。这个“空”完全不能以我们认识的“真空”来认识，里面不是什么也没有。这种认识不仅是对生命的认知，同时也是对宇宙世界的认识。换句话讲佛教认为生命及宇宙是“非空非有，即空即有”。在《心经》中说“色就是空，空即是色，受想行识亦复如是。”这句话意思物质是空的，空的就是物质，人的感觉意识都是如此。《金刚经》中说“须菩提!若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故?如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”这句话的意思是须菩提，如果有人说佛从哪来到哪去，坐在哪里，卧在哪里，这个人不理解我说这部经的含义，为什么呢，佛者，无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去，所以称为佛。这样看佛的世界好像什么都不存在。该如何认识这个“空”与“有”呢?

　　“非空非有”中的“空”，空不是无，不是没有，而是有，空是一种存在。有什么呢?有的是看不见的原始暗能量，这种暗能量因为没有分别，没有执着，而什么也看不到测不出所以才讲空。而宇宙万事万物都是由这些看不见测不出的“空”的原始暗能量转变而来，所以说宇宙非空;非有如何解释?“有”不能做“有无”的“有”讲，“有”是指平常世间认为的因缘聚合而存在，因缘聚合的存在对人而言实际就是指“物质”，我们所观测到的万事万物都是因缘聚合而存在。因缘聚合而存在的“有”不能恒久。在佛经中讲过去心不可的，现在心不可的，未来心不可得，因为这些都时刻处在变化中，不是恒久的。所以说不可的到“过去、现在、未来”这些恒久的现象与物质。谁能说爱情一万年恒不变，因为所谓的爱情就是一种意识，一种能量，这种意识能量因缘而来时刻在变化中，所以说不可以得到永恒不变的爱情，所以说宇宙“非有”。综合来说宇宙是由像“空”一样的原始暗能量构成，这个暗能量是恒久的，而不是由我们常人认为那些所谓的“物质体”构成，因为物质体不是恒久的。

　　“即空即有”是指现实的状态：现实是我们的世界既有原始暗能量的空存在，又有我们看得见的物质体现象存在。现在宇宙原始暗能量很多，而仅有一小部分物质存在于宇宙中。我觉得这种观点就是佛教的观点，也是道教的观点：宇宙是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦，八卦生万物，循环复始，最后归于无极。用能量哲学可以这样解释：站在我们的角度看灵魂，灵魂的确实有。但站在佛的角度看，灵魂不是恒久的，所以说它是无的，所以佛不承认存在灵魂。

　　马列辩证唯物主义哲学对物质世界的认识最大的长处是认为宇宙世界是“物质的”，物质构成宇宙世界的所有。对于人生及宇宙这种“空与有”哲学观马列哲学没有认识到如此深刻的地步，我是应用马列哲学物质观思想，改用能量观推理、揭示佛教人生及宇宙观的科学性。

　　马列哲学也有致命的缺点，就是认为物质的特点是“客观实在”，我们过去也一直这样认为。但是许多事实证明用这样的观点根本解释不了宇宙世界的一切现象，导致无数的人认为是我们的科学技术还不够发达，只要将来科学技术发达了，宇宙一切现象都会解开。这本身就是一种误解，因为我们毫不怀疑马列哲学本身就有错误，导致我们认识上的错误，进而导致我们行动上的错误。通过对多种哲学综合研究我发现，意识本身就是一种能量，这种意识能量客观存在，但不具有“实在性”。另外发现智慧也是一种意识，它是意识能量的升华。所以世界是物质的，也是意识的。物质可以转化为意识，意识也可转化为物质。因为意识与智慧也是物质的，所以为化解各种哲学关于物质与意识间的矛盾认识，更好解释宇宙实质，我把物质与意识统称为能量，这样我们就能很好的解释宇宙世界了。因为意识作为一种能量，虽然客观存在，但没有“实在性”，所以我们的科学家不断研究灵魂，就是找不到灵魂，发现不了灵魂为何物。因为我们的科学是在用有形的能量探测无形的能量，所以进展可想而知。灵魂意识能量相对原始暗能量差别很大，因为原始暗能量是彻底无形，在原始暗能量面前，只要是有“意识”，他就会“有形”，这个只有具有特异功能的人可以看见。因为具有特异功能的人他的灵魂能量等级高于我们，所以可以看见很多层次的时空境界。所以说马列哲学认为宇宙世界“客观实在”观点有错误。在人类的历史中，出现过无数高智慧的人，他们不仅智慧高，而且心胸宽广，且具有大爱心，他们了解了宇宙真相，掌握了宇宙世界的真理，并且创造了各种宗教教育引导世人，而世人由于智慧有限，很多人误解了宗教的许多本意，导致不断累积发展，使之成为类似迷信的宗教，脱离了原来的本质。如果当初的开创者没有彻底明了宇宙的实质，那就使得宗教更加背离了宇宙真相。在宗教中佛教哲学是把宇宙看得最为透彻的哲学，而道教哲学也相当完备。以我们现有知识，如不能博学强识很难认识这些宗教哲学的本质，错误的把它们当做迷信。如果我们用能量理论的哲学观，吸收众家哲学之长就会发现宇宙世界原来如此光明。马列哲学的物质观很科学，我们改为能量观;道教的阴阳辩证哲学最科学，我们吸收应用到灵魂哲学中;佛教的宇宙世界有情观虽高深，但很科学，因为现代科学各种实验如《水知道答案》、“巴克斯特实验”及一些特意功能人士综合证明——物质能量是有情的。我们吸收众家之长用能量哲学观看宇宙世界会发现：能量的宇宙世界是智慧有情的。在宇宙原始阶段，宇宙世界清明不见人任何物。随着这个智慧能量的运行发展，一部分智慧能量慢慢生成意识，由于意识的产生，就生成灵魂与物质这两个不同的能量体，随着意识的运动导致后来逐渐生成不同的灵魂场界及不同的物质。不论怎样发展，宇宙的最终结果一定是，所有的灵魂悟道，在修心中与物质一道回归于原始暗能量场。宇宙世界就是这样周而复始运行，所以物质世界在整个宇宙世界运行史中，星云、星球的存在史就如大海中的一朵浪花瞬间消失。人的寿命不过区区几十年或百年，即使再长也如昙花一现。因为不明，导致灵魂能量不断六道中反复轮回，这个过程也不是恒久的，这就是生命的本质。

　　宇宙原始暗能量有最高度智慧与无极限的能量，不可见不可观。此时的智慧与能量相辅相成互相矛盾。因为如果不是最高智慧，就不可能成为这种能量，是这种能量必然拥有最高智慧，所以可以讲此时的智慧等同于能量。原始暗能量我们可以理解为数学中的0,0不是代表没有，而是含有万有而不表现。就像一张白纸，可以绘画出任何东西，但就是没有。它是无数维空间的原点各种能量都融合平衡的结果。向上向下，向左向右，向前向后等所有的相反的方向都没有能量差别。这种差别不是简单的物质差别，而是意识能量的差别，再简单讲是灵魂能量的差别，没有五官六感的差别，也没有九识的分别。这样把各个维度的能量全部汇于一点，成为一个不可见不可观的威力巨大的超级暗能量球点，因为没有差别所以就如同不动。此时不可以用时空言语它，他很大，大得无极限;此时他很小，小的也无极限。虽然看是没有，但含有万有。因为每个方向，每个维度都可以化现出任何事物，只要你能想到的，但因为他没有意识所以各个维度什么都没有。这就是如来的境界，正如佛教所说，无所从来，亦无所去。这就是宇宙的本体。而任何事物都是由它变化而来，都含有这样的能量，所以任何事物都有如来的佛性。我们细想以我们有所求的心去求这个“神”，它会帮助我们吗?层次差别太大，他能理解我们，我们理解不了他。所以要想真成佛，关键是我心自修，外能外神谁也帮不上忙。否则，神佛早度尽众生了，何以让我们在此不断轮回。

　　什么是客观，就是相对于主观的自然存在，非意识作用的就为客观。宇宙世界本来任何事物均为主观，物质现象看似客观，其实是主观作用的结果。许多人对此认为是唯心的、主观的。现代科学会不断发现，宇宙的世界其实不是马列哲学所讲的客观，主观的宇宙世界才是客观存在的，前面列举的一些事例就反应出宇宙世界的主观性。意识与物质是一体的，都为能量，能量是宇宙的本质，能量可转化为意识，也能转化为物质，物质是意识的体现。没有意识不会出现物质，但没有物质却可存在意识，物质是意识的固化。宇宙本源就是能量，这种能量本身就是具有物质性与意识性。在原始状态的宇宙，由于意识的高度化，意识就化为智慧，这时的能量不存在任何形状，所以似空然有，有什么?有的是能量，有的是智慧;在后来发展中由于意识作用，这种状态得以打破，意识因为有分别性，所以原始暗能量被分解为bi与-bi，宇宙出现混沌状态。在慢慢的发展中bi逐渐转化为不同种类的bi，灵魂层次等级不断降低，与此同时不同的暗能量与物质也逐渐出现。用万有表达式表示原始状态宇宙为z=0=0+0+0+0+……，z代表宇宙，0代表原始暗能量。混沌状态宇宙Z=0+0=0+0+……ai+(-ai)+bi+(-bi)+bi+(-bi)+ci+(-ci)+……，此时为什么出现bi+(-bi)等呢，因为原始暗能量0被分解为bi+(-bi)，二者不能抵消，因为分别心能量在里面。虽然分别心存在，但分别心不大，还形不成“物质”使得能量被分解为bi+(-bi)，总体看宇宙依然是z=0,但局部看宇宙已经变得不平衡了，此时的bi与-bi两个能量间几乎平行，有微弱的吸引力，所以不构成形状，成模糊的混沌状。现在状态的宇宙Z=0+0=0+0+a+b+c+……+abi+abcdei+(-edfgi)+……，随着后来的发展bi与-bi两个能量间的分别心加大，bi与-bi两者间不再平行，而是发生扭曲，旋转等，这样就会生成物质。为什么会是这样?我们看看bi与-bi由原来的平行关系，变为扭曲关系，扭曲关系是什么，用万有表达式最能说明问题。bi×(-bi)等于什么等于b，这样意识就会转变为物质。因为各种意识复合发生作用，所以生成的物质就千差万别，形成的灵魂种类也不可尽数。奇妙吧!有趣吧!这样就是物质生成的原理，也是生命形成的原理。假设b是受精卵，物质b如何生成生命?前文我们说过b是受精卵，必含有父母组合的阴灵-Fi，它需要从外界吸收灵魂暗能量Fi与之匹配纠缠才能发生感应然后作用。这儿也许有人会问，照你这么说，那父母受精卵的阴灵应该基本相同，所感应的阳灵也该差不多，最后生长为兄弟姐妹也该命运差不多吧?这种说法很有道理。灵魂可以看做是一条很长的“链条”，匹配是仅其中的“一段”，各种因缘必然导致兄弟姐妹命运不会一致，虽然有大多数共缘。从这里也就可以看出是意识创造了物质世界。没有意识，宇宙就是一片清静。什么也看不见，什么也不会发生。是物质决定的意识吗?不是，是能量决定的意识，意识伴随能量，有能量必有意识，有物质必定是意识的作用的结果。所以我在原始暗能量阶段强调的是智慧能量与暗能量意识。我们透过现象看本质，就会发现宇宙世界是能量的世界，这是宇宙的物质性，同时宇宙世界也是意识的世界，这是能量具有的特性。物质性我们最好就不提了，仅把它用在物质世界中表示物质。在整个宇宙世界中，用能量取代物质代表宇宙的物质性，这样宇宙世界具有两重属性，能量性及意识性。在物质世界中，人们看重物质现象，认为宇宙是物质的。但除物质世界外，还存在“六道”世界与“佛的世界”这些也是能量世界，只不过是暗能量，非物质世界，它们主要体现的是意识能量或者叫灵魂能量。因为佛世界不叫意识，或者说无意识所以叫佛世界或原始暗能量世界。六道世界与佛世界虽然是能量世界，但不具有马列哲学说讲的“客观实在性”，所以被认为是迷信，但其确实存在，也是客观的实在的。只不过这种客观与实在我们无法认识。当然此时的物质不是我们现在所见的物质，我们现在所见的物质不知要经过多少级别才能生成，当然我们的灵魂也是，宇宙社会的堕落，是伴随灵魂的堕落的。越来越多的低级灵魂出现，就是表现。未来有个极限，最堕落的时候就开始好转了。有则禅宗公案大家不知听过没，说的是惠能大师得到衣钵之后，在猎人群中隐居了十几年，后因机缘成熟，开始行化于世间。有一天，途经法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，面红耳赤争论不休。六祖上前一听，才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因，一个说：“如果没有风，幡子怎么会动呢?所以说是风在动。”另一个就说：“没有幡子动，又怎么知道风在动呢?所以说是幡子在动。”两人各执一词，互不相让。惠能大师听了，就对他们说：“二位请别吵，我愿意为你们做个公正的裁判，其实不是风在动，也不是幡子在动，而是二位仁者的心在动啊!”很多人看完会认为这是一个唯心的论述。其实不然，关键是看人观测事物的角度。站在两位出家人的角度看，都互有道理两个出家人的讲法一个为阴，一个为阳，阴阳互为矛盾。没有“幡”，风就不会起;没有“风”，幡也不会生。风和幡就好比阳灵与阴灵。没有阳灵何来的阴灵呢?当然两位出家人境界较低，所以看不清所以。而惠能大师站在佛的角度看问题，就比较深刻得多。因为宇宙原始暗能量如如不动，本来很清净。就因为宇宙有很多类似二位出家人一样的意念存在，导致万物的生成与运动，这当中当然包含二位的心念在动。所以，我们以此观世界，也可以明白慧能大师是什么样的级别。另外从这则事例来感悟蝴蝶效应，一动念引发万物生，一动念连带效应有多大啊!

　　从这里我们理解到物质世界及生命是如何产生的。反过来我们还可以发现另一个秘密，就是特意功能——物质怎么消失。一定的物质对应一定的意识，当有相对应的灵魂暗能量与其相匹配时，可以转化为全部暗能量。假设b物质含有的意识暗能量为-(bi)*bi那么我们可以-(bi)*bi简化它看作ci，这样只需要-ci的灵魂暗能量就可以让其消失。当-ci暗能量消失后，ci就会回归物质形态b。这可能就是特异功能具有“穿物”或隐身的原理。当然这个隐身或穿物转化成的极可能是更高一级的暗能量，非原始暗能量。要成为原始暗能量，要具有佛一样的智慧与能力。这儿需要强调的是我讲的“-(bi)*bi简化它看作ci”中-(bi)与bi不是阳灵与阴灵的关系。它们都是阴灵，只不过阴灵中又可区别的两种相反的能量，这就是周易中说讲的“阴中含阳”，否者，如果bi为阳灵与-bi阴灵结合为物质，则宇宙世界所有的物质都含有与人一样的灵魂了。物质是含有意识的显能量，灵魂是含有意识的暗能量，二者同为能量。可以讲能量具有两种特性一种为物质性，一种为意识性。不同状态的能量具有不同的意识。显能量为一bi，隐能量为bi二者结合为0，0不是没有而是原始暗能量。

　　还有一定的物质，对应一定的意识。不同的物质对应不同的意识。不同的灵魂对应的也是不同的意识，原始暗能量对应的就是升化的意识。能量的状态是由意识决定的。

　　我们可以这样理解意识与能量，任何能量均有意识，但不一定表现。意识好像是一种能力，但这种能力，只有在宇宙变化中表现。在暗能量状态中则无表现。宇宙万物的产生就是意识的作用，也是由于意识的分别。这样看人与动物有差别吗，没差别。本质都是原始暗能量的产物，只是由于意识的不同才导致不同的物种区别。人与鬼神也无差别，也是暗能量差别导致，所以物种形态不是差别的实质。人人皆是佛，只是未开悟，灵魂暗能量还处于人中。灵魂能量轮转变化，人可以成为神，也可变为鬼，灵魂暗能量不是固定不变的，关键是看灵魂暗能量等级的高低。我本不固定，我本不存在，我的存在只是说明现在是暂时这个状态，未来灵魂还会变化。所以无我相，无他相，无众生相，无寿者相，到时达到这个境界我就会升华，与宇宙结为一体，成为原始暗能量。

　　四、觉悟与修行

　　1、世界上谁最富有?

　　世界上谁最富有?我说是佛最富有。许多人不这么认为。说拥有多少金钱与财产的人才富有。真正的富有是看灵魂中有多少善知识，真理论。拥有再大财富今生也不一定能享受得了，得有好身体、和睦家庭、孝顺子女……才能幸福。这还只是今生，在未来世中，由于智慧的限制很难再有这么高的智慧，极大可能灵魂堕落继续受苦受难，反复循环遭受生命的果报。而心中有善知识正能量，会认识到真理，理解人生真谛，进而觉悟修行，使得生命灵魂走上上升之路。在前面讲的喝假酒事例中，我无意指责任何人，而是说明一个道理，因为我本身就是五十步笑百步。从小到大自以为掌握了所谓的科学知识，用他观测世界，评判生活。然而当遇到新鲜事物才发现用它难以解决问题。想想要理解任何一个事物或理论，只有亲自实践、思考、总结，才有发言权。想知道梨子的味道就要吃梨，不能拿吃苹果的感受与经验与吃过梨子的人争辩梨子的味道。同样由于十九世纪以来科学的发展，辩证唯物主义极大地推动了社会进步，但对于宇宙亿万年的发展演变，我们学习应用的科学理论出现了大问题，难以解决现实生活中种种问题，不能揭示宇宙的真理。我们此时却不能静下心来，专心研究宗教所谈的世界观、哲学观，究竟哪些是科学，哪些是迷信，总结归纳新理论来指导人类社会的发展。而是拿起专制的大棒到处乱打。以我的认识，现在的许多人，没有搞清所谓的物质、精神、能量等。对于物质的认识也是一知半解，却拿物质解释世界，拿物质理论教训他人，这是犯了迷信的错误，错误的迷信了所谓的科学。当然我不是说宗教的理论全部正确的，而许多人不了解宗教，全然相信宗教，这些人也是迷信宗教。我们要创造新理论，用新理论指导世界，指导人生。我觉得我讲的理论有些道理，希望与世人分享，提高智慧，认识世界人生，追求真理，减少缩短生死轮回的历程，加快走向美好的目标，实现幸福人生。

　　2、念佛、念经有用吗?

　　佛是已经觉悟成就了的人，他的灵魂是等级最高的暗能量;佛经体现的是佛的思想与智慧，也是高等级的意识暗能量，但经句与经书是佛智慧与思想的载体，所以佛经是遗留在世界中的智慧经典。因为能量可以相互感应，尤其是在意识作用下，感应更加强烈，这样念佛、念经就好像你自己与佛可以发生量子纠缠一样，可以与发生感应。当然佛是代表宇宙最高等级暗能量，他无私无欲。人若抱着一种自我功利心念佛念经，佛可以感应到，但绝对不会帮助你。即使你目的达到，也是其他能量作用，或者自己的因缘所致。念佛念经最好是抱着一颗大爱心为众生祈福、为众生求开悟，而不是为自己。比如平日无事可以静坐默念，或走路默念，为自己的祖先、为自己已亡及为在世的父母亲朋与为天下众生念经或念佛，这样会大利，可以提升灵魂的层次等级。千万不要为功名利禄而念佛、念经，那样做多数会让人失望的。所以念佛念经的效用要明了，提升灵魂层次的作用要远超其它，这是天下第一大利益。

　　3、如何看待佛像

　　佛像含原始暗能量，但不是佛。真正的佛无形无相，不具有任何形状，不存在任何现象。万物都是有形的，还不是真正的佛。通过万有表达式看，佛像有形有色，所以不是真正的佛。虽然如此，但佛像是表法的，我们通过他勾连牵引到我们观自心，以佛为榜样，向佛学习。因为万物均含有原始暗能量，均能释放原始暗能量，佛像也是，所以我们对这个原始暗能量要尊敬，他是我们的父母，没有他就没我们。真正的佛教不是教导我们崇拜佛像，不是让我们迷信佛像，而是引导人们觉醒开悟追求原始大道，然我们转变心态，修行到原始大道。

　　我们学佛，信佛千万不能“迷信”，现在很多人在学习时都带有迷信的色彩，就像基督教认为的那样“上帝造人，造世界万物，所有一切均由神所创建。”这虽然也能说得通，当容易让人产生歧义——神主宰一切，人无能为力。实际人与神本是平等的，人也具有与神一样的能力，也具有主观能动性，人可以决定自己的命运，如果觉悟，修心也可称为“神”原始暗能量。对于这一点我认为国学大师南怀瑾先生讲述的《金刚经说什么》非常好，其中他讲到‘若人以色见我以音声求我 ’是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛、拜佛、供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗?用世间人的想法与佛再做交换吗?佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊?就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。所以学佛、念佛关键是明理，理通了，就找对了门路，否则南辕北撤很难成功。学道也是如此，千万不要追求什么神通，长生不老等，那样即使有所成就也不是大彻大悟，达不到究竟，还要在六道中轮回。

　　4、对痛苦、疾病、灾难等的辩证认识

　　如何看待灾难、疾病与痛苦呢?这些均是因果所致。无因就无果。正因为人、动物均有这个自我意识，有分别心，才导致善恶好坏。如果真达到无极，也就没有这些了。佛具有大慈悲心，他看到众生无明，无知受苦，才创造佛教救苦救难，帮助人们认识世界真相脱离苦海。而许多人不明真义，把他当迷信对待。然而只有少数人具有智慧，大多数人迷于各种执或钱或色或权……很多人都不愿意放弃自己的执欲，这样因果不断作用。人只能自己救自己，神佛也无奈。有的人被情所伤，有的人被病折磨，有的人灾难连连……许多人可能要经过无数世在不断灾难刺激性下伤心至极觉醒了，有的人被感情折磨得憔悴了绝望了最终才可能反省觉悟……不论何种苦难，这些未免不是好事，当他觉悟后会发现那些灾难与考验是多么宝贵，正是因为他们自己才觉悟，才步入正途。此时它会感恩灾难，灾难是老师，灾难是佛，此时他就不会怨恨灾难。在世界上，有一些人就没有“疼痛”感，这究竟是好事呢还是坏事。一些人认为不痛多好，疾病不痛，受伤不痛。然而痛是一种自我保护，有了痛感才能让人逃避远离伤害，更好地保护生命。否则，生命很容易结束。生老病死灾难也是这个道理。他们让我们了解生命可贵，要珍惜生命，感悟生命，认识生命本质。灾难是对治自己心灵的良药，相反享福与顺利不见的是好事。受够苦头自然回头，这也是自然法则中重要一条，自性自度。万物生生世世不休的轮回意义何在，是为吃、为生、为死、为富贵……站在时空的源头，会发现短短一生很无意义。即使活千年、万年也不过是如此。累劫累世都是可悲的，不论在哪?快乐之后必是痛苦，此长彼短终究不会长久。所以痛苦疾病等一切看是苦难，其实是一种幸福，让我们觉醒反省，没有这些，人生顺风顺水，无忧无虑的生活，人们会慢慢堕落迷失。新中国解放后，人么意气风发，精神饱满充满生机，社会欣欣向荣;改革开放后生活改善，道德滑坡，黄赌毒抬头泛滥社会丑恶现象越来越严重，许多人已经忘记初心，丢失了根本，这虽是自然规律，但很多人依然沉浸在物质享受当中，忘记过去的苦难与与先辈的教诲，实在是悲哀啊!

　　许多人都是在他们的“摧残”下，才反省自己，觉悟人生，逐步走上修行的道路，此时回头看，那些困难与挫折都是自己成长的基石，是他们使的自己坚强，是他们把我们改变，让我们觉醒，他们也是我们的老师，感恩它们。只有灾难苦难才能使人反省觉悟，放弃自己错误观念，抛弃不正确的追求，走上正途。很少有人是在享福顺境中悟道，在这样的环境中觉醒需要大智慧大福报。所以灾难要辩证的分析。正是灾难与痛苦使得大多数人成佛，是佛救渡人生的必经之路，是成佛道路上的基石。佛救人也要讲智慧，只讲佛经道理是少有人愿听，少有人能听懂的。绝大多数情况人需要通过等各种手段折磨才能使人成佛，在成佛的道路上一切都好，都是善缘。

　　5、如何消融自己身体中的“恶缘”?

　　所谓的“恶缘”是影响自己的健康或精神等不利的灵魂暗能量。在过去无数世中，我们都曾不停在六道中轮回，都与其他众生有着不可思议的因缘关系。因为过去无明(包括昨天、刚才)，犯了许多过错，累积的无数恶因(灵魂暗能量)聚集在我们的身体中，善的、恶的、喜欢的、憎恶的等各种灵魂都与自己的灵附在一起，所以我们首先要重新认识自己，反省自己的错误;其次真诚忏悔，用真情感动他们，为他们念经，为他们祈福，祈请他们原谅。这样做不是迷信，因为意识可以感应，这样慢慢会消融他们的灵魂。这种方法相当好，不结新怨，感化旧怨，这体现了佛教对待众生平等与有情的智慧方法，这一点佛教明显优于道教。道教把许多事物看作无情，常采用的方法是制、抑、克、杀等无情手段来解决问题。所以我们在学习各种学问是要用辨别的、智慧的心灵学习，吸收他们的优点，回避他们的不足。我们过去结怨的灵魂与我们是结合在一起的，虽然看不见，但是不一心。我们悔意是真是假，他们很清楚。就如同量子感应，我们骗外人尚可，想骗心灵如掩耳盗铃。假设bi是犯偷盗性质的贪财，对治bi绝不是满足你的贪财欲，那样今天高兴，明天后天或哪天就会生起更大的贪欲，贪欲灵魂会地让人灵魂堕落为低级层次，未来遭受能量作用的因果报应。唯一正确的方法是，认识自己错误，忏悔反省，改错，发愿不再犯，多做利益大众之事弥补过错，同时回向给已知的或未知的对象，祈求他们原谅。如果认为自己偷盗或贪污钱财等，没有人知道，用不着忏悔改正，那就大错特错了，因为从万有感应定律我们知道宇宙任何事物均有感，他们都知;从意识感应角度讲，财物所拥有的单位或个人他们的“灵魂”都有感应。所以，不要心存侥幸，天地都知。有句熟语说菩萨畏因，众生畏果。因为菩萨是既然觉悟了，对因果就看得清清楚楚，所以菩萨害怕造恶因，就是善因也不会执着了。而未觉悟的常人不懂因果，不信因果，恶报来临时就想方设法躲避，躲不掉就恐惧害怕绝望;善报来临就贪着、执着，最后善报转化为恶因!我们也要向”菩萨”学习，觉悟真相，诸恶莫作，众善奉行，自净意识,提升灵魂。

　　6、修行人应持有两种生活态度

　　修行人应持有“扬恶隐善”与“隐恶扬善”的生活态度，这不是矛盾观。而是一种智慧哲学观。第一种态度是对于自己要“扬恶隐善”。勇于承认自己的恶言恶行，大胆讲出来，不怕丢人丢脸，同时要有惭愧心，忏悔心，发心今后改正不做，努力戒除;同时对自己的善言善行要藏起来，不说不表，不要在心里留念，甚至要忘记自己的做的那些善言善行，让这种思想与行为成为自己的一种本性，这样做才能逐渐把自己的灵魂层次提升。另一种修行方法是对于他人的善美言行要多宣扬，多褒奖，而对于他人的丑恶要隐藏，不言他人的坏与不是，多多体谅他人，勇于承认自己的修为差劲，还不能达到看待万事万物处处好，处处善。他人的缺点与错误就是自己所易犯的，可能仅是程度不同而已，我们视而不见，听而不闻。

　　7、修炼灵魂

　　天下宗教是一家，不分你我他。他们的目标都是为追求真善美。追求一个至臻的真理，从不同的角度表述，各有优劣。道教逻辑原理极强，用的是非物质的古代语言表述，很深奥，现代人极难理解。佛教认为万物皆有“情义”因果规律是万物间作用的原理。受现代科学影响，许多人认为人才是真正有情义的动物，而有些人认为只要少数动物有情义，他们没意识，更不相信说周围的生活物质及环境乃至山河大地、日月星辰皆为有情之物。马列哲学以现代科技理论为基础，戴着有色眼镜看世界，看到狭隘的世界作为衡量世界的标准，相反对于无相无形的世界一头雾水，怎么也弄不清。基督教虽然信众很多，也有明显的硬伤。用不究竟有等级观的思想教导世人，相比佛教众生平等，众生皆可成佛立现高低。所以我们应该综合他们，吸收科学合理的部分，抛弃迷信、不科学的观点理论，用浅白的语言表述，让人人可明可学可行，真正引导世人均做真善美的佛。

　　很久以来各种哲学争论不休，焦点是有神还是无神，物质决定意识，还是意识决定物质。如果我们用能量观看世界宇宙，就会发现世界一切皆能量。物质是能量，意识也是能量。作为非物质的生命，他们的意识就是暗能量。宇宙大千世界最初是清净无物，但这个清静无物不是空，不是什么也没有，而是指原始的暗能量虽然存在，但表现的是清净象无物一样。任何相反的与相对的都存在，所以是万能的，超能的。能量都具有智，或者我们换个说法智是什么，这儿的智不是我们所讲的智慧的智，而是作为原始暗能量来讲，当然这个暗能量是有佛智慧的。智在运行到极端，就会产生变化，生成混沌一样的能量体。然后慢慢再逐步演化高级的暗能量，再到次高级，再到中级，逐步演化直至低级，而人就是处于中间位置，中级的暗能量。这样我们就会明白，比我们人类高级高级的暗能量是什么，他们就被称为神。当然比我们人类灵魂高级的暗能量很多。当然比人类低级的灵魂也有无数种，佛教中化为地狱、恶鬼、畜生三道。所以说宇宙世界有神，有鬼不是迷信，而那些神鬼是指比我们高级或低级的灵魂暗能量。周易中《奇门遁甲》中说，“若能识得阴阳理，天地都来一掌中”。如果懂得阴阳能量道理，宇宙世界万物都会了然于心。

　　修行是什么，假设我们现有的灵魂为bi，我们觉悟了，认识了修行的意义。我们现在就努力学习，对照生活，反观自己，逐渐减少产生其它的灵魂暗能量ci、di、ei……慢慢的控制自己不再产生他们，乃至把自身的灵魂暗能量bi逐渐削弱转化为高等级的灵魂暗能量，这样在生命结束时，自己的灵魂基本或者已经达到原始暗能量等级，这时也就达到了“道”的最高境界，也就是佛的境界。这个过程说是这样的容易，但中间的过程相当困难，可以说像唐僧西天一样困难，修行的过程关键是修心，然后再在现实生活中用心改变自己不当的思维和行为，反省忏悔中不断升华自己的灵魂。

　　人与动物的灵魂有何区别呢?关键是智，智是一种能力，更是一种能量。简单的智是一种意识，当智慧升级达到极限的时候，就会升为原始暗能量。人与动物的灵魂按照道教说法，动物好像没有觉魂(主善恶羞耻及智力)。人学习是为了什么，学习什么。学习是为了开智，有了足够的智慧，灵魂才能提升层次等级，如果智慧不够，许多人的灵魂就容易堕落为动物的灵魂，那么死后很容易轮转到鬼道，当然也极可能转为动物。动物的命运更可悲，没有智力灵魂就更难脱离地道。不是说动物没有智力，而是动物普遍智力很低。作为人智力相对很高，这是人最宝贵的财富，如果不在有生之年利用身体这么优越的条件，未来真的不仅是遗憾，可能将遭受无边的苦楚，主要是心灵方面。对于这一点佛教曾说“人身难得”，需要人反省，好好把握。人学什么，科学知识要学，伦理道德在内的做人的道理更要学，这些相对而言比前者更有意义。可惜现在社会追求的大目标有问题，根本意识不到什么是根本，所以教育才出现了问题，世界出现了大乱。如果我们有较高智慧，会发现宗教不完全是迷信，而是以一种大悲心在救渡世人，救渡世人早日脱离苦海。所以读书学习根本目的是明理、开智。尤其是学习具有真正价值的哲学，千万不要一味追求“物质”、“金钱”、享受，那些是灵魂低级表现，是动物的特征。如果人把本有智力用于追求这些，灵魂堕落的更快。

　　修行必须从最基础的地方开始，什么是最基础的呢?如何做人才是最基础的。现在人常易犯的毛病是自大。自以为什么都懂，自以为我的想法与做法是正确的，听不进新理论，看不惯与自己相违的言行。当正真好的东西事物发到眼前，他们不屑一看。尤其是在做人方面自认为自己很完美。所以我们必须重新学习，学习如何做个真正的好人，如何做一个圣贤人。有个视频节目叫《圣贤教育改变命运》很不错，对照学习改进能使人进步很大。所以要想真的使自己从根本上改变，还是需把老子、孔孟之道等优秀的传统文化需要发扬光大。只有先把人做好才能有能力提升自己的灵魂素质。当然佛教、道教很多有价值的东西也要学习，那是后续内容，学习修行可以在日常生活中，不必要剃发入庙，不必抛家弃子入道观;不必专门非在周六聚会礼拜。许多是重形式而轻本质。当真正悟道以后，在家也可以拜佛，拜宇宙万物佛，修自己心灵之佛。过去出家等主要是条件限制，没有学习条件环境。现在科技这么发达，想学什么都可以利用现代技术。大师理论，大德视频几乎想学什么都可以学习。所以在家学习修行比外出好多了。另外在家修行还可以孝敬老人照顾妻子，尽自己责任。如果现代人出家很不明智：一可以说是愚，二可以说不孝。三可以说不尽责任。过去许多人出家主要是为了开悟众生，舍弃自己私利，找名师学习修行，然后传法步道，这样的功德的确很大。现在出家的人中谁有这么大的誓愿?所以时代变化了，我们学习修行也应该改变方式了。在家就可以学到真善知识，在生活中修行，在修行中生活，尽自己的责任与义务;努力提升自己灵魂，同时帮助有情众生觉悟，争取今生同入“幸福”世界。